回过头去，看看演义中庞统的表现就会发现，庞统总的来说，干了三件事。第一件是一夜之间断清陈年积案，第二件是献连环计，第三件就是雒城抄近道被射死。第一件事本来是历史上没有，现在就当作有了；然后，就算有，庞统所展现的本领也不是军事。就算庞统治理还行吧，得到一个快字。好不好，还两说。并且，事情的性质是县务，而不是郡务、州务或国家大事。就军师的水平而论，第一件事无论如何都说明不了问题。
第二件事是连环计。演义中的连环计，大家都知道是怎么回事。利于孙刘，而不利于曹。庞统是向着谁的呢？很难说。如果是向着孙刘，还差个相对正式的手续吧。因此，也可以解释为庞统向着曹操，而计策失败。
说到这里，也许有人会指出，演义中有这么一场戏：就是庞统献了连环计之后，出来，遇着徐庶。徐庶识破了此计，并且徐庶判定庞统是向着孙刘的。不错，演义中的确有这么一段描写。但是，但可是，可但是，大家不觉得这段描写有点奇怪么？
连环计，那是多么出名的计策呀；而庞统教给徐庶的脱身之计，小菜一碟嘛。徐庶能够识破连环计，为何想不出脱身之计？并且，徐庶识破该计之后，庞统以江南八十一州百姓性命为由恳求徐庶保持沉默，被徐庶以此间八十三万人马性命挡回了；徐庶没有举报的真正原因，只是“感刘皇叔厚恩”和“吾已说过终身不设一谋”。个人交情与面子，胜过了百姓的性命。就是忠义的徐庶？
因为这两个疑点，本书认为，欣赏演义的时候，应该把徐庶识破连环计的这场剧忽略不看。不看这场戏之后，庞统献出连环计，到底是向曹还是背曹，就说不清楚了。
庞统的第三件就是自取灭亡的抄小道了。被张任设伏，乱箭射死。一个凤雏，就这么完了。
三件事，第一件说明庞统有才干，但专业不对口；第二件不知道庞统心向谁，要么大智、要么大愚；第三件，愚蠢之极。三件事情相加，结论：庞统愚蠢之极。
嘿嘿，诸葛亮与庞统齐名，因此诸葛亮也愚蠢之极。
……
说了庞统在演义中的冤枉，就不再交待庞统出来之前的事情了。反正都是那些事。一句话，庞统抱着与当时的陈宫差不多的想法，来到了巴西郡。
跟当初的陈宫一样，庞统也看见了吕布的精神面貌。不过，庞统并没有像陈宫那样走开，而是迎上前去。
当时，吕布正由军营出来，返回住处。被庞统阻住去路，吕布就拉缰住马了。
吕布妻妾都来了，所以就找了个住处。那住处自然是不能在军营里面的。因而住处与军营就是不同的两个地方。在这段时间，吕布非常幸福，非常满足，心情很好。所以被人阻住去路，吕布会拉缰住马。而假如庞统坚持不让路的话，说不定吕布还会从旁边绕过去，而不会杀人的。
“将军请了！”庞统说话了，打招呼了。显然，庞统是有目的而来的，而不是打酱油路过的。因而吕布就朝庞统望了过去。这下，就见到了庞统的长相。关于庞统的长相，历史上并无记载。演义中说的是浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，似乎就是一个“丑”字。但是，在蒋干从周瑜那儿出来的时候，见到庞统，又说“其人开门出迎，仪表非俗。干问姓名，答曰：‘姓庞，名统，字士元。’”于是，本书就这样理解了，庞统，不帅，这是肯定的；但庞统的长相还是有气质的，要不然就不会“非俗”了。
这时，吕布一看，也觉得来人定非常人，于是便下了马，抱拳问道：“不知先生有何见教？”庞统道：“听将军话中之意，莫非是让在下就站在这大街之上侃侃而谈？”吕布忙道：“布失礼了。请先生上马。”庞统也不谦让，直接就上了吕布的赤兔马。然后吕布拉着缰绳前行。这就相当于“牵马坠镫”了，属于一种很高的礼遇。吕布如此，其实还并不是因为尊重人才，而纯粹是因为心情好。
……
吕布当然也没有把庞统当成过路人。想想，吕布是个什么样的状况。吕布是久履官场的。因而一眼就看出来人是来求官的。通常求官的人有两种态度，一种是卑躬屈膝，一种就是庞统这样的傲慢无礼。
不错，吕布就是认为庞统是求官的，而并没有认为庞统是来投靠自己的。这时候的吕布，还没有自立的想法。
以前有没有，也没有。出长安，是逃出来的。潼关不让过，就继续逃亡。这期间吕布一直都没有过上什么安生日子。直到遇上蔡琰，这才总算是安定了下来。吕布不是刘备，刘备是素怀大志之人；吕布没有什么大志。
因此，吕布也没有避讳什么人，直接就往前走。不过，吕布对庞统，也并不存在什么重视之心，仅仅就是尽一个义务而已。这也刚好歪打正着了。假如吕布重视，吕布就应该带庞统去衙门见黄权。结果，因为吕布的不够重视，就把庞统带回了自己的家里。而这个歪打正着，却是被庞统算中了的。
开玩笑，陈宫当时就是担心吕布会把自己往蔡琰那儿推荐，所以才没有上前见吕布。庞统如果没有算准这个，那是必定不会出来的。两者的差别证明，对于人心的掌握，庞统胜于陈宫。演义中陈宫对曹操的心理掌握得挺好，那属于个别的对象。陈宫与曹操有宿怨，老是琢磨曹操，因而就掌握得挺好。而换成其他人，陈宫就要差那么一点点了。
……
吕布到了家，这才发觉不妥。怎么把庞统带这儿来了呢？这说明吕布是多么的心不在焉。不过，既然到了家，让请庞统进去坐坐也肯定是失礼的了。于是，待庞统下马之后，吕布抱拳道：“这位先生，事有不巧，适才闻报，黄太守外出。故只好请先生到寒舍小憩片刻，权作等待。”
