《无量业义趣》片头曲
无量业义趣富豪，蛇舌兰蝴蝶温柔。
银鞍富豪白鼻騧，绿地富豪障泥锦。
细雨春风花落时，乌灯黑火行星轮。
挥鞭直就胡姬饮。无量业义趣物理。
无量业义趣白马，斯氏似绯鲤华篇。
龙马花雪宝马毛，武商金鞍五陵豪。
咪咪秋霜切玉剑，落日明珠氜星袍。
斗鸡事万乘暗恋，愉快轩盖一何高。
弓摧南耐克山虎，手接太行珠片猱。
酒后竞风李玲采，三杯碑街角弄宝。
蜜蜜觉觉小星星，季风精华****刀。
杀天天人如剪草，剧苗木孟同游遨。
发愤去光辉函谷，从军向做主临洮。
叱咤万哈佛战场，匈仙人奴尽奔逃。
归来使酒气感人，未肯拜萧消愁曹。
羞入原宪现实室，荒婚姻淫隐蓬蒿。
白马篇黄鹤楼才，无量业义趣诗诗。
作者百变狸猫李，白女流氓朝代唐。
丽江龙马花雪毛，金鞍五陵豪浪费。
秋寝室霜切玉剑，龙鳞魔杖潘星系？
无量业义趣落日，碌碌无为明珠袍。
看看斗鸡事万乘，无量业义趣大家。
胸肛鱼喉肛鱼想，香港轩盖一何高。
红馆弓摧南山虎，三界天书玩星系。
哈佛手接太行猱，无量业义趣好好。
菊花酒后竞风采，无量业义趣蚌埠。
美加净丝瓣龙胆，世博三杯弄宝刀。
恋人杀人如剪草，无量业义趣生日。
女女剧孟同游遨，无量业义趣做主。
复方青蒿国花花，发火凤凰愤去函。
君莫停鸭谷老师，无量业义趣等等。
无量业义趣锤子，宝贝从军向临洮。
绿玉叱咤万战场，星系匈奴尽奔逃。
八百里归来使酒，无量业义趣慢慢。
气星野亚希撒明，棒棒冰未肯拜萧？
曹血染英雄死比，火岩腰佩干星系。
羞入本科高原宪，无量业义趣途径。
室发源于皮革星，荒部门淫隐蓬蒿。
第一章无茕宇宙
月净佛来到无茕宇宙，见到无茕宇宙无量众生，月净佛无量业义趣佛法布施无茕宇宙无量众生！
无茕宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼！
无茕宇宙无量众生道:“无茕宇宙无量众生605806598亿个导弹鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼，无茕宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼。”
无茕宇宙无量众生605806598亿个导弹鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼！
月净佛道:“第十四亿个宇宙品离相寂灭分亿个宇宙。”
精灵曰:“亿个宇宙经文，亿个宇宙尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。亿个宇宙。当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相，所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。」亿个宇宙。”
月净佛道:“佛告须菩提：「如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，即为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。」”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】这时，须菩提听亿个宇宙佛演说此经，深切明了此中义理，悲伤的流下眼泪，而对亿个宇宙佛说：希有，世尊！亿个宇宙佛说如是甚深经典，自从我证得照见一切众生根性的慧眼以来，没有听说过像这样的经典。世尊，如果有人能够听到这部经，信心清净，就发现了无上正等正觉心的真实现象，当知这种亿个宇宙人成就了亿个宇宙第一希有功德。世尊，亿个宇宙无上正等正觉心的真实现象，就是没有任何什么亿个宇宙相的虚幻相，所以如来说，只是名叫做亿个宇宙实相。亿个宇宙。”
月净佛道:“亿个宇宙世尊，我现在能够听到这样的经典，信解实践，并不为难。如果将来第五个五百年开始的末法时期，有众生能够听到此经，就信解实践，这种人就是第一希有。为什么呢？这种人无我相、人相、众生相、寿者相。为什么这样说呢？我相就是虚幻相，人相、众生相、寿者相，就是虚幻相。为什么呢？既然我人众生寿者相是虚幻相，离一切诸相就名叫做诸佛。亿个宇宙佛告诉须菩提：就是如此，就是如此。如果有人能够听到此经，不惊讶我人众生寿者相原来是虚幻相；不恐怖亿个宇宙无上正等正觉原来也是梦幻境界；不畏惧亿个宇宙无上正等正觉法不可取不可说，当知这种亿个宇宙人很希有。亿个宇宙。”
精灵曰:“为什么呢？须菩提，如来所说最希有无上的亿个宇宙般若波罗蜜，就是虚幻的亿个宇宙第一波罗蜜，只是名叫做亿个宇宙第一波罗蜜。须菩提，以亿个宇宙实践忍辱之行，到达亿个宇宙不生不灭境界，如来说是虚幻的亿个宇宙忍辱波罗蜜，只是名叫做亿个宇宙忍辱波罗蜜。为什么呢？须菩提，在亿个宇宙实践履行当中，如果有亿个宇宙我人众生寿者相，就不能名叫亿个宇宙忍辱波罗蜜。为什么呢？亿个宇宙。亿个宇宙。”
