月净佛道:“我的前世。”
精灵曰:“亿个宇宙在最便宜免费试用网公司。”
在最便宜免费试用网公司，我的上司是个清华大学毕业的文学类博士生。我的上司叫何水月，我叫何威维，我们都姓何，因此我们都很亲如一家，有一天，我们最便宜免费试用网公司，要开发诗词最便宜免费试用软件，这时我的上司何水月开始讲先秦诗词。
我的上司何水月道:“【先秦】奴隶社会及由奴隶社会向封建社会的过渡时期。始自商周时期，至秦（前221～前206）统一中国。先秦散文
：中国远古至秦统一前的无韵文。先秦散文的形成和发展，有其政治、经济、思想文化等多方面的社会基础。中国文字的起源可上溯到6000年前。半坡遗址中陶器上刻划的类似符号的图案，是迄今发现的最早文字的孑遗。直至商代，中国才有了比较成熟的文字，这就是甲骨文和青铜铭文。商周之际，中国出现了一部以卜筮为主要内容的巫书《周易》。《周易》是巫官文化的代表，它驳杂零乱，仅处于散文的萌芽阶段。先秦散文形成的标志是《尚书》。《尚书》是中国第一部历史文献的汇编，是记言文之祖。包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分。主要内容是记录殷商、西周时期王公的言辞、政令。是史官文化的代表。现存的《尚书》已几经聚散，真伪杂糅。其中《盘庚》三篇和《周书》部分，分别保存了商、周二代的重要文献，具有较强的史料价值和文学价值。先秦散文的成就，主要集中在春秋战国时代。这个时代既是社会制度大变革的时代，也是文化学术空前辉煌璀璨的时代，出现了偏重于论说的诸子散文和偏重于记述的历史散文。先秦哲学，先秦哲学的发展大体可分为中国哲学的萌芽、诸子前哲学和诸子哲学3个阶段：①萌芽时期。哲学的萌芽是同原始宗教相联系的，主要表现为相信灵魂不死和崇拜自然物的自发观念。在殷商奴隶社会占统治地位的思想是上帝神权观念，周灭殷后发展为天命主宰一切的观念，周公提出「敬德保民」、「以德配天」的思想。以《易经》和《洪范》为代表的早期阴阳、五行观念尚未完全摆脱宗教神学的束缚，表现了科学思维的萌芽同宗教、神话幻想的一种联系。②诸子前哲学。西周末至春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。在《诗经》中出现了疑天、责天的思想。出现了原始的阴阳、五行观念，对自然界的变化作了某些唯物主义的解释，表现出无神论的倾向，同时发展了朴素辩证法的思想。伯阳父、史伯、管仲、医和、子产、晏婴、史墨等人，可以称为先秦诸子前哲学思想的主要代表。③诸子哲学。春秋末年，孔子创立儒家学派，是中国哲学进入诸子百家之学的开端。在春秋战国时期的社会大变革中，先后出现儒、墨、道、法、名、阴阳等重要学派，围绕着天人之际和古今之变以及名实、礼法等问题展开了激烈的哲学论辩，学派之间既互相斗争又互相吸取，每个学派内部也不断分化和发展，使这个时期的思想斗争呈现出错综复杂的情况，从而促进了哲学的繁荣。先秦哲学是中国哲学的发端，是形成学派和建立哲学体系的重要历史时期，它广泛地探讨了宇宙本原和自然规律问题、天人关系问题、人性善恶问题、认识论和逻辑学问题等，把哲学研究伸展到各个领域和各个方面，内容极为丰富，已包含着以后各个历史时期各种哲学观点的胚胎和萌芽，对中国哲学的发展产生了深远影响。怎么样，我说的好不好。”
我何威维曰:“这是引自《中国大百科全书》吧。”
我的上司何水月道:“【作者简介】舜，姚姓，名重华，又称虞舜。相传是父系氏族社会后期的部落领袖，故史称舜帝。那你这么想，这种有没有诗词。”
我何威维曰:“【南风歌】南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。有这诗词。”
我的上司何水月道:“【注释】：舜，姚姓，名重华，又称虞舜。相传是父系氏族社会后期的部落岭新，故史称舜帝。《孔子家语》记载：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。“司马迁《史记乐书》云：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下制。《南风》之诗者，生长之音也，舜乐好之。乐与天地同意，得万国之欢心，故天下制也。“这是关于《南风歌》较早的记载了。好不好。”
我何威维曰:“【作者简介】汤，商朝的建立者，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐，甲骨文作唐、太乙，一称高祖乙。【祈雨词】有没有。”
我的上司何水月道:“政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宦室荣与？妇谒盛与？何以不雨至斯极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！怎么样。”
我何威维曰:“【注释】：《祈雨词》最早见于《荀子大略》。《诗记》亦录之，与《荀子》所记不同之处是略去了三句“何以不雨至斯极也“。史载汤时遭遇大旱，民不聊生，《祈雨词》即是汤求雨时的祈词，表达了成汤关心农事、忧国爱民的心情。写得好。”
我的上司何水月道:“【作者简介】伯夷、叔齐，商末孤竹国（在今河北卢龙）国君长子、次子（怀疑应为三儿子），墨胎氏。初孤竹君欲以次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位，伯夷不受，后兄弟二人俱不肯为君而逃亡至西周。到周后二人皆反对武王伐纣，并曾扣马而谏。武王灭商后，他们又以食周粟为耻，后逃亡首阳山饿死。好悲惨。”
我何威维曰:“【采薇歌】登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。
你解释一下。”
我的上司何水月道:“【分析】：文章背景：商末，纣王无道，祸国殃民。武王姬发（周文王之子）乘机举兵，即历史上所说的武王伐纣。途中被来周逃避君位的伯夷、叔齐两兄弟扣马进谏，武王不纳，继续进兵。后经牧野（今河南淇县西南）决战，纣王兵败，退回商都朝歌后****于鹿台。伯夷、叔齐两兄弟自视贤能，皆以武王伐纣为大逆不道。并耻为周臣，誓不食周粟。故隐居于首阳山（在今山西永济西南），采薇而食。《采薇歌》即为采拾薇菜时吟唱之词。伯夷、叔齐后因被人嘲讽：「不食周粟，却食周薇。」乃至双双绝食而死。【翻译】：登上那座西山哪，采拾薇菜。用残暴来替代残暴啊，竟不知其中过错。神农、虞舜那些先圣啊，转眼消逝了。我应该归隐啦。哀叹死亡啊，生命在衰败。好可怜。”
