“哇——哇——”弘星哭得那个凄惨啊, 拉开架势，那就是“要头一颗要命一条”，谁也不许动他的脑袋, 他玛法亲自给剃头也不行。
亲亲玛法那个气啊，这就是亲孙子, 亲亲玛法活了一辈子，所有的破例都应在乖孙儿的身上。
“……马上夏天来了，弘星要留一头大长发？”
“弘星有电风扇，还有空凋，还有恒温系统。”
“……你能把那恒温系统随身带着？外头四十度的大热天, 弘星不出门了？”
“弘星有内功。弘星就要桃心头。”
“男子汉大丈夫，到了五岁都要蓄发, 留辫子。”
“弘星不要。姐姐们就不蓄发, 优雅姐姐说，她到十五岁再蓄发, 大长发。”
“女子长大蓄发嫁人, 男子长大要剃发打仗。”
“那等弘星去打仗再剃发。弘星剃光头。”
“不行。”
“哇——哇——哇——”
小弘星哭得肝肠寸断。亲亲玛法气得五官变形。
钦天监专门选了一个好日子, 好时辰, 给大清国的小殿下举行剃发礼，可是他们的小殿下就是不答应。
剃头师傅专门选出来的，三个，洗头师傅专门选出来的, 三个……这么多人围着，一个个的，头勾到胸口, 眼观鼻鼻观心, 谁也不敢说话——
有关于剃头的那些事儿, 额涅啊/亲娘啊，全天下也就是小殿下敢和皇上这么叫板儿。
关键小殿下还哭得理直气壮，万分委屈！
皇上听着乖孙儿“撕心裂肺”的小样儿，以及那哭得满脸通红、眼泪鼻涕、打嗝儿的控诉，生气幺，生气幺。
可皇上再怎么生气，他也能不硬按着乖孙儿的脑袋给他剃头啊。
再看看时间，好嘛，时辰过去了。
皇上的脸色不停地变化，不停地运气，运气，深呼吸，深呼吸，硬是从牙缝里挤出来一句：“午时一刻，去洗脸午休。”
皇上的话音一落，众人立马浑身一僵，不敢相信自己的耳朵，小弘星的哭声立马停下，刚要说话“嗝儿”一声，“谢谢玛法——”“嗝儿”一声——
亲亲玛法：“……”
皇上抱着敷脸洗漱完毕的干净小娃娃·乖孙儿，回去乾清宫午休，一边走一边硬按着脾气解释。
“剃头，是所有游牧民族的习惯。知道不？”
“知道。”
小嗓门沙哑，鼻子嗡嗡的，听得皇上心里一疼。
皇上狠狠心：“不光是游牧民族，弘星看到过日本人的剃发，还见过沙俄男子的齐耳短发，大家都不留长头发。”
弘星不服：“弘星知道，但是他们的头发更多。彼得沙皇的头发到耳朵下面，上面一点儿也没剃。”
“剪短和剃头不是一样？剪短也要每天花时间洗头发，不洗头就会有虱子，还会有脏污，风一吹还会眯眼睛……”
皇上列举不剃头的坏处，可是弘星不乐意：“弘星的头发服帖，弘星的桃心头不挡眼睛。”
皇上生气：“哪有辫发更方便？玛法听说那非洲人也都辫发，编很多很多小辫子，一年不洗头也没有关系。”
弘星：“！！！”“玛法，那样很脏很脏。”
亲亲玛法：“！！！”“所以我们只编一根辫子，很细很细，可以直接清洗。”
弘星转头看他玛法，大眼睛瞪眼，因为哭嚎红肿的眼睛特别醒目，看得他玛法又是心里一疼。
弘星气呼呼的：“玛法，弘星知道，很多人都不喜欢洗澡，都不爱干净。文武大臣们只有休沐日才去澡堂子洗头洗刮脸洗澡。其他人都是在街边的剃头挑子上洗脸刮脸辫发，七八天一次。”
亲亲玛法一口气没上来，那个气啊。
“他们不爱干净，玛法能要求他们把头发都剃光？全部剃光头他们也还是不喜欢洗澡不喜欢净面刮脸洗头。”
弘星耍赖，好奇地看着玛法的八字胡：“玛法，弘星有办法，弘星有电工胡须刀，人手一个，不需要剃头师傅帮忙，任何人都可以自己打理胡须清理脸面。”
亲亲玛法：“！！！”