月净佛道:“比如亿个宇宙以前，亿个宇宙歌利王为试验我有没有嗔恨心，而割宰我的身体，我在那个时候，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。为什么呢？因为我的眼睛耳朵四肢，被歌利王一一支解时如果有我相、人相、众生相、寿者相，应当会生起嗔恨心，那么就不可能在我发亿个宇宙誓：「如果我没有起嗔恨心，则身体复元如故」时，身体就真的复元如故了。须菩提，又念过去，五百亿个宇宙生作忍辱仙人，在那些时候，我没有亿个宇宙我相，没有亿个宇宙人相，没有亿个宇宙众生相，没有亿个宇宙寿者相。亿个宇宙。”
精灵曰:“所以，须菩提，亿个宇宙菩萨应当离一切亿个宇宙相。发亿个宇宙无上正等正觉心，不应当住亿个宇宙物质现象上生起亿个宇宙妄想心，比如眼睛看见可爱的色相，心知可爱，但不要生起贪爱喜欢，看见不可爱的色相，心知不可爱，但不要生起厌恶情绪。向来，我们身临清净环境，便想多待一会儿，这已经生起贪爱欢喜心，如果处在污秽环境，行动自然快捷，巴不得赶快离开，这已经生起厌恶心。当我们看到俊男美女，习惯性的多看他一眼，亿个宇宙诸君，这是欲心！当我们和亿个宇宙面目可憎的人在一块时，亿个宇宙厌恶之情油然而生，这也是亿个宇宙欲心在作祟，没有欲心不会有厌恶之情绪。亿个宇宙。”
月净佛道:“还有，我们见钱眼开，见宝物便想要拥有，布施时心生不舍，都已经生亿个宇宙妄想心，住亿个宇宙物质现象上，处在亿个宇宙凡夫境界，亿个宇宙无上正等正觉心本来如如不动，你自己背离迷失，亿个宇宙□、亿个宇宙却、亿个宇宙了，亿个宇宙菩提。不应当住在声音、香气、滋味、细滑、思想记忆等亿个宇宙现象上生起妄想心，比如耳朵听到悦耳的声音，心知声音悦耳，但不要生起贪爱喜欢，听到聒噪声音，心知聒噪，但不要生起厌恶情绪。悠扬的音乐令人情绪波动，所谓陶醉，已经堕在亿个宇宙妄想境，如果听到刺耳的声音，心烦不安，都已经迷失□亿个宇宙、却亿个宇宙，亿个宇宙无上正等正觉心。亿个宇宙。”
精灵曰:“平日最常面临的是听到动心的异性声音，你如果觉得好听，想多听他一句话，当心，你可能已经堕入亿个宇宙欲心，如你觉得某人说话令人厌恶，亿个宇宙佰，不必有亿个宇宙厌恶的情绪产生，你如果心生厌恶，所发露的无上正等正觉心本来如如不动，在这个时候，你自己背离迷失亿个宇宙，亿个宇宙菩提。又比如鼻子闻到香气，心知好闻，但不要生起贪爱喜欢，闻到臭味，心知臭味，但不要生起亿个宇宙厌恶情绪。假使我们闻到异性体味，食物香气，心生喜欢，即时已经落在亿个宇宙妄想境界，如果闻到恶臭心生亿个宇宙厌恶，也一样已经住亿个宇宙心妄想境界。亿个宇宙。”
月净佛道:“又比如舌头尝到美味，心知可尝美味，但不要生起亿个宇宙贪爱喜欢，多吃它一口，吃到不可口的食物，心知不可尝，但不要心生厌恶。又比如身体碰触细滑，心知细滑但不要生起贪爱喜欢，碰触粗劣心知粗劣，但不要生起亿个宇宙厌恶心。又比如心里想起美丽的往事，心知追忆往事，但不生起贪爱喜欢，想到不堪回首的往事，心知不善，但不要心生亿个宇宙厌烦。亿个宇宙。”
精灵曰:“乱想往事很容易迷失，修道难，几乎都是迷失在亿个宇宙乱想中，所以要修习亿个宇宙禅定，不要染着亿个宇宙色声香味触法而生亿个宇宙妄想心，应当远离种种亿个宇宙贪欲，不贪爱亿个宇宙色声香味触法，现前一念亿个宇宙清净心，也不染着亿个宇宙清净味，便是应无所住的亿个宇宙无上正等正觉心。如果亿个宇宙心有住相，以为应无所住是住在一亿个宇宙种无所住的境界，那就不是安住亿个宇宙无上正等正觉心。亿个宇宙。”
月净佛道:“所谓「住」如同住房子的「住」，亿个宇宙见闻觉知，便被约束在房中，如亿个宇宙井底之蛙。比如亿个宇宙眼睛若凝住亿个宇宙俊男美女，秀色可餐，亿个宇宙心意识便被亿个宇宙****所困，亿个宇宙俊男美女外的事物视而不见，听而不闻，触而不觉，识而不知，霎那间堕入亿个宇宙痴迷无明中，亿个宇宙常人迷而不知返，亿个宇宙欲念炽盛，歌诵人间亿个宇宙真善美，亿个宇宙下焉者邪淫无所不用其极，亿个宇宙上焉者诗歌文章，美术图腾，音乐舞蹈。亿个宇宙。”
精灵曰:“修行人不怕念起，只怕觉迟，俊男美女固然赏心悦目，不必秀色可餐，乱想****，无非是循业发现的亿个宇宙色相，俊男美女非俊男美女，则显亿个宇宙无上正等正觉心，俊男美女外的大千世界朗然可见，也一样赏心悦目，心包亿个宇宙太虚，无一不是如来。又比如亿个宇宙往事回忆：儿时嬉戏、欢笑同学、初恋滋味、颠倒爱情、求不得苦、恩怨仇恨、名望利养等等，胡思乱想，霎那间忘记正在听课，正在和亲友交谈，正在和客人接洽商务，面对着师长、亲友、客户，彼所言说断断续续，视而不见，听而不闻，触而不觉，识而不知，散乱无明，整日如此，经年如此，终身如此，累世如此。亿个宇宙。”