我何威维曰:“【诗经】。”
我的上司何水月道:“中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集你知道。”
我何威维曰:“关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：「古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：「吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类你说吧。”
我的上司何水月道:“《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容你点评。”
我何威维曰:“《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响你知道。”
我的上司何水月道:“《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：「赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把****无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有「赋而比也」，有「比而兴也」，还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体，但诗中「桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中「手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。你还知道什么。”
我何威维曰:“《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多，情貌无遗」。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。这是引自《中国大百科全书》。”
我的上司何水月道:“【关雎】。”
我何威维曰:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。理解吧。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·周南】。[1]雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一；[2]逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意；[3]荇菜：水草名；[4]寤：睡醒，寐：睡眠；[5]芼：音帽，有选择之意。”
我何威维曰:“【葛覃】葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。好不好，你说说。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·周南】。[1]葛：植物名。覃：借作藤濩：音获，煮[2]絺：音吃，细葛布。绤：音戏，粗葛布。斁：音译，厌。【分析】：葛覃．后妃之本也．后妃在父母家．则志在于女功之事．躬俭节用．服澣濯之衣．尊敬师傅．则可以归安父母．化天下以妇道也。”
我何威维曰:“【卷耳】采采卷耳，不盈顷筐。[1]嗟我怀人，寘彼周行。[2]陟彼崔嵬，我马虺隤。[3]我姑酌彼金櫑，维以不永怀。[4]
陟彼高冈，我马玄黄。[5]我姑酌彼兕觥，维以不永伤。[6]陟彼砠矣，我马瘏矣。[7]我仆痡矣，云何吁矣！[8]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]卷耳：野菜名，嫩苗可当菜吃[2]寘：同置[3]陟：登高。虺隤：音灰颓，疲惫[4]金櫑：酒尊[5]玄黄：马过劳而视力模糊[6]兕觥：音四公，犀牛角制的大酒杯[7]砠：音居，有土有石的山丘。瘏：音途，疲病。[8]痡：音扑，疲病。【分析】：
卷耳．后妃之志也．又当辅佐君子．求贤审官．知臣下之勤劳．内有进贤之志．而无险詖私谒之心．朝夕思念．至于忧勤也。”
我何威维曰:“【樛木】南有樛木，葛藟系之。[1]乐只君子，福履绥之。[2]南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。你觉得怎样。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]樛：音纠，乔木的树枝下垂。藟：音垒，葛类[2]福履：福禄也【分析】：樛木．后妃逮下也．言能逮下而无嫉妒之心焉。”
我何威维曰:“【螽斯】螽斯羽，诜诜兮。[1]宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。[2]宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。[3]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]螽：蝈蝈。诜诜：音申，多也。[2]薨薨：音轰，形容螽的齐鸣。[3]蛰：音知，和集也。【分析】：
螽斯．后妃子孙众多也．言若螽斯不妒忌．则子孙众多也。”
我何威维曰:“【桃夭】桃之夭夭，灼灼其华。[1]之子于归，宜其室家。[2]桃之夭夭，有蕡其实。[3]之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]夭夭：木少盛貌。[2]于归：指姑娘出嫁。[3]蕡：音坟，果实将熟的样子。【分析】：桃夭．后妃之所致也．不妒忌．则男女以正．婚姻以时．国无鳏民也。”