弘星真的有办法，弘星在小系统那里买来各种剃须刀、净面的小仪器，有些造型简单，看一眼就可以大量生产，皇上稀奇地打上泡沫，自己刮脸——这体验，非常新奇。
可是皇上是皇上。
皇上简单的一句话“刮脸和剃头没有关系……”气得弘星差点又要哭嚎，一阵困意上来，小孩儿睡了过去，睡着后的小胖脸上还有生气的痕迹，腮帮子一鼓一鼓的。
皇上：“！！！”皇上气得捏捏乖孙儿的小脸颊，就觉得乖孙儿的小脾气骄纵的越发大了。
其他人：“……”我是谁？我在哪里？哦。我在紫禁城，我亲眼目睹，小殿下和皇上闹腾着不剃辫子头，还嫌弃“丑”！
对，小殿下的“不闪亮”，那不就是“丑”？天皇老爷啊，这不愧是他们的小殿下！
皇太后得到消息后乐哈哈地午休；太子妃得到消息后，一颗心从嗓子眼儿回归心脏……所有人恍恍惚惚的，就是皇上也沉浸在有关于剃头的那些过往里，一个人坐在乖孙儿午休寝殿的外间，沉默不语。
剃头，是关外的游猎生活产生的习俗。
不管是蒙古、契丹、女真、日本……还是北欧的唯经、茶颇罗什等等民族，还是有女真、朝鲜、汉族……重新形成的一个民族满族，都要剃头。只不过头发的剃法与辫子的节法略有不同而已。
女孩子打小儿剃三搭子头，长大要嫁人的时候蓄发，一个是方便他们的父母照顾她们，一个也是方便她们的日常活动。
男孩子打小儿剃三搭子头，长大后蓄发编辫子，一根小小的鞭子，铜钱眼儿可以穿过去那么细，如果人在战场上去世，他们的同袍割下他们的辫子带回来，他们的亲人见到辫子，如同见到尸首一般。
头发，对于平原沃土上的人有着莫大的意义，对于剃头的民族，怎么会没有意义？
只是他们的环境，注定了，他们不能蓄一头浓密的大长发。
生活在东北长白山区的游猎民族，以骑射为业，那里的人，和天地挣命，只求活下来，不光没有足够的用水，也没有足够的时间精力，没有足够的铁器，没有足够的手艺人……
风沙满天，汗水淋淋，浑身脏兮兮臭烘烘的，但洗头发是一件困难的事情，剃头也是一件困难的事情，很多人因为剃刀不够好，剃头师傅的手艺不够好，头上流血、留疤。
曾经有人羡慕关内男子的长发披肩，结果骑马的时候前额的流海过长遮挡视线，一头栽下来。
曾经有人因为长头发在骑马奔驰时散乱，白白地任由猎物跑离自己的视线。
老林子里荆棘到处都是，一不注意头发落到上面，那有时间慢慢理顺？
战场上，不管是谁，都有可能因为头发凌乱而失去最关键的一线生机。
平原上的人种田，衣食住行自给自足，打仗不是他们的要务，所以可以忍受，所以他们习惯了，可是关外的人不可以。
前额的头发刮掉，后边的头发梳成辫子。这样即不会遮挡视线，也不会在马上披头散发……在野外宿营时辫子盘起来还可以当枕头。
如此实用性的发型，美观与否自然就不重要了。久而久之变成习俗。
是什么时候，发型变成了一种文化的象征，一种民族的象征了那？
草原上的风确实大，大到影响到人们的日常生活。环境决定了，这些游牧民族必然要选择最实用的发型，“髡发”成为主流。
“髡，剃发也。”它就是一个方便舒适的发型，可是这个中性词在留长发的人的眼里，却是一个大大的贬义词。
此乃“五刑”之一也。周朝人把犯错误的男子剃头处置，待到“身体发肤受之父母”流行起来后，头发的地位愈加显贵。
看在草原上的人眼里，没有觉得有任何美感，为什么留那么多头发？不热吗？“身体发肤受之父母”，难道就一辈子不剪发了吗？
草原人觉得搞不懂中原人的想法，光喊着口号谁也没任由头发长到脚脖子。
然而，那个时候，双方你生活在你的地盘，我生活在我的地盘，除了战争，谁也不妨碍谁。