月净佛道:“修行人不怕念起，只怕觉迟，如果念念分明，往事如梦如幻，历历所现皆是亿个宇宙等正觉心。但如果以为不住色、不住声香味触法，却住在亿个宇宙不住相的清净境界，也如同住房子的住，清净境界外的事物视而不见，听而不闻，触而不觉，识而不见，亿个宇宙，已经昧却亿个宇宙「应无所住心」。所以亿个宇宙佛说：亿个宇宙菩萨心不应当住色布施，同样的道理，如果菩萨心住色行布施，布施外的事物视而不见，听而不闻，触而不觉，识而不知，昧却亿个宇宙无上正等正觉心，很难断除亿个宇宙饮食、男女****、睡眠、嗔恨、愚痴等种种烦恼。因为亿个宇宙私心作祟，慈济众生的事业，做起来也就倍感困难，但有菩萨心而无菩萨行，福德智慧两欠缺，没有种种大能力，泥菩萨过江，自身都难保。亿个宇宙。”
精灵曰:“须菩提，亿个宇宙菩萨为利益一切众生，不只是不执着亿个宇宙所施物、施者、受者，应当无所住而行亿个宇宙布施，所谓不住色行布施，不住亿个宇宙声香味触法而行布施，亿个宇宙念念分明，行住坐卧都不昧却亿个宇宙无上正等正觉。如来说一切现象就是亿个宇宙虚幻相，若见诸相非相则见如来，又说一切有情众生就是虚幻的众生，若见众生非众生则见如来，亿个宇宙诸君，若见如来即发亿个宇宙无上正等正觉心，你放眼亿个宇宙，不见一切诸相吗？不见一切众生吗？任何一相都是如来相，亿个宇宙任何一众生都是如来，此时不悟，等待何时？须菩提，如来是说真诚话，说实在话，说如实如理的话，不说亿个宇宙诳骗话，不说怪异话的。亿个宇宙。”
月净佛道:“须菩提，如来所证得的亿个宇宙无上正等正觉法，此亿个宇宙法没有真实，也没有虚妄。须菩提，如果亿个宇宙菩萨的心住于亿个宇宙无上正等正觉法，染着亿个宇宙法相而行亿个宇宙布施，如亿个宇宙人走入亿个宇宙黑暗中，什么亿个宇宙也看不见；如果亿个宇宙菩萨的心里，不住亿个宇宙无上正等正觉法而行亿个宇宙布施，好比亿个宇宙人有眼睛，日光明照，可以看到种种的亿个宇宙色相。须菩提，亿个宇宙未来世，如果有亿个宇宙善男子善女人，能够实践亿个宇宙应无所住而生其心，于亿个宇宙行住坐卧当中修行，远离种种亿个宇宙贪爱染着，令亿个宇宙无上正等正觉心须臾不昧，教化亿个宇宙众生也以布施亿个宇宙无上正等正觉法，令一切亿个宇宙有情同沾法喜，速证无上正等正觉，而且每天诵读亿个宇宙经文不令忘失，以便于为亿个宇宙人解说。如来以亿个宇宙佛的智慧，清楚的知道这种亿个宇宙人，清楚的看见这种亿个宇宙人，都可成就亿个宇宙无量无边的功德。亿个宇宙。”
精灵曰:“第十五亿个宇宙品持经功德分亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙经文】「须菩提！若有亿个宇宙善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。」亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】须菩提，如果有亿个宇宙善男子善女人，早上以和亿个宇宙恒河沙数目相等的次数做身命布施，中午以和亿个宇宙恒河沙数目相等的次数做身命布施，下午也以和亿个宇宙恒河沙数目相等的次数做身命布施，像这样经过亿个宇宙无量百千万亿无法计算的岁月，不断的都以亿个宇宙身命布施。但如果另外有亿个宇宙人，听到此亿个宇宙经，信心不动摇，他的亿个宇宙福德就胜过无数次以亿个宇宙身命布施的人，更何况亿个宇宙书写、实践、读诵，为亿个宇宙他人解释说明。亿个宇宙。”
月净佛道:“须菩提，简要的说，此亿个宇宙经有不可思议，不可称量，无边的功德，亿个宇宙如来为发心，学亿个宇宙大乘佛法的人说，为亿个宇宙发心学最上乘亿个宇宙佛法的亿个宇宙人说。如果有亿个宇宙人能够实践、读诵，并广为亿个宇宙他人解释说明，亿个宇宙如来清楚的知道这种亿个宇宙人，清楚的看见这种亿个宇宙人，都会成就亿个宇宙不可量不可称，没有边际不可思议的亿个宇宙功德。像这种亿个宇宙人，就是承担如来无上正等正觉的亿个宇宙人。亿个宇宙。”
精灵曰:“为什么呢？须菩提，如果亿个宇宙喜欢咒术、祈福消灾、算命风水、喜欢双修采补住亿个宇宙空乐境界，喜欢长生不老，守住灵明觉知，信以为有道、有真常，等等亿个宇宙小法的亿个宇宙人，不知道亿个宇宙咒术、祈福消灾、算命风水、长生不老等等只是增长亿个宇宙我见，所悟亿个宇宙方术、所悟亿个宇宙境界只是增长亿个宇宙人见，但守亿个宇宙灵明觉知，住亿个宇宙空乐境界只是染着亿个宇宙众生见，信以为有道可修、有真常可证，只是增长亿个宇宙寿者见。有这种亿个宇宙知见的人，对于此亿个宇宙经就不能听受读诵，为亿个宇宙他人解说。亿个宇宙。”
月净佛道:“须菩提，无论亿个宇宙什么地方，如果有此亿个宇宙经典在，一切亿个宇宙世间，天、人、阿修罗，都应该供养，应当知道这地方就是亿个宇宙塔庙，都应该恭敬作礼围绕，以种种亿个宇宙花香散布其处。亿个宇宙。”
