不知道从哪儿跑来的一名兰军士兵往张飞未受箭伤的另一支腿上砍了一刀。为什么不砍头呢？当然是为了活捉。张飞身上，甲胄俱全。没有多少地方是容易受伤的。那名士兵眼见张飞长矛被人扯住，便滚地而进，一刀得手。
张飞会怎么反应？起飞脚？那是跆拳道看多了吧。武将甲胄厚重，下马之后，本来就不灵活，哪儿能够起飞脚？更何况张飞一条腿已经挨了一箭，这会儿另一条腿再挨上一刀，又怎么起飞脚？
武术上有南拳北腿之说。似乎只要是北方人，就应该善腿。而那个跆拳道，就是善腿的，因此，凡是北方人，都应该学习跆拳道。
真要说起来呢，由于地域的差异，而引起拳法上的差异，也是正常的。各地方言，就不同嘛。各地百姓的体格，也有点不一样嘛。日出于泰山之巅，碧空下，大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方；月悬于小桥之上，竹林间，短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑，各有各的妙处嘛。由地域的差异，滋生出体格上的差距，滋生出民风民俗及文化的差异，最终造成南北武术流派在风格上的差异，也是比较正常的了。
但是呢，南拳北腿还真不是这么来的。《晋书?地理志》显示，东汉永寿三年，即公元157年，当时中原的人口为5648万。到了西晋太康元年，即公元280年，中原人口就降为1616万了。短短的一百多年，中国的人口就骤减3000多万，这和东汉末年的三国大战是分不开的。
需要注意的是，三国战争，都发生在中原地区，人口损失的也基本上都是汉人。中原汉族人口骤减之后，就迎来了五胡乱华，北方少数民族大规模内迁，我国民族结构由此产生了巨大的变化。
原本在人口比例中占有绝对优势的汉人已逐渐被少数民族追上，公元299年江统在《徙戎论》中说：“关中之八百余万口，率其少多，戎狄居半”。仅算此地少数民族人数，在人口比例中就已达到25％，可见其数量之多。
公元304年，巴氐李雄建立成汉帝国，五胡乱华历史正式开始。公元439年，北魏统一华北，十六国结束，南北朝开始。公元589年，继承北方霸业的隋朝大军横扫江南，北朝并吞南朝，中原统一。在这段将近300年的时间里面，中国北方一直为少数民族占据，由于战火连年，再加上屡见不鲜的大屠杀，我国北方原来意义上的汉人已经基本消失。五胡乱华这一时期，在文化上的确是少数民族融进了汉族，不过在身体特征上，则是汉族融入了少数民族，至少在北方是。
所以，我国南北民众在身体上的巨大差异，就源于五胡乱华。
……
基于身体上的差距，在很长的一段时间内，北派武术都处在强势地位。看待这一观点，请先把武侠小说的内功概念去掉。内功当然存在，但是它并不能在常人世界中使用。常人世界里面是没有内功的。
相对于南方人，北方人身高腿长，而且体格健壮，力量上优势突出，其武术也更突出了这些特点。比如拳法上常用砸、崩、捶，出手也强调抡、冲、撞等，这些技巧的基础，就在于力量。至于腿法的运用，南派更是远远不如。
那个时候的南派武术，可以充分发扬利用灵活、快速的特色。然而那只能抵消攻击范围上的差距，无法弥补力量上的绝对悬殊。如果南派武术也强调力量上的锻炼，势必又会影响身体的灵活性，舍本逐本，两头落空。因此，最后南派武术的发展的核心，就落脚在保持身体灵活的前提下增加攻击力度。这也是弱者应有的觉悟。
明朝是中国古代武术的黄金时代，无论南北流派都在这个阶段达到了鼎盛状态。也就是说，南派武术在明朝赶上了北派。武学界也认定南派武术的特点就是在这段时期形成的。其实南派武术在明朝赶上北派是事实，但却不能据此认定南派武术特点乃这一时期形成。南派武术在特点应该是在宋朝形成，其中岳家散手就是一个显著的标志。