我何威维曰:“【兔罝】肃肃兔罝，椓之丁丁。[1]赳赳武夫，公侯干城。[2]肃肃兔罝，施于中逵。[3]赳赳武夫，公侯好仇。[4]肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。你说说。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·周南】。[1]罝：音居，网。椓：音浊，敲击。丁：音争。[2]干城：守卫之武士。[3]逵：音魁，四通八达的大道。[4]仇：通逑。【分析】：兔罝．后妃之化也．关雎之化行．则莫不好德．贤人众多也。”
我何威维曰:“【芣苢】采采芣苢，薄言采之。[1]采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。[2]采采芣苢，薄言襭之。[3]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·周南】。[1]芣苢：音否（fou2）以，车前子[2]袺：音洁，用衣襟兜东西[3]襭：音协，把衣襟角系上兜东西【分析】：芣苡．后妃之美也．和平则妇人乐有子矣。”
我何威维曰:“【汉广】南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。[1]汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。[2]汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·周南】。[1]楚：荆也[2]蒌：蒌蒿。”
我何威维曰:“【汝墳】遵彼汝墳，伐其条枚；[1]未见君子，惄如调饥。[2]遵彼汝墳，伐其条肄；[3]既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如燬；[4]虽然如燬，父母孔迩。[5]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]墳：河堤。汝：汝河，源出河南省[2]惄：音逆，忧愁[3]条：山楸树[4]赪：音成，浅红色。尾：音以
。燬：如火焚一样。[5]孔：甚。迩：近【分析】：汝墳．道化行也．文王之化行乎汝坟之国．妇人能闵其君子．犹勉之以正也。”
我何威维曰:“【麟之趾】麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。[1]麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。[2]麟之角，振振公族，于嗟麟兮。你觉得怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]振振：仁厚的样子。[2]定：额心。【分析】：麟之趾．关雎之应也．关雎之化行．则天下无犯非礼．虽衰世之公子．皆信厚如麟趾之时也。”
我何威维曰:“【鹊巢】维鹊有巢，维鸠居之；[1]之子于归，百两御之。[2]维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]维：发语词。鹊有巢：比兴男子已造家室[2]百两御之：用百两大车迎娶她【分析】：鹊巢．夫人之德也．国君积行累功．以致爵位．夫人起家而居有之．德如鳲鸠．乃可以配焉。”
我何威维曰:“【采蘩】于以采蘩，于沼于沚；[1]于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公；[2]被之祁祁，薄言还归。[3]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]蘩：水草名。沚：音止，水中沙洲。[2]被：音皮，古代妇女发式。僮僮：高而蓬松。[3]祁祁：众多【分析】：采蘩．夫人不失职也．夫人可以奉祭祀．则不失职矣。”
我何威维曰:“【草虫】喓喓草虫，趯趯阜螽；[1]未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨；[2]未见君子，忧心惙惙。[3]亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。属实吧。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]喓：音要，虫鸣。草虫：一种能叫蝗虫；趯：音梯，昆虫跳跃之状[2]仲春采蕨，正是男女求爱季节[3]惙：音戳，愁苦的样子【分析】：草虫，大夫妻能以礼自防也。呵呵。”
我何威维曰:“【采蘋】于以采蘋？南涧之滨；[1]于以采藻？于彼行潦。[2]于以盛之？维筐及筥；[3]于以湘之？维锜及釜。[4]于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。[5]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]蘋：水草名[2]行潦：水流。潦：音涝[3]筥：音举，圆形的筐；湘：烹煮供祭祀用的牛羊等[4]锜：音奇，有足锅。釜：无足锅[5]尸：主持祭祀之事。齐：音斋，斋之省借【分析】：采苹．大夫妻能循法度也．能循法度．则可以承先祖共祭祀矣。”
我何威维曰:“【甘棠】[1]蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。[2]蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。你觉得怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]甘棠：杜梨，枝干高大，常植于社前。[2]蔽芾：芾音费，浓荫。召：音绍。茇：音波，居住的意思。【分析】：甘棠．美召伯也．召伯之教．明于南国。”