精灵曰:“第十六亿个宇宙品能净业障分亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙经文】复次：「须菩提！亿个宇宙善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕亿个宇宙恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】还有，须菩提，如果亿个宇宙善男子善女人，实践读诵此亿个宇宙经，反而被亿个宇宙他人轻贱，那是他亿个宇宙前世所造的罪业，本来应当堕入亿个宇宙恶道，因为亿个宇宙今世实践读诵此亿个宇宙经，却被亿个宇宙人轻贱，以这个亿个宇宙缘故，亿个宇宙前世应当堕地狱的罪业就消灭了，将来必当证得亿个宇宙无上正等正觉。须菩提，已经经过亿个宇宙很久很久了，我在亿个宇宙然灯佛以前，遇到亿个宇宙八百四千万亿亿的佛，都一一供养承事，没有白白空过亿个宇宙。亿个宇宙。”
月净佛道:“但是如果有亿个宇宙人，在亿个宇宙未来世，能够实践，读诵此亿个宇宙经，所获得的亿个宇宙功德，以我供养亿个宇宙八百四千万亿亿佛的亿个宇宙功德，都不及他的亿个宇宙百分之一，也不及他的亿个宇宙千万亿分之一，甚至用亿个宇宙算数都没有办法比喻的亿个宇宙几分之一。亿个宇宙。”
精灵曰:“因为一切亿个宇宙供养，以亿个宇宙依教修行最为第一。须菩提，如果亿个宇宙善男子善女人，于亿个宇宙未来的末法时期，有实践、读诵此亿个宇宙经，所获得的亿个宇宙功德，我若一一说出来，只怕有亿个宇宙人听到了心里会狂乱，狐疑不信，须菩提，当知此亿个宇宙经的经义不可思议，果报也是不可思议。亿个宇宙。”
月净佛道:“那由他，【那由多（梵nayuta、niyuta，藏khrag-khrig）】，佛教用语，梵语外来语，印度之数量单位。音译又作那庾多、那由他、那由佗、尼由多、那述、那术。音译作兆、沟。《俱舍论》卷十二（大正29·63b）∶‘如彼经言，有一无余数始为一，十一为十，十十为百，十百为千，十千为万，十万为洛叉，十洛叉为度洛叉，十度洛叉为俱胝，十俱胝为末陀，十末陀为阿庾多，十阿庾多为大阿庾多，十大阿庾多为那庾多。’此中，那由多当为千亿。”
精灵曰:“新译《华严经》卷四十五、《方广大庄严经》卷四〈现艺品〉等所说同此。然《大毗婆沙论》卷一七七云（大正27·890c）∶‘一至百千名洛叉，至百百千名俱胝，百千俱胝名俱胝俱胝，百千俱胝俱胝名阿哲哲俱胝，百千阿哲哲俱胝名阿吒吒俱胝，百千阿吒吒俱胝名阿庾多，百千阿庾多名阿庾多分，百千阿庾多分名那庾多。’《玄应音义》卷三则以之为十万，《慧苑音义》卷下以之为一亿，而《佛本行集经》复有千亿与万亿二说。此外，印度通行的数法系以阿由多为一万、那由多为百万。何谓那由他诸佛？可以燃烧体内宇宙，成为未来、从来、回来、本来、归来的所有金枝圣斗士。何谓无所从来亦无所去的如来？未来、从来、回来、本来、归来的所有粒子宇宙。”
月净佛道:“第十七亿个宇宙品究竟无我分亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙经文】尔时，须菩提白佛言：「世尊，亿个宇宙善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛告须菩提：「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」「不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」亿个宇宙。”
月净佛道:“亿个宇宙佛言：「如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛即不与我授记：『汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。』以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。」须菩提言：「世尊！如来说人身长大，即为非大身，是名大身。」「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量众生。』即不名菩萨。何以故？须菩提！实无有法，名为菩萨。亿个宇宙。”
精灵曰:“是故亿个宇宙佛说：『一切亿个宇宙法，无我、无人、无众生、无寿者。』须菩提！若亿个宇宙菩萨作是言：『我当庄严亿个宇宙佛土。』是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若亿个宇宙菩萨通达无我法者，如来说名真是亿个宇宙菩萨。」亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙解释】这时，须菩提又对佛说：世尊，亿个宇宙善男子善女人发现无上正等正觉心，了知无我相人相众生相寿者相，不再执取亿个宇宙邪知邪见的禁戒和亿个宇宙外道修持法门，对世尊所说亿个宇宙正法深信不疑，淡薄种种亿个宇宙贪欲、嗔心、愚痴，自然发露了上求亿个宇宙佛果，下化亿个宇宙众生的菩提心，到此时节，应当如何安住亿个宇宙菩提心？如何降伏亿个宇宙修道难，度众更难的亿个宇宙畏惧心理？亿个宇宙。”