哦豁，那个时候也没有民族的称呼，更没有民族自尊心的说法儿。回人的男孩子去除□□、南洋人打落门牙、草原人剃发……慢慢的演变，都变成了一种，巴图鲁的成人礼。
大约在南北朝的时候，双方开始融合了，事情出来了。
南朝平原的人看见北朝草原人的剃发辫子觉得很好笑，将其称之为：索虏。这不是什么好词，索是绳子的意思，意思是北朝人个个带着自杀的上吊绳，又笨又傻的蛮夷小索佬。
北朝人倒是不在乎，照旧搂草打兔子，遇到话多的南朝人直接上拳头。南北朝战争、融合，冠礼开始流行于中原人，也开始有了不同的民族，草原人为了生活依旧剃发辫发，中原人很不屑，但——也相安无事。
不就是一个发型嘛？不当吃不当喝的，一直到大清进关。
满汉两班官员站成两排，汉臣穿汉服束发，满臣马蹄袖剃发。贰臣孙之獬自己剃发，试图通过改装进去满队列，奈何两边都认为他是串种，都骂他是蝙蝠装老鼠！
孙之獬讨好不成羞愤不已，于是愤而上疏：“衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”
中国，中央之国，多么古老的名字。那个时候一般人的认知，中国是一个大国，这个大国里面，有汉人，有满洲人，有蒙古人……改朝换代再流弊哄哄，它不能杀光谁吧，老百姓该怎么生活还怎么生活。
可是孙之獬的一封折子——多尔衮对孙之獬的上书赞不绝口！全国开展剃发行动。“留头不留发、留发不留头”，个个跟草原的羊一般被剃个精光……
皇太后搂着小弘星，乐哈哈地笑。
“之所以定下来这个发式啊，主要是因为风。人天天骑马打猎，放牧牛羊，风吹头发乱，严重挡视线……特别是天气热的时候，不戴帽子也热。
那万一一个眼神不好，少了一头牛、羊，那可了不得……”
“打猎的时候，前面是个小兔子，乌糟糟的头发一挡，活生生看成一头黑熊，一伙人万箭齐发扎得兔子变成刺猬……这多傻啊。
剪掉头发，还乱，干脆扎起来，还乱，那就编起来！”
皇太后讲故事讲得有声有色，弘星听得哇哇大叫，重重点脑袋：“辛苦啊乌库玛麽。”
乌库玛麽眼见重孙子有模有样的安慰他，更是一颗心软的一塌糊涂。
“辛苦，也不辛苦。人活着，就是这样儿的滋味儿，这啊，叫有滋有味。”皇太后抱着最疼的重孙子，絮絮叨叨的，“乌库玛麽知道，现在进了关，不缺水了，也没有那么大的风沙了……”
“弘星的玛法，在南洋和日本，还说不强制剃头辫发……”
皇太后一口气没叹出来，可到底是不认同的，弘星感受到乌库玛麽情绪低落，小小的迷糊：“乌库玛麽，头发就是一个发型啊。”
乌库玛麽登时笑出来，笑容里有几分释然，也有几分自嘲，还有几分心酸，几分感伤。
乌库玛麽摩挲着重孙子的小胖脸，看着他大眼睛里倒映的两个小人影儿，笑。
“乌库玛麽明白，发型就是发型。乌库玛麽看那小游戏里头，有桃心头，有包包头，有三分头，竖竖头……都短短的，奇奇怪怪的，今天这个形状，明天那个形状，不做和尚也剃光头……”
弘星欢喜得来——：“乌库玛麽，就是那样。乌库玛麽，人根据自己的要求，要什么发型都随意，自个儿喜欢就成。玛法说长头发不方便，剃板寸头。”
皇太后那个乐呵：“可是它只是一个发型啊？”
弘星：“……”弘星眨巴眼睛，窝到乌库玛麽的怀里撒娇：“乌库玛麽，小辫子头没有桃心头闪亮。乌库玛麽——乌库玛麽——”
乌库玛麽自然是宠着重孙子：“好——桃心头闪亮。”
弘星悄咪咪地抬头看乌库玛麽，更闹腾：“乌库玛麽——乌库玛麽——玛法不开心啊。”
