“娘子军的军队训练大仗可能多年不打，然兵不可一日不练。”李玄霸同众将士言道。
“要把训练放在任何战略问题的一个最为重要位置上！”
李玄霸深知娘子军的日常训练，在和平时期练的重要性。
而这也是提高娘子军战斗力的根本途径！
“天下虽安，忘战必危！”
“夫安国家之道，先戒为宝！
“将士们你们要学会居安思危，不忘战争准备。”
在李玄霸的训练意识中,娘子军就不可不尚武，军队就不可不训练。
“将不患其不能，贵于能训迪之而己，兵不患其不足，贵于能选练之而己！”
用李玄霸现代的话来说，就是不怕干部能力弱，不怕士兵数量少，加强了训练，就可以打胜仗。
“用兵之法，教戒为先！”李玄霸言道。
李玄霸认为应当把把训练放在首要地位，这应该是军队建设的重要原则。
“难得者时，易失者机。”将士们应当利用当前坏境相对缓和的有利时机。
娘子军的众将士应当从难、从严、从实战需要出发，练强兵，练精兵！
这样才能履行我们上阵杀敌的根本职能，不负朝廷对我们的厚望。
在李玄霸的安排中，娘子军的训练内容和方法练将、练士卒、练战术、练技术等。
训练的内容十分繁富，其中独到和精辟之处，亦不少见。
李玄霸主张“练心”、“练胆”、“练艺”就是一例。
“练兵之法，莫先练心，人心齐一，则百万之众，即一人之身。”
李玄霸深知训练军队，首先应注重思想教育。
人的思想取得一致，就是百万之众也象一个人一样！
“教兵之法，练胆为先。练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”李玄霸言道。
通过这些训练，能够使得娘子军的将士们“心齐”、“胆壮”、“艺精”，就能“兵强”。
此时李玄霸在训练方法上，十分注意“教得其道”，他十分反对教条主义的练兵方法！
李玄霸主张“因其才力而授习不同！”
“必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣！”
李玄霸认为作战应当遵循认识规律，由浅入深，循序渐进。
“一人学战，教成十人，十人学战，教成百人……”李玄霸还提出要先训练将领，使兵兵互教。
“教成试之以阅！”李玄霸认为可以通过检阅来检查促进训练。
总之，不拘泥于一种方法，一切以提高战斗力为根本目的。
李玄霸对于娘子军的军队管理也是一件带根本性、经常性的大事。
文武结合，以治为胜！
“军队靠什么取胜呢？”有人问李玄霸言道。
李玄霸则是自信的回答道：“靠严格治理取胜，以治为胜！”
“不在于兵力的多少吗？”王平言道。
“如果法令不明，赏罚不信，呜金不能收兵，击鼓不能前进，即使有百万大军，又有什么用呢？”李玄霸言道。
在李玄霸的心目中，这段话道明了一个很正确的思想，即军队建设“不在众寡”，而在“以治为胜。”
“至于如何治，我认为应当令之以文，齐之以武！”李玄霸言道。
也就是说，要用政治道义去教育士卒，用军纪军法来统一步调。
政治素质好，组织纪律严的军队，打起仗来就必定胜利。
李玄霸深知，在古今军队中，以治为胜的例子多得很。
抗金名将岳飞，就以“精忠报国”的思想为宗旨教育部队，以严格的纪律作约束，因而得到人民的拥护！
部队战斗力极强，多次重创强敌，使强悍的金兵不得不承认，“撼山易，撼岳家军难。”
而当时的其它宋军大都腐败无能，不堪一击。
同样是剥削阶级的军队，其管理方式不同，战斗力也大为不同，“治”异“胜”殊，可谓分明。
李玄霸还认为在娘子军中应当实行恩威并重，赏罚分明恩威并重，赏罚分明，这也是训练之重。
“施恩于部下，又严明法纪，一视同仁，士兵就没有不服的。”
“正所谓明赏赉，严诛责就是这个道理”李玄霸明确了赏赐制度，严格了惩罚制度，才能保持部队的正气。
但是李玄霸仍然坚持赏罚还要求正确实施，才能发挥应有作用。
“赏之以众情所喜，罚之以众情所恶。”
李玄霸认为赏罚要公正，当赏不赏，是为沮善；当罚不罚，是为养奸。
赏罚不公正，就会阻碍好人好事，助长坏人坏事，赏罚要有群众基础。
要奖励的人必须是群众所喜爱、佩服的。
要惩罚的人也必须是群众所痛恨、厌恶的。
或赏或罚，都要先把道理讲清！
“申明晓谕，耳提面命，务俾人人知其所以赏与罚之故。”
人人都知道了受赏受罚的原因，才会真正受到教育而不产生付作用。
李玄霸认为在治军用人的思想中，赏罚分明是其重要的一个思想。
以至于秦代的吕坤都加以细化分解，成了名言。
这是十分正确的，在娘子军的日常训练中，哪怕一些再小的事情，也要做到赏罚分明。
不然就会失去其指导意义，就不能起到激励与警示作用。
而这赏罚分明的第二点、就是要做到合理分配权力，又不要被架空。
“显然以前的秦昭王前期就是被架空的典范，以至于大家的思想里不知道秦国何时有王，独有太后和穰侯，娘子军的治军策略也应当如此！”
在李玄霸的心中，事实真的也是这样，如果没有范雎的提醒，秦国的情况确实比较危险。
第三、要善于用人！
李玄霸言道：“且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴。”
这些宝贝美玉，一开始都被工人视为烂石头，却没看透是美玉。
“您现在不理我，是不是也把我当成石头了？这是不是就是不会用人才啊？“
“臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。”
“天下有明主，则诸侯不得擅厚才，何也？”李玄霸同他众将士言道。
千里马常有，而伯乐不常有，李玄霸希望他麾下的将士们能知人善用！