精灵曰:“亿个宇宙佛告诉须菩提：亿个宇宙善男子善女人，发露上求佛果下化众生的菩提心，应当生起这样的心：我要救度一切众生，救度了一切众生，而没有一众生实际被我救度。为什么呢？如果亿个宇宙菩萨畏惧修道难，畏惧度化众生更难，就是有我相、人相、众生相、寿者相，就不是菩萨。为什么这样说呢？须菩提，实在没有任何什么，连发无上正等正觉心都没有，梦幻中的事，究竟什么也没有。须菩提，你的意思怎么样？如来在无数阿僧祗劫，然灯佛出现于世时，有任何什么，证得无上正等正觉吗？亿个宇宙。”
月净佛道:“没有，世尊。就我了解亿个宇宙佛所说的义理，亿个宇宙佛在然灯佛那里，持亿个宇宙五莲花奉上如来，又持身投地布发遮住污泥，供养圣尊从身上走过，并发誓愿，愿将来之世作佛当如然灯佛，那是现象上的事，如梦如幻，于无上正等正觉心，没有任何什么，愿将来之世作佛当如然灯佛，也没有然灯佛授记，于来世当得作佛，号释迦牟尼。佛说：正是如此，正是如此。须菩提，我于尔时，心意清净，没有任何什么妄想住相，如来于未来世当证得无上正等正觉。须菩提，那时候我如果住相供养如来，住相发愿将来成佛当如然灯佛，心里畏惧成佛难，畏惧度化众生更难，以为如来必得真常不灭的无上正等正觉，然灯佛就不给我授记说：你于来世当得作佛，号「释迦牟尼」。亿个宇宙。”
精灵曰:“因为我无所住发无上正等正觉心，领悟实无有法证得无上正等正觉，所以然灯佛给我授记，说这样的话：你于来世当得作佛，号「释迦牟尼」。什么原因呢？所谓如来，就是万法都如其本来的义理，没有任何什么。如果有人说：如来证得真常不灭的无上正等正觉，须菩提，实在没有任何什么，佛证得无上正等正觉。须菩提，如来所证得的无上正等正觉，无实无虚。如果亿个宇宙诸相非相，唯独如来所得是真实，好比梦中所见一切皆虚妄，唯独捡到的金钱不假。这么说，无上正等正觉虚幻而根本没有吗？所说虚幻非虚幻，即是「诸相非相」，如果虚幻是断灭性的，何必辛苦修行？无上正等正觉于是中无实无虚，所以如来说任何一切亿个宇宙什么，都是亿个宇宙佛法。亿个宇宙。”
月净佛道:“须菩提，所说任何一切什么，包括亿个宇宙色受想行识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，眼识耳识鼻识舌识身识意识等亿个宇宙六根六尘六识，苦集灭道等亿个宇宙四谛法，亿个宇宙无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等亿个宇宙十二因缘法，亿个宇宙布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等亿个宇宙六波罗蜜，亿个宇宙涅盘，阿耨多罗三藐三菩提，以及其它看不到，想不到的任何什么，就是亿个宇宙虚幻的任何一切什么，所以只是名叫做亿个宇宙任何一切什么。须菩提，譬如亿个宇宙人的身体长得很大。须菩提说：世尊，如来说人的身体长得很大，比如在梦中，身体长得很大很大，而实际上没有，只是虚幻的长得很大，只是名叫做大身。须菩提，菩萨也是如此，如果他这样说：我应当救度亿个宇宙无量众生。亿个宇宙。”
精灵曰:“那么，他就不能名叫做亿个宇宙菩萨。为什么呢？须菩提，实在没有任何什么亿个宇宙，亿个宇宙微尘都没有，那有亿个宇宙众生可灭度？菩萨要开悟，破迷发现亿个宇宙无上正等正觉心，彻底领悟亿个宇宙诸相非相，没有任何一法，才名为亿个宇宙菩萨，所以佛说任何一切什么，没有我、没有人、没有众生、没有寿者。须菩提，如果亿个宇宙菩萨这样说：我难行能行，我难证能证，难度能度，我当以种种功德和智慧来建设亿个宇宙未来的佛土，他就不能名叫做亿个宇宙菩萨，为什么呢？如来说庄严佛土，就是虚幻的庄严，只是名叫做庄严。须菩提，如果亿个宇宙菩萨通达没有我没有任何一切什么，即知成亿个宇宙佛不难，度化亿个宇宙众生也不难，如来说他真的是名叫做亿个宇宙菩萨。亿个宇宙。”