乌库玛登时喷笑出来：“你玛法不开心，我们不管他。”
弘星在乌库玛麽的怀里扭糖儿撒娇，纠结得来——玛法不开心，要弘星剃头编辫子；弘星不要剃头，不要细细的小辫子——
弘星为难啊。
玛法年龄大了，不能生气，气大伤身。
弘星还小，头发剃了还可以长出来……可是万一以后玛法不给弘星长头发怎么办？
弘星要想办法。
*
弘星出去玩水，和一群小儿郎一起，和鸭子一起感受春天的到来，人间四月天的温暖。海子里玩水钓鱼的小儿郎们，基本都是八旗子弟王公子弟，弘星光屁股在水里扑腾，四肢伸展，一会儿下沉一会儿上浮……
有人喊救命，立马有身边的人扑过去，弘星也扑过去。
一个人溺水，但他因为身体本能死死地抱住救他的人的腰，眼看第三个人也要挂在一起动弹不得，弘星小手一挥，一掌砍晕那个溺水的人，一个用力……
人救上来，救人的人也在一边猛烈地咳嗦，惊魂未定。有人大声呵斥，有人大声哭出来那份恐惧，有人吓得脸发白……
十二阿哥匆忙赶来，气得来——“救人要注意方法，没有能力的扔一块木板比什么都好，有能力的也要谨记，千万不能从正面救人！
要从后方接近，用手臂揽住溺水者胸部，让对方的背部贴在胸口，防止被惊慌失措的溺水者拖入水中……你们都不知道吗？
这个都不知道还敢出来玩水？！！要不是小殿下砍晕了溺水的人……你们知道溺水的人因为窒息的恐惧爆发出来的力量吗？啊！啊！”
不管犯错的，还是没犯错的，都淹头搭脑的，乖乖听训。
弘星眼见他十二叔那铁青的脸色，光着小屁股就想溜走，没走成。十二叔面对弘星侄子爆发出来人生中最大的一次火气。
“君子不立危墙之下！”十二叔气得眼睛瞪出框，牛眼一样，死死地等着艺高人胆大的小侄子。
弘星扑到十二叔的怀里：“十二叔——十二叔——弘星力气大啊，弘星不怕。”
十二叔更气：“力气大，力气大，有用吗？十二叔今儿带弘星去看看。”
江湖这个词听起来十分浪漫，庙堂这个词听起来十分板正。但实际上，不管什么行业都残酷无比，都有自己的规矩，所谓黑道白道不过都是混口饭吃的路子而已，没有什么正邪不两立的说法儿。
街上摸包的扒手不能去入室盗窃，入室盗窃的飞贼也不能去街上摸包。各个行当都分的很细，各有各的地盘。
本地的人抱团，外来的必须要拜码头，求本地同行赏口饭吃。不懂规矩的往往就会被地头蛇们群起而攻之。
捕快和扒手认识，扒手给捕快上供，偷了东西一般要保留三天不去销赃。这样一旦有贵人丢了东西找到捕快，捕快就找勾结的扒手，直接把东西找回来。
至于，丢东西的不是“贵人”？谁知道那？普通人没有那么多大义的意识，普通人的生活中只有小义，讲义气抱团活下去。
十二叔给小侄子擦干身体，穿好衣服，一身的火气去了一半儿，再到大街上三教九流最乱的地方转一圈儿，他自己吓得脸色发白，小侄子看得兴致勃勃……
好在小孩儿还知道他十二叔在生气中，没有冲上去和人交谈。
十二叔深呼吸深呼吸：“码头上有专门抢包的，专挑初来乍到的外地人抢——故作风雅的盘文玩核桃，抢了包就跑，如果对方追上来，一把捏碎核桃，里面的石灰向后一撒，掏出匕首就捅……
功夫再好也得喋血街头。很多师父教徒弟都会说，出门注意看好自己的东西，若真被偷了抢了，切记莫要去追。”
弘星大眼睛忽闪忽闪，小嗓门铿锵有力：“十二叔，弘星知道了。”
十二叔总觉得哪里不对劲儿，可瞧着小侄子乖巧的模样，还是小小的欣慰，十二叔心里一软。
“人在世上行走，也不是说，没有武力的人就只能沦为待宰的羔羊，走夜路的大爷们常玩保定铁球，一个是，拿两个铁球在手里来回转着盘玩；一个是，遇到坏人就可以直接扔出去……