我何威维曰:“【行露】厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。[1]谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？[2]虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？[3]谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]浥：音怡。厌浥：湿淋淋的[2]女：汝，你[3]墉：音拥，墙【分析】：行露．召伯听讼也．衰乱之俗微．贞信之教兴．强暴之男不能侵陵贞女也。”
我何威维曰:“【羔羊】羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。[2]羔羊之革，素丝五緎；[3]委蛇委蛇，自公退食。羔羊之革，素丝五总；[4]委蛇委蛇，退食自公。怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]紽：音驼，丝结，丝钮[2]食音四。委蛇：大摇大摆洋洋自得[3]緎：音迂，同紽[4]总：音宗，纽结【分析】：羔羊．鹊巢之功致也．召南之国化文王之政．在位皆节俭正直．德如羔羊也。”
我何威维曰:“【殷其雷】殷其雷，在南山之阳。[1]何斯违斯，莫敢或遑？[2]振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]殷：声也。雷：喻车声。[3]遑：闲暇。【分析】：殷其雷．劝以义也．召南之大夫远行从政．不遑宁处．其室家能闵其勤劳．劝以义也。”
我何威维曰:“【摽有梅】摽有梅，其实七兮！[1]求我庶士，迨其吉兮！[2]摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！[3]求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其谓之！你点评一下。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]摽：音标或漂，古抛字[2]迨：音代，同逮[3]塈：音气，乞的借字【分析】：摽有梅．男女及时也．召南之国．被文王之化．男女得以及时也。”
我何威维曰:“【小星】嘒彼小星，三五在东。[1]肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同！[2]寔彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。[3]寔命不犹！哈哈哈。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]嘒：音慧，微光闪烁[2]寔：音实，实[3]裯：音仇，被单【分析】：小星．惠及下也．夫人无妒忌之行．惠及贱妾．进御于君．知其命有贵贱．能尽其心矣。”
我何威维曰:“【江有汜】江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。你觉得咋样。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。【分析】：江有汜．美媵也．勤而无怨．嫡能悔过也．文王之时．江沱之闲．有嫡不以其媵备数．媵遇劳而无怨．嫡亦自悔也。”
我何威维曰:“【野有死麕】野有死麕，白茅包之；[1]有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿；[2]白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，[3]无使尨也吠。[4]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]麇：獐子[2]樕：音诉，灌木[3]帨：音税，佩巾。[4]尨：长毛狗。”
我何威维曰:“【何彼襛矣】何彼襛矣，唐棣之华！[1][2]曷不肃雝？王姬之车。[2]何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。[3]齐侯之子，平王之孙。好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]襛：音浓，衣饰颜色美丽。唐棣：指车帷。[2]雝：音拥，和乐[3]缗：合股丝绳，喻男女合婚。”
我何威维曰:“【驺虞】彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！[1]彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！[2]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·召南】。[1]豝：音巴，小母猪。驺虞：音邹于，古牧猎官。[2]豵：音纵，小母猪。怎么样。”
我何威维曰:“【柏舟】泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。[1]我心匪鉴，不可以茹。[2]亦有兄弟，不可以据。[3]薄言往愬，逢彼之怒。[4]我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。[5]觏闵既多，受侮不少。[6]静言思之，寤辟有摽。[7]日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]微：非，不是[2]鉴：镜子。茹：度，或含[3]据：依靠[4]愬：音诉，告诉[5]愠：音运，怨恨[6]觏：遭逢。闵：病痛，引申为谗言[7]摽：音票，捶，打。”
我何威维曰:“【绿衣】绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！[1]絺兮绤兮，凄其以风。[2]我思古人，实获我心！怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]訧：音怡，过错[2]絺：音吃，细葛布。绤：音戏，粗葛布。”