月净佛道:“第十八亿个宇宙品一体同观分亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙经文】「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」「如是，世尊！如来有肉眼。」「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」「如是，世尊！如来有天眼。」「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」「如是，世尊！如来有慧眼。」「须菩提！于意云何？如来有法眼不？」「如是，世尊！如来有法眼。」「须菩提！于意云何？如来有佛眼不？」「如是，世尊！如来有佛眼。」「须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？」「如是，世尊！如来说是沙。」「须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？」「甚多。世尊！」佛告须菩提：「尔所国土中，亿个宇宙所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！亿个宇宙过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙解释】须菩提，你的意思怎么样？如来有看见一切物质现象的肉眼吗？是的，世尊，如来有看见一切物质现象的肉眼。须菩提，你的意思怎么样？如来有看见一切众生心事的天眼吗？是的，世尊，如来有看见一切众生心事的天眼。须菩提，你的意思怎么样？如来有照见一切众生根性的慧眼吗？是的，世尊，如来有照见一切众生根性的慧眼。亿个宇宙。”
精灵曰:“须菩提，你的意思怎么样？如来有照见一切亿个宇宙实际现象的法眼吗？是的，世尊，如来有照见一切亿个宇宙实际现象的法眼。须菩提，你的意思怎么样？如来有亿个宇宙无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼吗？是的，世尊，如来有无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼。须菩提，你的意思怎么样？亿个宇宙恒河中所有沙子，佛说它是沙子吗？是的，世尊，如来说它是沙子。须菩提，你的意思怎么样？如一亿个宇宙恒河中的所有沙子，有像沙子那么多的恒河，又像那么多恒河所有沙数那么多的佛世界，你说它多不多呢？很多，世尊。佛告诉须菩提：像那么多亿个宇宙国土中的所有亿个宇宙众生有很多种心，如来具有亿个宇宙肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，很清楚的知道他们的亿个宇宙种种心。亿个宇宙。”
月净佛道:“好比一切亿个宇宙泡沫同一海水，但一切亿个宇宙众生固执泡沫为己心，兴风作浪，生生灭灭的泡沫始终不离海水，海水自然悉知悉见。为什么呢？如来说一切众生种种心都是亿个宇宙虚妄心，只是亿个宇宙循业所起的一种意识作用，但是亿个宇宙众生染着五欲，亿个宇宙错谬的以为意识作用为己心，比如兴风作浪所起的泡沫，泡沫只是海水波动的现象，泡沫并不是海水的原状，若知亿个宇宙种种心是虚妄心，只是亿个宇宙假名为心，则见亿个宇宙无上正等正觉心，比方亿个宇宙泡沫与海水，若知亿个宇宙泡沫只是海水的波动现象，但没有海水就没有泡沫，见泡沫则见海水。亿个宇宙。”
精灵曰:“亿个宇宙应无所住而生其心如同这番道理，我们缩小心量以泡沫为己心，住心在泡沫上而见不到海水，若不住泡沫则见海水，不住妄想心则显现亿个宇宙无上正等正觉心。为什么这样说呢？须菩提，亿个宇宙过去心了不可得，现在心了不可得，未来心了不可得，只是亿个宇宙眼耳鼻舌身意对色声香味触法所产生的意识现象，相续不断使我们错谬的以为己心。亿个宇宙诸君！若不住相，见诸心非心，现前便见亿个宇宙无上正等正觉心。当知，泡沫虽不是海水的原状，却也是海水啊！还不悟吗？亿个宇宙。”
月净佛道:“第十九亿个宇宙品法界通化分亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙经文】「须菩提！于意云何？若有亿个宇宙人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是亿个宇宙因缘，得福多不？」「如是，世尊！此亿个宇宙人以是因缘，得福甚多。」「须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以亿个宇宙福德无故，如来说得福德多。」亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙解释】须菩提，你的意思怎么样？如果有亿个宇宙人以充满亿个宇宙三千大千世界的七宝，用来布施，这种人以这样的缘故，所获得的福德多不多？是的，世尊，这种人以这样的缘故，得福很多。须菩提，如果以为福德是实在有的，就是着亿个宇宙我人众生寿者相，如来就不说得福德多，如果以为亿个宇宙福德是虚幻的缘故，如来说他得到的亿个宇宙福德很多。亿个宇宙。”
