1919年，是农历己未年（羊年），同时也是民国八年。
元旦那天，宫先生似乎很高兴，加上春节将至，连带着宅子里的气氛都欢快了起来。
今天，杨铭比平时早起了些，跺了跺脚，穿着素色的小棉袄，顶着一顶小帽就跑出了小院——虽然是旧衣服，但好歹还算干净。
他按着平日里的路程，转了半圈，来到了宅后一间小院的门洞口。
似乎是因为时间比平日早了些，正好撞见院子里一个身穿玄色马褂的中年男子正在练拳。
杨铭认得他，正是宫先生。按规矩，杨铭虽然没有卖身契，但仍要叫他一声“老爷”，这属于“官称”。
这位宫先生是上个世纪的人物，有四十岁左右，身形健壮，面色红润，头发都没有白一根，动作虽然缓慢，却自有章法，杨铭甚至能够感受到他身上的劲道，步伐走动，就是一阵劲风。
杨铭也不知道自己算不算偷师，反正仗着自己是个小孩子，就做出一副呆呆的样子看着。
“呼……”
一趟拳法打完，宫先生吐出一口白气，看向杨铭，露出温和地笑容，说道：“刚才那通拳，你记住了多少？”
嗯？有搞头？
杨铭努力装出一副小孩子的模样，拘谨的回答道：“我全记住了。”
“全记住了？”宫先生似乎愣了一下，又问道：“能打出来吗？”
杨铭连忙道：“我试试！”
撑死胆大的，饿死胆小的，仗着自己还是个小孩子，宫先生为人也并不严苛，杨铭努力的在名为“希望”的边缘试探。
在宫先生的示意下，杨铭就在雪地上一招一式的演练起来。
不，这甚至不能说演练，虽然凭借优秀的记忆力能够做到过目不忘，但是身体的协调性就卡住了第一关的大门，杨铭只能说是按照正确的顺序，摆出了正确的姿势。
但这一切，足够让宫先生感到惊喜了，他的语气也难得的有了起伏，杨铭甚至能感觉到他正努力地平复自己的情绪：“好！小姜啊，就到这里吧，你先去听课。今天的事，不要告诉别人。”
嗯！有搞头！
杨铭一副乖巧的样子回复道：“好的，老爷。”
杨铭对这次会面的结果抱有很大的希望，但他并没有把握，宫先生一定会收自己为徒。
根据薛定谔的说法，在他的盒子打开之前，你永远不知道里面的猫是死是活。
……
杨铭并没有等待多久。
1919年1月7日初六，这一天晚饭之前，老姜大概是得到了指示，把杨铭带到了宫先生面前的。
或许是因为杨铭从小在宅子里长大的原因，整个过程波澜不惊，并没有什么特别的大场面，在场最显眼的，就是精悍的大师兄马三，以及同样是个小孩子的二小姐宫若梅。
然后，宫先生便叙了师承，正式收杨铭为徒。
一个头磕在地上，奉上香茶，恭恭敬敬的喊一声“师父”，杨铭从此就算是宫先生的弟子了。
“小姜啊，今天你既然入了我的门下，我就送你一个名字。”宫先生沉吟了一下，缓缓道：“你这孩子虽然够聪明，但修行之道，最难克服的也正是这个聪明劲儿。今天，我送你一个‘念’字，你要记住：念念不忘，必有回响。从今以后，你要以心为念，万万不可懈怠！”
宫先生心中明白，修行之道，唯有上智下愚能坚定不移，中智必乱！他给徒弟取这个名字的意思就是，希望他在修行之路上能够一步一个脚印，坚定不移，万万不要耍“小聪明”，懈怠了自己。
杨铭感激师傅的教诲，一板一眼的行礼道：“谢师父赐名！”
他知道，从今以后，自己就有一个叫做“姜念”的小号了，而名为“杨铭”的大号，或许将在未来很长一段时间内，都不会再出现于这个世上。
拜师之后，杨铭的生活似乎并没有发生多大变化，上午去听先生讲课，下午......哦，下午的劈柴工作变了。
变成了站桩+劈柴。
按照宫先生自己所说，他全名宫宝森，多年前便统一了形意门和八卦门，是宫家的掌门人，一身武艺千变万化，炉火纯青，号称“北方无敌”。
正所谓：“八卦手黑”、“形意霸道”，所以，宫家的拳法刚柔并济，宫先生正是其中佼佼者，在江湖上威名赫赫。
嗯，按照杨铭的理解，上面这一段介绍就相当于企业文化里面的自我介绍……
嗯……
虽说武艺用在哪里，全看人心，可是人心最不定，宫先生怕弟子走岔路，所以教徒弟一律先教形意，不教八卦。
但这对于练拳的初始阶段来说，本也没什么不同，只是初始的架势和呼吸法门有所区别而已。
对于一个孩童，锻炼强度当然不能太高，要慢慢来。一开始学的，名叫三体式，说白了就是扎马步的变种。
练功，最重要、最基础的就是马桩。
修行马桩乃是基本功，不仅姿势要对，还要时时体悟其中的道理，修行的基础理念，调节人的精气神，间接完成对气与血的调节，精神的训练，锻炼对意念的控制。
浅白一点说，在蹲马步的时候，要凝神静气，要呼吸自然，要蹲得深、平稳，因为在与敌人战斗时，既要有极强的抗击力，又要有一定的爆发力，以及高度灵敏的反应能力，在一定的时间内高速完成窜蹦跳等动作。要同时完成这些，身体一定要有相当强的承载能力，而腿部和腰腹力量就是其中最关键的。
马桩不稳，就难以施展延绵不断有力而长效的攻击。正所谓力从地起，大地之博大，得一毫而无敌。
马步和马步之间，也是不一样的，有的要静，有的要动。
像杨铭打基础的这种，就要求在扎马步时，配合着呼吸的节奏，一呼一吸，吐故纳新，身体轻微的起伏之间，不停的转换全身的重心，跟随着呼吸的节奏而走。
他耳聪目明，什么东西一看就会，但是受限于身体年龄和人生阅历的桎梏，刚开始根本无法将动作做到位。
这个时候就体现出师傅的作用了——宫先生就在他身边，每当杨铭的劲力没有落到位置的时候，他就用脚一踢、用手一点，杨铭被碰到的地方仿佛针刺一样，肌肉受刺激，全身的劲吧嗒一下就到位了。
“动作幅度不要大……别小看这一个动作，没人能练得真正完美，你要做的，就是把这一股劲蹲得精确了，越精确越好！”宫老爷子教武的时候，就显得十分严厉。
动作不难，难的是坚持。这种马步功夫，平常人练个五分钟都难，估计三分钟就要腰酸背痛，不能自已——当年军训的时候，杨铭学军体拳也是练过的，那滋味，于仙于死啊！
杨铭作为一名具有成人思想的“孩子”，他最大的优点就是思维理性和这个时代都未必具有的生活经验，但最大的缺点，就是杂念太多，宫老爷子给他取名一个“念”字，未必不是察觉到了这方面的一些问题。
真正的修行，并非只是区区一篇功法秘籍就能成就的，而是要从小培养，理解各种文化与专属名词，磨炼气质心性，打下根基。
打根基，既是炼体，也是静心。
就这样，时间又过去了半年。