我何威维曰:“【燕燕】燕燕于飞，差池其羽。[1]之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。[2]之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。[3]终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。[4]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]差池：音词池，参差。[2]颉：音结，上飞；颃：音航，下飞。[3]仲氏：少女。任，是姓。只：助词。[4]勖：音续，勉励。好不好。”
我何威维曰:“【日月】日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。你觉得怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。冒：覆。此句同照临下土畜：音序，养。”
我何威维曰:“【终风】终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。[1]终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀，[2]寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，[3]寤言不寐，愿言则怀。好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]中心：心中。[2]曀：音壹，阴云密布有风。[3]虺：音灰，同轰，形容雷声。怎么样。”
我何威维曰:“【击鼓】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。[1]不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？[2]于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。[3]执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。[4]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]孙子仲：卫国元帅[2]爰：音元，何处[3]契阔：聚散[4]洵：久留。”
我何威维曰:“【凯风】凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。[1]凯风自南，吹彼棘薪。[2]母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。[3]有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。[4]有子七人，莫慰母心。怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]劬：音渠。劬劳：操劳[2]薪：喻母[3]爰：音元，何处[4]睍睆：音兼关，鸟鸣。”
我何威维曰:“【雄雉】雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。[1]雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？[2]百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？[3]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]诒：音怡，遗留。[2]曷：音何，何时。[3]忮：音至，害，嫉妒。臧：音脏，安善。好不好。”
我何威维曰:“【匏有苦叶】匏有苦叶，济有深涉。[1]深则厉，浅则揭。[2]有渳济盈，有鷕雉鸣。[3]济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雝雝鸣雁，旭日始旦。[4]士如归妻，迨冰未泮。[5]招招舟子，人涉卬否。[6]人涉卬否，卬须我友。[7]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]苦叶：枯叶。济：水名。[2]厉：带；揭：提起衣裳。[3]渳：音弥，大水茫茫。鷕：音咬，山鸡叫声。[4]雝：音拥，大雁叫声。[5]泮：音盼，封冻。[6]卬：音昂。我。[7]须：等待。怎么样。”
我何威维曰:“【谷风】习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。[1]采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。[2]谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。[3]宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。[4]我躬不阅，遑恤我后！就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐求之。不我能慉，反以我为雠，[5]既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。[6]不念昔者，伊余来塈。[7]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]黾：勉强为之[2]畿：指门槛[3]湜：音时，水清见底。沚：音止，水洲。[4]梁：捕鱼水坝。笱：捕鱼竹笼。[5]慉：音序，爱悦[6]洸：音光，动武打人[7]塈：音系，怒也。”
我何威维曰:“【式微】式微，式微！胡不归？[1]微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]式：发语词。微：黄昏。”