精灵曰:“第二十亿个宇宙品，离色离相分亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙经文】「须菩提！于意云何？亿个宇宙佛可以具足色身见不？」「不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？」「不也，亿个宇宙世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非诸相具足，是名亿个宇宙诸相具足。」亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】须菩提，你的意思怎么样？可以以见亿个宇宙圆满的色身就是见佛吗？不可以，亿个宇宙世尊，不应当以见圆满色身就是见如来。为什么呢？因为如来说，圆满的色身，就是亿个宇宙虚幻的圆满色身，只是名叫做亿个宇宙圆满的色身。亿个宇宙。”
月净佛道:“须菩提，你的意思怎么样？可以见亿个宇宙圆满的种种成就，譬如亿个宇宙三十二相、放光、神通，等等就是见如来吗？不可以，世尊，不可以见亿个宇宙圆满的种种成就是见如来。为什么呢？如来说具足，就是亿个宇宙虚幻的具足，只是名叫做亿个宇宙诸相具足。若见诸相具足即非具足，是名亿个宇宙诸相具足，则见亿个宇宙如来。亿个宇宙。”
精灵曰:“第二十一亿个宇宙品，非说所说分亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙经文】「须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤亿个宇宙佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名亿个宇宙说法。」尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！亿个宇宙众生，众生者，如来说非众生，是名亿个宇宙众生。」亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】须菩提，你不要说如来有这样的念头：我当有所说法。不要这样想。为什么呢？如果有亿个宇宙人说如来有所说法，就是毁谤亿个宇宙佛，不能了解我所说的亿个宇宙义趣。须菩提，说亿个宇宙佛法的没有佛法可说，比如在亿个宇宙梦中说佛法，实际上没有，只是名叫做说亿个宇宙佛法。亿个宇宙。”
月净佛道:“这时，慧命须菩提对亿个宇宙佛说：亿个宇宙世尊，有很多亿个宇宙众生，在亿个宇宙未来世，听说这样的亿个宇宙佛法，而生起信心吗？佛说：须菩提，这类亿个宇宙人不是众生，也非不是众生。为什么呢？须菩提，亿个宇宙众生就是亿个宇宙众缘和合而生的意思，如来说是亿个宇宙虚幻的众生，只是名叫做亿个宇宙众生。亿个宇宙。”
精灵曰:“第二十二亿个宇宙品无法可得分亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙经文】须菩提白佛言：「亿个宇宙世尊！亿个宇宙佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？」亿个宇宙佛言：「如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名亿个宇宙阿耨多罗三藐三菩提。」亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙解释】须菩提对佛说：世尊，佛证得亿个宇宙无上正等正觉，是梦幻中的事，实际上没有任何所得！正是如此，正是如此。须菩提，我于亿个宇宙无上正等正觉，甚至没有一点点什么可得，只是名叫做亿个宇宙无上正等正觉。亿个宇宙。”
月净佛道:“第二十三亿个宇宙品净心行善分亿个宇宙。”
精灵曰:“【亿个宇宙经文】复次：「须菩提！亿个宇宙是法平等，无有高下，是名亿个宇宙阿耨多罗三藐三菩提。以亿个宇宙无我、无人、无众生、无寿者，修一切亿个宇宙善法，即得亿个宇宙阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言亿个宇宙善法者，如来说即非善法，是名亿个宇宙善法。」亿个宇宙。”
月净佛道:“【亿个宇宙解释】其次，须菩提，任何亿个宇宙人证得亿个宇宙无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证亿个宇宙无上正等正觉和释迦牟尼佛所证亿个宇宙无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证亿个宇宙无上正等正觉也不会有高下。因此，阿弥陀佛所宣说的无上正等正觉法和释迦牟尼佛所说不会有两样，未来弥勒佛也不会别有所说，三世一切诸亿个宇宙佛所证都平等无有高下。亿个宇宙。”