反正不死人不吃官司就行，平日街头防身用的，还有铜念珠、打狗棒、手杖刀……手腕上的念珠是铜的或者铁的，打狗棒里面放细沙，手杖刀里面放刀……就是那抬轿的轿夫身上，都有轿枪……”
弘星的大眼睛瞪得溜儿圆，心里头好奇极了，拐一个胡同，恰好看到一个乞丐用一个打狗棒——看似轻飘飘的一根竹竿，一下子打碎一只狗的脑袋。
弘星：“十二叔，是不是打狗棒里有沙子，挥出去的时候却要远比看起来打得更重，熟悉的话一下打骨折？”
十二叔板着脸：“对。所以说外头很危险，你看到的危险不一定是危险，看不见的危险才是致命。弘星在水里玩水，要注意照顾好自己，不能离开侍卫们的保护，不能随意出手救人，知道不？”
弘星抱着十二叔的大腿，特乖巧的小样儿：“十二叔，弘星知道。十二叔放心，弘星一定小心。”
弘星的玩乐时光就结束了。
*
人间五月天里，弘星开始正式学习，他玛法还给他举行隆重的拜师礼，整整二十个老师！
还不算平时的经筵讲学。
弘星认真学习，可是弘星想要出去玩啊。
而且，老师们讲得，有很多都是弘星不喜欢的，弘星认为，一点儿也不闪亮的。比如大清人都学习的《二十四孝》。
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米啮指心痛、单衣顺母亲尝汤药、埋儿奉母、卖身葬父、行佣供母、闻雷泣墓、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪心忧、乳姑不怠、亲涤溺器、弃官寻母……
弘星听着三位老师轮流论述“孝顺”，一开始听得挺好，真感动。到后面，比如那位晋朝的王祥……
王祥早年丧母，继母并不养他，还常常在其父面前数说王祥的是非，使得他失去父亲的疼爱……就这样，他还卧冰求鲤，他还照顾父母，连衣带都来不及解！
老师感动得自己眼泪花花：“……天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，天地感动，冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼！
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓……天地感动，有数十只黄雀飞进王祥捕鸟的网中！
王祥的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子……继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模……”
老师摇头晃脑，神情投入得来——弘星只觉得，这真不是孝顺。
弘星举手，呱呱呱：“老师，王祥太笨了。继母不慈，他应该告诉父亲，不应该纵容，这是纵恶。父母病了应该赡养，但应该根据实际条件来。
……可以用□□炸开冰层，没有□□要用石头轰开冰层，实在没有办法，等春天再吃鲤鱼也一样。
老师，天地不会因此感动，天地都没有惩罚他继母的恶……”
老师：“……”我是谁，我在哪里？关键是，小殿下通神，小殿下说天地不会因此感动，是不是真的啊？
弘星面对老师们哑口无言的模样，眉飞色舞地得意洋洋。
可弘星还是要接着学习完一本书。
弘星：“！！！”
*
皇上听说乖孙儿上课的过程，长长地叹出一口气。