我何威维曰:“【旄丘】旄丘之葛兮，何诞之节兮！[1]叔兮伯兮，何多日也？何其处也？必有与也！何其久？必有以也！狐裘蒙戎，匪车不东。[2]叔兮伯兮，靡所与同。琐兮尾兮，流离之子。[3]叔兮伯兮，褎如充耳。[4]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]旄丘：前高后低土丘，旄音冒。诞：藤。节：长。[2]蒙戎：篷松[3]琐：小。尾：娓。流离：琉璃。[4]褎：音又，华丽，茂盛。好不好。”
我何威维曰:“【简兮】简兮简兮，方将万舞。[1]日之方中，在前上处。[2]硕人俣俣，公庭万舞。[3]有力如虎，执辔如组。[4]左手执龠，右手秉翟。[5]赫如渥赭，公言锡爵。[6]山有榛，隰有苓。[7]云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。好不好。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]简：一说鼓声，一说大貌，一说威武的样子。万舞：舞名。[2]在前上处：在前列的上头。[3]硕：大貌。俣俣（音与）：大而美。[4]辔（音配）：马缰。组：丝织的宽带子。[5]龠（音月）：古乐器。三孔笛。翟（音敌）：野鸡的尾羽。[6]赫：红色。渥（音握）：厚。赭：赤褐色，赭石。锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。[7]榛（音真）：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。隰（音席）：低下的湿地。苓（音零）：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。【分析】：刺贤人不为时用，居于伶馆。怎么样。”
我何威维曰:“【泉水】毖彼泉水，亦流于淇。[1]有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。[2]出宿于□，饮饯于祢，[3]女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。[4]载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？[5]我思肥泉，兹之永叹。[6]
思须与漕，我心悠悠。[7]驾言出游，以写我忧。你觉得怎么样。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]毖：泉水涌流。淇：淇水[2]娈：美好的样子[3]□：姊之女换成氵，音子，水名。[4]干：地名[5]遄：音专，疾速。臻：至[6]肥：淝，卫国河流名[7]须、漕：卫国的城邑。”
我何威维曰:“【北门】出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。[1]已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。[2]
我入自外，室人交偏谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交偏摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！行不行。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]窭：音巨，艰窘[2]一：都。埤：音皮，加给。”
我何威维曰:“【北风】北风其凉。雨雪其雱。[1]惠而好我，携手同行。[2]其虚其邪？既亟只且！[3]北风其喈。雨雪其霏。[4]惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！莫****狐。莫黑匪乌。[5]惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！行不行。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。[1]雨：动词，「雨雪」就是「落雪」。「雱」和「滂」通，雪盛貌。[2]惠：爱也。「惠而」两句是说凡与我友好的人都离开这里一齐走罢。下二章「同归」「同车」都是偕行的意思。[3]「其虚其邪？」等于说还能够犹豫吗？「邪」是「徐」的同音假借。「虚徐」或训舒徐，或训狐疑，在这里都可以通。「既亟只且！」等于说已经很急了啊。「既」训已。「亟」同急。「只」、「且」（音居）是语尾助词。[4]喈：「湝」的借字，寒也。霏：同霏霏，雪密貌。[5]「匪」读为「彼」。「莫赤彼狐」「莫黑彼乌」就是说没有比那个狐更赤，比那个乌更黑的了。狐毛以赤为特色，乌羽以黑为特色。狐、乌比执政者。怎么样。”
我何威维曰:“诗词就该如此。”
我的同事程威灵道:“【静女】静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。[1]静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。[2]自牧归荑，洵美且异。[3]匪女以为美，美人之贻。嘻嘻嘻。”
我何威维曰:“【注释】：[1]爱：隐藏[2]说怿：音月义，喜爱[3]荑：音提，白茅，象征婚媾。”
我的上司何水月道:“【新台】新台有泚，河水渳渳。[1]嬿婉之求，籧篨不鲜。[2]新台有洒，河水浼浼。[3]嬿婉之求，籧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。[4]燕婉之求，得此戚施。[5]。”
我的同事程威灵道:“【注释】：[1]泚：音此，富丽。渳：大水茫茫。[2]篨：音渠除，喻人矮胖丑陋。[3]洒：高峻。浼：音美，河水涨满。[4]鸿：蛤蟆。离：附着。[5]戚施：短肩缩颈，丑陋不堪。哈哈哈。”
我何威维曰:“【二子乘舟】二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？谢谢。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·邶风】。二子：卫宣公的两个异母子。”