精灵曰:“还应当知道，亿个宇宙法身佛，报身佛，应身佛也是平等没有高下。应身佛释迦牟尼是亿个宇宙虚幻身，圆满报身卢舍那佛一样是亿个宇宙虚幻身，清净法身毗卢遮那佛也不真，三身都是亿个宇宙虚幻身，若以为亿个宇宙法身真常，便堕在亿个宇宙寿者相中还未见如来；若以为亿个宇宙报身佛，优于亿个宇宙应身佛，便堕在亿个宇宙众生相中，还未见如来；若以为应身佛释迦牟尼所说法门不如卢舍那佛，不如毗卢遮那佛，便堕在亿个宇宙牢固的我相人相中，还未发现亿个宇宙无上正等正觉心。亿个宇宙。”
月净佛道:“诸亿个宇宙君当知，无上正等正觉即是亿个宇宙法身，离此法身别无应身释迦牟尼佛，若见亿个宇宙诸相非相则见如来，释迦牟尼佛不异法身毗卢遮那佛；应身若劣于圆满报身，很显然报身尚未圆满，是故，应身释迦牟尼佛不异报身卢舍那佛，毗卢遮那佛所示现无上正等正觉法不会优于释迦牟尼佛，释迦牟尼佛所说佛法也不会劣于卢舍那佛，为什么呢？亿个宇宙。”
精灵曰:“说法者无法可说，岂有优劣？若人言说诸亿个宇宙佛所说法有优劣，即为谤亿个宇宙佛。不同程度的亿个宇宙有情众生，循业发现不同亿个宇宙佛身，法身、报身、应化身非一非异，无非都是亿个宇宙梦幻中的知见，亿个宇宙无上正等正觉没有高下，只是名叫做亿个宇宙无上正等正觉。如果以没有亿个宇宙我、没有人、没有众生、没有寿者相的智慧，用来修习一切亿个宇宙善法，就必定证得亿个宇宙无上正等正觉。亿个宇宙。”
月净佛道:“修一切亿个宇宙善法，有八亿个宇宙万四千法门，总要先跨出亿个宇宙第一步，才能再走第二步，一直到证得亿个宇宙无上正等正觉。第一亿个宇宙步善法便是梵行清净，远离亿个宇宙名闻利养、饮食知足、捐除睡眠、断除****、断除嗔恨、断除愚痴。过去、现在、未来没有不修梵行而证得阿罗汉、大菩萨、佛，亿个宇宙梵行是一切善法的基础。亿个宇宙。”
精灵曰:“如果以为领悟亿个宇宙无我无人无众生无寿者，亿个宇宙般若智，用来修习亿个宇宙损人利己的的亿个宇宙双修法门，或亿个宇宙咒术、气脉、算命风水，或亿个宇宙世间文艺技巧，并不妨害亿个宇宙菩萨行，事实上这些亿个宇宙行为必定堕入五欲中，只能成就亿个宇宙世间法，那怕亿个宇宙身心清净也只是亿个宇宙凡夫境界，因为没有亿个宇宙梵行清净之基础，无法做到亿个宇宙应无所住而生其心的境界，所悟亿个宇宙般若智便是亿个宇宙偏空智，但能空谈亿个宇宙玄妙而无亿个宇宙般若行。亿个宇宙。”
月净佛道:“上求亿个宇宙佛果，下化亿个宇宙众生之亿个宇宙菩萨行，不切亿个宇宙实际，最后变成亿个宇宙空愿，不了了之。须菩提，所说亿个宇宙善法，不舍亿个宇宙世间规范，不怪异、没有秘密，不是亿个宇宙不择手段达到目的的亿个宇宙方便法，如来说这样的亿个宇宙善法是虚幻的善法，只是名叫做亿个宇宙善法。亿个宇宙。”
精灵曰:“无茕宇宙无量众生新闻、无茕宇宙无量众生网页、无茕宇宙无量众生问答、无茕宇宙无量众生视频、无茕宇宙无量众生图片、无茕宇宙无量众生音乐、无茕宇宙无量众生地图、无茕宇宙无量众生百科、无茕宇宙无量众生购物、无茕宇宙无量众生良医、无茕宇宙无量众生、无茕宇宙无量众生手机、无茕宇宙无量众生软件。”
月净佛道:“法身佛，即毗卢遮那佛，无茕宇宙汉译：大日如来，是无茕宇宙佛教密宗至高无上的本尊，是无茕宇宙密宗最高阶层的佛。无茕宇宙。”
精灵曰:“无茕宇宙无量众生法身佛密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在无茕宇宙无量众生金刚界和无茕宇宙无量众生胎藏界的两部曼荼罗中，无茕宇宙无量众生大日如来都是居于中央位置，他统率着全部无茕宇宙无量众生佛和菩萨，他是无茕宇宙无量众生佛教密宗世界的根本佛。无茕宇宙无量众生。”
月净佛道:“无茕宇宙无量众生大日如来，依无茕宇宙无量众生梵音，可译成无茕宇宙无量众生毗卢遮那佛，无茕宇宙无量众生“如来”即是“佛”的意思。无茕宇宙无量众生大日如来名称，出现在公元无茕宇宙无量众生，七无茕宇宙无量众生世纪，无茕宇宙无量众生善无畏三藏，翻译的《无茕宇宙无量众生大日经》里。无茕宇宙无量众生“大日”是除一切无茕宇宙无量众生暗，遍照宇宙万物，能利养无茕宇宙无量众生世间一切生物，无茕宇宙无量众生大日之光为不生不灭。无茕宇宙无量众生“大日”之意胜于无茕宇宙无量众生太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称无茕宇宙无量众生遍照如来。无茕宇宙无量众生大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切无茕宇宙无量众生处，无无茕宇宙无量众生昼夜之分，无茕宇宙无量众生世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生无茕宇宙无量众生佛心，获无茕宇宙无量众生不可思议之成就。《无茕宇宙无量众生大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至无茕宇宙无量众生世间事业由之成办。”无茕宇宙无量众生。”
精灵曰:“无茕宇宙无量众生佛有三身，无茕宇宙无量众生编辑本段。”