徐州兵刚到黄湾附近的那一天肯定是非常警惕的。不过，一连数日没有消息，大家就放松了。无论陈登是怎样的将才，但那些士兵也不是陈登直接统率的。此次，徐州方面定计的是陈登，但执行的仍然是军队那一帮人。军队一帮人里，倒都是佩服陈登的，因而他们会忠实地执行陈登的计划。
但是，他们只知道机械地执行计划，而无法体会其中的精髓。他们逼近了黄湾，黄湾的兰军就不敢轻举妄动。是不是真的不敢妄动，刚开始他们心里也没底。过了几天他们就相信了。再过几天他们就认为那是一种必然。
再一次的警惕，应该在收到下邳军送来的情况之后。这就像一个有闹钟的人，反正闹钟是上好了的，到时候自己会叫醒自己，因此自己就可以放心大胆地睡觉。
但是，这一次，下邳军还没有来得及找到田豫军，田豫军就到了黄湾。并且，黄湾并没有周瑜的兰军。
闹钟已经坏掉了，但徐州军队还在那儿沉睡。
……
徐州军所在的地方，处于荒地和耕地的边缘。草木并不茂盛，不够遮挡行迹。九千人的大寨，横向排出很宽。而就地形来讲，田军出击，却需要经过一个相对狭窄的山口。因此地形的约束，山口冲出的田军士兵必然就会快速冲到徐州营寨。而坡地冲出的兄弟士兵肯定就要缓上一些。
田军士兵从山口冲出去了，迅速接近了徐州营寨。在这个过程中，士兵们就在察看徐州营寨的了望塔。也就是雕斗那种建筑。
说雕斗，大家都知道大概的形状了。雕斗的用途，通常第一是了望，第二是箭塔。两种功能，都是突袭的重大妨碍。
但是，放眼望去，徐州营寨的雕斗居然只有一个。只有一个的话，就只能是了望塔了。
……
由下往上射击雕斗，再加上神臂弓箭矢的穿甲能力，也不一定能够保证杀伤效果。哦，这句话说的是一箭射一人。如果变成几十上百人射一个雕斗，雕斗上面的人肯定就活不成了。说不定那个雕斗都会被射得粉碎。
一名千夫长冲在最前面。千夫长，只有通过战功，可以晋升为部将。千夫长摆手，低喝了一声：“别射！”，田军士兵们通过接力的方式，将千夫长的命令传开。谁也没有急着往雕斗射箭了。哈，前几天看了一本人变成鸡的书。每次打斗，敌我双方都要低喝好几次，而且低喝的都是相同的俩字：“找死！”今天石晶蓝终于也低喝了一次。
……
为什么不射呢？是因为雕斗上面没人。
不过，上面没人，不等于下面没人。就在营门那儿，十几个徐州兵睡成一排。哦，不是一排，也不是一堆，而是杂乱无章的X排Y堆。
这里，我们也去说田军士兵的身体素质是不是相当于现代的特种部队，就算是吧，过来两个人，或者过来二十个人，徐州士兵没有惊醒还算正常吧。可是呢，田军士兵过来的是七千多人呢。七千多人跑动的声音，居然还没把寨门前的徐州兵吵醒，呃，实在是太不像话了。
……
是有点不像话，但却不是不可理喻。这样的情形，也还是有道理支撑的。
不准备去搞什么科学道理论证了，就只说生活上经常经历的现象。暴雨，通常是吵不醒熟睡的人的。如果按照现代科学去讲，就是那种恒定的、持续的，慢慢变大的声音，不能把人吵醒。能够吵醒人的，通常是突然的声响。其实如果这样去分类，还不能完全说明问题。应该说，人们早就已经把声音进行了分类。下雨，属于正常的声音，就吵不醒人。打雷，虽然突然，但通常也吵不醒人。只有不正常的声音，如闹钟，才能够吵醒人。
脚步声，应该算在不正常的范畴。但是，上千人的脚步声，却不是经常能够听到的。因此，熟睡中的、脑子不够清醒的人们，就把那上千人的脚步声，当作了暴雨的声音。脚步声由远及近，逐渐变大。到后来，虽然声音很大了，但仍然不吵人。正如水泥厂的球磨机一样，都已经上千分贝了，居然反而能够催眠；磨机工通常都在呼呼大睡的。
最后，田军士兵跑到十来步的位置了，终于还是有人被惊醒了。不过，刚刚醒来的人，是不能立即进入状态的。唉，早知道醒了仍然会被杀死，还不如一直就不醒来。
杀了营门那十几个徐州兵之后，千夫长往营门里面一望。里面的徐州兵，自然绝大多数都睡在帐篷里。一眼望去，不见人迹。也不知道他们昨夜喝酒没有、聚赌没有。