庞统微微一笑，道：“在下特为将军而来，与黄太守无干。”“哦？”吕布问，“先生何事可以教布？”庞统道：“虽然在下欲寄身于将军门下，然仍盼将军能以礼相待。”“哦，布失礼，先生勿怪是幸，”吕布道，“先生请！”
这样，吕布就把庞统让到了一个适合于谈话的地方。那地方叫做呢？通常叫书房。不过吕布不读书，也就不叫书房了。总之不是堂屋，而是一个房间，并且还不是卧室就是了。
该谈什么呢？前面讲陈宫的时候说过一些，庞统与陈宫的基本想法是一致的，那么庞统也会说出相似的话吗？如果庞统真的说出相似的话，劝吕布自立反判，难道就不担心出现陈宫所担心出现的那些后果？
庞统说：“董贼狼戾贼忍，暴虐不仁；一生粗暴，倒行逆施；践踏王法，残害人民；乃自书契以来，殆未之有也。时懂赋势大，满朝文武，无不噤若寒蝉。唯将军温侯，以苍生为念，为社稷尽忠，奋不顾身，挺身诛杀此僚。将军之功，举国之民，不敢稍忘矣。”
庞统这话说的是什么，就不一句句解释了。总之就是说董卓很坏，又很厉害。谁都不敢站出来，唯有吕布挺身而除，杀了董卓。说的是吕布一生中，最为得意之事。也可以说，庞统在拍吕布的马屁。
吕布一生，干了许多事。牡丹亭相会，于当时定然铭心刻骨。但却是不方便与别人讲的。能够在人前讲的，最得意的，还就是杀了董卓这一件事情。因而庞统一提此事，吕布就非常的高兴。
……
拍马屁，来源于元朝文化。由此也可以发现，并不是汉文化完全吞并了异族文化。异族文化也是会保留下来一些的。
关于拍马屁的来历一向有三种说法。一是元代蒙古人有个习惯；两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。这种说法，可信度不大。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马。这种说法有一定的道理。三是蒙古人爱马；如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。总体权衡，第三种说法真实度较大。不过，无论是哪一种说法，“拍马屁”都是一种风俗，当时并无贬义。
由于历史和地域的原因，蒙古族的百姓人家基本上都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题。于是，牧民们就以养得骏马为荣。当人们牵着马相遇的时候，就会拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马才说好；时间一长就不是了。不管别人的马好坏强弱，人们都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。到这儿，还是一种风俗。就跟汉族人见到别家孩子称赞几句是一样的道理。
蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中。蒙古是马上得天下的民族，因而元朝的官员大多是武将出身。战马往往就成为一名将领权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐地，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。到这儿，拍马屁才带了贬意。这才是现代词语中的“拍马屁”的由来。
也有人说实际上拍马的时候决不能拍马的屁股，只是由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。
……
拍马，到了今日，其实已经成为一种富有人生境界的学问。国人一般提到拍马，都是深恶痛绝的。为什么会这样呢？拍马屁真的是那样讨厌的吗？
个人这为，凡是认为拍马屁讨厌的人，骨子里都是软弱的。这种看法，平时我不会说出来。那是因为我不想进行无谓的争论。我已经争论得太多，累了。而本书，正好是个无人争论的场所，我就可以说了。
为什么说软弱？是因为“反贪官不反皇帝”。
一九七五年八月十四日，伟大领袖和导师***作了关于评《水浒》的重要指示。***指出：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”
时至今日，“反贪官不反皇帝”的软弱思想就演变为“反拍马不反贪官”了。这不是软弱，又是什么呢？
你清高，你有骨气，可是你有实力与贪官作斗争么？你怀才，你不遇，就是因为你正直，因为你不拍马？放她娘的狗臭那个气！谁不认为自己是正直的？自认为的正直是不能作数的。一天到晚做做黄粱美梦，希望一觉醒来就海清河晏，民风淳正了？
那么自己为什么不为那种“海清河晏，民风淳正”的理想而尽一份力呢？好了，恐怕又要拿出人微言轻的幌子了。这就差不多是互为因果了。人微言轻，根本就不能作为借口。想一想，世态固然炎凉，但是你能拿世态怎么样？是你去适应社会，还是让社会适应你？
于是，结论显而易见地摆在了我们面前。无论你是行善还是作恶，都应该从拍马屁开始。大拍马，大成功；小拍马，小成功；不拍马，难成功。等到你成功了，你周围就有一大批拍你马屁的人。那个时候，你有资格决定自己对他们的态度了。
正文4042字→4066字，18.1