岳家散手以快制胜，出手凶猛，对指的用法很讲究。搏击时强调见缝插针，贴身进步。手法上注重环环相扣。这直接形成了南派武术贴身短打的特点，同时也为寸劲的出现打下了基础。另外，手指的运用，也非常重要，可以说它改变了南派武术的某些理念：即不需要追求在总体力量上胜过对手，但需要注重击打瞬间的攻击力度。翻译一下，就是由对压力的注重，过渡到了对压强的注重。
据说，岳家散手由岳飞所创。呃，我不同意。我认为，刚才所说的那些宋朝南派武术的特点，乃是在民间由无数的师傅总结提炼而成的。只不过它们却分散各处。岳飞，就像是一根丝线，将散落四处的珍珠统统串了起来，这就是官军的力量，这就为南派武术赶上北派奠定了技巧上的基础。
身体上的差距可以靠智慧弥补，而智慧的体现则在于技巧的发展变化。南派武术最终赶上北派，其关键就在于对技巧的革新，尤其是在发力方面。从某种程度而言，中国古代北派武术的发展核心在于最大限度的发挥身体优势，而南派武术的发展核心则在于如何去运用技巧以弥补自身的不足。
南拳北腿的说法，可以看成是某一历史阶段里，南派武术强于拳，北派武术盛于腿。不过随着时间的推移，北派武术在吸收了南派的技巧之后，必定会再次赶超。不过那已不再重要，因为无论是内在的理念还是外在的技巧，南派武术对于中国古代武术发展的影响都远远大于北派武术。从身体的较量到技巧的比拼，在南派武术的发展过程中，我们这些后人都看到了智慧的力量，这也是南派武术最大的贡献。
……
张飞腿上挨了这一刀，站立不住，单足跪倒在地。发了个狠，长矛一振，终于将矛尖上的那名兰军士兵甩掉。那名士兵也多亏手持软盾，如果是硬盾，恐怕早就没命了。
张飞并没有去看那名刚刚甩掉的士兵，而是将矛一顺，以矛杆击向砍了自己一刀的这名兰军士兵。正在这时，一名兰军将领飞马赶到，长刀一举，便往张飞肩膀砍下。张飞无奈，只好舍了那名士兵，举矛硬架。
张飞的力气当然是非常大的。不过呢，在疼痛的影响之下，力气就不大了。张飞腰上、屁股上、腿上各中一箭，另一条腿刚刚又被砍了一刀，因此张飞的力气就小了。面对兰军将领的这一刀，若在平时，单手持矛也许就能格挡。此时，张飞不敢托大，双手持矛，用力崩出。
是得用力往外崩，要把那劈来的一刀给弹开，而不能就是简简单单地架住。若是简单地架住，那一刀劈下，就会滑向持矛的手。
但是，那名兰军将领的一刀，则虚晃了一下。滞后了一点时间，这才劈了下来。如此一来，张飞的双臂已经伸直，对于丈八蛇矛，除了手握之力，就没有腰力臂力了。于是，那一刀就劈落了张飞的长矛。
仅仅是劈落了长矛，而没有顺势劈向张飞的肩膀。这是想要活捉，手下留情了。随后那名兰军将领长刀一翻，以刀背，击在了张飞的背心。将张飞击倒在地。旁边兰军士兵一拥而上，立即把张飞捆绑了起来。
这时，一名兰军部将骑马过来，问道：“文则将军，田军士兵有人投降了。是否纳降？”不错，这名兰军将领就是于禁、于文则。于禁当即答道：“将领俘获，士兵全数杀死。”
……
这是田兰的主力部队。出动的人数在两万以上。张飞只看到了一万五。其余的部分，就不一一道出了。此仗，江南水军士兵并没有来。那些水军士兵在另一个地方着手造船。
于禁来了，并且太史慈、凌操、凌统都来了，并且郭图也来了。只不过，田兰没来。
江南田兰，到底对田润是个什么态度，看到现在，已经有了三种。一是完全友好，完全不设防；根据是建业、曲阿两城的态度。二是不友好；根据是江南水军的行动。三是非常敌视；根据就是眼前这一仗；并且还有于禁将田军士兵全数杀死的命令。
此仗之前，郭淮认为，第一种态度是假的，第二种才是真的。此仗之后，读者或许认为，第二种还不充分，第三种才是真相。其实，三种态度都是真实的。
田兰本人是第一种态度。田兰仅仅是担心田润要杀自己，迫于自保，才采取了一些行动。
田兰的所有下属，包括周瑜、于禁、张昭、张纮等文臣武将，都是第二种态度。他们希望田兰是独立于田润之外的另一种存在，并希望有朝一日田兰能够赶上田润。
正文3052字→3055字，27.4