乖孙儿太独立了，也可能是打小儿就有太多人的疼爱，对他阿玛没有一点儿依赖心，对他额涅好一点儿，也是小男子汉保护额涅的心理居多。
皇上不敢想象，这要是他那天不在了，老二和弘星万一闹起来……
皇上一时又庆幸，老二后院的隐患都清除了。可是，皇上又担心，古往今来的天家父子，那几乎都是“仇人”。
不说过去，就是现在，皇上不放权给太子，有很多原因。可皇上也要承认，是他爱权利，他无法在有生之年，在他当皇帝还没当够的时候，退位做太上皇。
皇上思绪翩翩，不知不觉夕阳西下，弘星气鼓鼓地跑回来：“玛法——玛法——弘星不要学《二十四孝》。”
亲亲玛法：“！！”
“好——不学。弘星学习啊，就是听一听。了解其他人的想法，有些规矩是约束其他人的，弘星要知道。有些孝道，弘星也要明白，知道不？”
弘星气鼓鼓着腮帮子：“知道——”
“玛法，弘星还要剃头啊？”小孩儿还记得，他的桃心头也是要一个月剃一次的。亲亲玛法乐呵：“暂时不剃头，不编细细的辫子。先桃心头蓄起来，玛法要考虑考虑看怎么操办。”
弘星开心得来——：“谢谢玛法，玛法最好。玛法，弘星一定最闪亮的小宝宝。玛法，弘星还喜欢板寸、倒扣刘海……玛法，发型好多好多好看的，弘星都喜欢。”
亲亲玛法就觉得乖孙儿一定是最厚脸皮的小宝宝：“那要等弘星长大。”
皇上琢磨着，反正都是短发，和汉家人之前的长发大不一样：“下面官员报上来很多贤妻良母的人选，但有很多人认为，裹小脚的没有资格参选。弘星认为那？”
弘星还不知道什么是裹小脚，就记得南方有很多女子的脚很小很小，路不好走的地方，都拄拐杖。
弘星大义凛然：“玛法，人的脚要有力量，要修长、要完美，每一个骨头都完美……玛法，小脚没有力量，不好。”
亲亲玛法牙疼，不过亲亲玛法沉吟一会儿，还是“答应下来”：“弘星说得对。小脚是不对的。”
皇上在南海和长崎说，不强制剃头，不少江南遗民心动，反正长崎和南海也是大清地盘不是？弄一个户籍就不用剃头？
还有人早就私底下把金钱鼠尾变成蛇尾，发量越来越多。
同样的，另外一个中原传统，女子裹脚，甭管先皇和皇上怎么三申五令的，甚至下令官员妻妾女儿都必须放脚，可她们还是偷偷裹脚。
皇上眯眯眼睛，如果要天下人自己选择，女子裹脚，和男子加大发量，或者不剃发留短发？他们会选择哪一个？
大清人闹闹哄哄的，要抗议，不敢；要顺从，不甘心。弘星的云姐姐，就那个南京的云姐姐因为父亲做官搬来京城，弘星高高兴兴地去见面，介绍云姐姐和他的姐姐们认识，带云姐姐骑马，看星星……
结果，云姐姐因为脚不能骑马，不能长久站立看星星。
弘星看到云姐姐的脚，那个气啊。
弘星五岁的脚都比云姐姐的脚大，弘星知道额涅、大姐姐们的脚都很大。
对比云姐姐的脚，弘星的头发少点儿算什么？
弘星生气，美美的云姐姐！再听说是云姐姐的父亲要她裹脚，气得要去打她父亲……结果意料之中又之外，弘星伤心的“哇哇”大哭……
英吉利的船队就是在这个时候来到大清，大大的惊讶有没有！
特别是因为秃发脱发，为了礼仪戴假发的牛顿先生：“！！！”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
感谢在2020-11-24 22:13:50~2020-11-25 22:36:30期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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