在这个时候，千夫长反而让士兵停下了。
……
为什么要停下呢？那是因为，这并不是一个人的战斗，他不是一个人，他得考虑到全局。多停一会儿，就会从山口那边跑过来更多的田军士兵。
这当然是很有成效的。如果直接往里冲的话，就算是最外边帐篷里的徐州兵没有反应过来，里面的仍然还是有机会反应过来的。一千人进去冲杀，自然不如两千人进去冲杀，更何况此仗田军出去了六千多人。假如最前面一千人逞英雄，而让后面的五千士兵赌在路上，显然是不够理智的。
但是，想是这么想，约在四千多田军士兵通过了那个山口之后，徐州兵营里终于发出了惊天的喊声：“敌袭！”“敌袭！”
这当然只能冲了。再等，徐州兵就全部醒了。于是，约四千田军士兵一齐动手，挥刀杀向寨墙。哦，应该是栅栏，只可以拦鸡的那种。
田军士兵当然不是鸡，呃，也不是鸭，他们是猛虎，他们是雄狮。那些栅栏，莫说用刀，就算不用刀，也不用脚踹，挤也能挤垮。随即，田军士兵就顺利地冲进了徐州军的营地。
……
徐州兵总数算来接近九千。其中三分之一，都在没怎么清醒的状态下，就丢掉了性命。他们也许是不幸的，同时也许是幸运的。他们都没有感到死亡的恐惧，就已经迎来了死亡。死亡对于人类来说，是必然的。但，对于死亡的恐惧，却并非必然。有个别英雄人物，个别视死如归的壮士，以及这种糊里糊涂的徐州兵，没有对死亡的恐惧。
第二个三分之一就不同了。这些人已经清醒过来了。他们必然就有了对死亡的恐惧，并且在恐惧的驱使下，采取了一些行动。在所有的行动中，拿兵器，基本上又是比较一致的。不过呢，他们的兵器并没有在他们的身旁。“枕戈达旦”只是一种形容。士兵的武器仍然是集中摆放的。
并不是全军集中摆放，而是按百人队集中摆放的。也不是很精确。大致上，就是两座帐篷的士兵的武器放在一起。这样一来，他们就会有一些跑动，有一些碰撞，也有骂声、喊声和呵护声。
显然，这种状态与真正的临战状态相去甚远。人说丹阳兵厉害，主要是因为那里无组织无纪律并且还无政府。也不是真正的无政府，而是政府形同虚设，因而那里的治安就有点混乱。由那个混乱的地方出来的人，并非体力多强、身体多壮，而是能够下死手、下黑手，没有那种新兵的胆怯。不过，那点优势，此时是发挥不出来了。
田军士兵在斩杀这第二个三分之一的时候，终于全体到位了。一样的屠杀，一样的强弱悬殊，一样的尘埃一样的在风中堆积。一样的死法，一样的挣扎，一样的太阳一样地照耀着黄湾附近这块土地。
……
最后那三分之一的徐州士兵就跑掉了。田军没有十倍的兵力，这是无法完全避免的事。倘若全寨包围然后再予进攻，恐怕困兽犹斗，反而节外生枝。
跑掉的这三分之一，也就是三千兵的样子。他们要一口气跑回徐州，也还是不行。小说里经常说“败退三十里”，好像人人都是跑马拉松的。实际上并不是，而是跑跑停停的。如今，三千徐州兵歇息的地方，就是红庙。
为什么是红庙呢？因为红庙正好是徐州营寨与徐州城两者之间，并且还比较干燥。
好嘛，这儿不是正好埋伏得有路昭所率的一千田军吗。田军人数一千，徐州兵三千。但三千徐州兵士气就不说了，仅说体力，他们都已经累得不行了。然后路昭就率领那一千田军杀出来了。那还能有个什么好的？
并且，田军在袭击营寨的战斗中，以刀枪为主。而此时，则变成了以弓箭为主。刀枪，是对战的武器。假设三千徐州兵与田军对战的话，那还是刀枪顺手一些。但事实果然像预料的那样，田军还没有赶到，徐州兵就开始逃了。
不是埋伏好了的吗？怎么还有“还没有赶到”的问题呢？那是因为植物的问题。周瑜在红庙扎营多日，红庙附近的植物基本上都遭到了毁灭性的破坏。而路昭这一队田军，仅仅是凌晨才来，他们不可能挖掘藏兵坑，那个不赶趟；他们只能借助植物藏住自己。由于只有较远的地方才有相对茂密的植物，所以这一队田军埋伏的地点就有点远。
正文3087字→3121字，02.1