我的同事程威灵道:“【柏舟】泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。[1]之死矢靡它。[2]母也天只！[3]不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。[4]之死矢靡慝。[5]母也天只！不谅人只！怎么样。”
我何威维曰:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]髧（音旦）：头发下垂状。两髦（音毛）：男子未成年时剪发齐眉。仪：配偶。[2]之：到。矢：誓。靡它：无他心。[3]只：语助词。[4]特：配偶。[5]慝（音特）：忒之借，邪恶，恶念，引申为变心、变故。好不好。”
我的上司何水月道:“【墙有茨】墙有茨，不可扫也。[1]中冓之言，不可道也。[2]所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。[3]中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。[4]中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。喜欢。”
我的同事程威灵道:“【注释】：[1]茨：蒺藜[2]冓：音够；中冓，宫中龌龊之事[3]襄：除去[4]束：捆走。”
我何威维曰:“【君子偕老】君子偕老，副笄六珈。[1]委委佗佗，如山如河，象服是宜。[2]子之不淑，云如之何？[3]玼兮玼兮，其之翟也。[4]鬒发如云，不屑髢也；[5]玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。[6]胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，[7]蒙彼绉絺，是绁袢也。[8]子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！谢谢。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]笄：簪。珈：饰玉[2]象服：华丽的礼服[3]如之何：奈之何[4]玼：音此，花纹绚烂。其之翟也：绣着山鸡的象服[5]鬒：音诊，美发。髢：音敌，假发。[6]瑱：音掭，耳坠。揥：音替，剃发针。[7]瑳：音搓，同玼。[8]絺：音吃，细葛布；绁袢：夏天穿的薄衫。呵呵。”
我的同事程威灵道:“【桑中】爰采唐矣？沫之乡矣。[1]云谁之思？美孟姜矣。[2]期我乎桑中，要我乎上宫，[3]送我乎淇之上矣。[4]爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之东矣。[5]云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。怎么样。”
我何威维曰:“【注释】：[1]唐：菟丝子。沫：音媚，古地名，在卫国境内。[2]谁之思：思念的是谁。孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘。[3]要：音邀，邀约。上宫：城角楼。[4]淇：淇水[5]葑：音封，蔓菁菜。行不行。”
我的上司何水月道:“【鹑之奔奔】鹑之奔奔，鹊之畺畺。[1]人之无良，我以为兄？鹊之畺畺，鹑之奔奔。人之无良，我以为君？行不行。”
我的同事程威灵道:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]畺：音疆；奔奔、畺畺：形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子。谢谢。”
我何威维曰:“【定之方中】定之方中，作于楚宫。[1]揆之以日，作于楚室。[2]树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。[3]望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。[4]灵雨既零，命彼倌人，[5]星言夙驾，说于桑田。[6]匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。[7]。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]定：星宿名，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。楚：楚丘，地名。[2]揆：音葵，测度。[3]虚：墟，指漕邑旧城之墟[4]臧：好，善。[5]零：落[6]星言：晴焉。说于桑田：指文公关心农桑。[7]騋：马高七尺以上。”
我的同事程威灵道:“【蝃蝀】蝃蝀在东，莫之敢指。[1]女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。[2]女子有行，远父母兄弟。乃如之人也，怀婚姻也。[3]大无信也，不知命也！[4]。”
我何威维曰:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]蝃蝀：音帝东，爱情与婚姻的象征。在东：暮虹在东方出现。[2]隮：音记，升。[3]如：往。怀：欲，想[4]无信：不固守那不合理的“贞信“。”
我的上司何水月道:“【相鼠】相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？[1]相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？[2]相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？谢谢。”
我的同事程威灵道:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]相鼠：一种老鼠[2]止：通「耻」。好不好。”
我何威维曰:“【干旄】孑孑干旄，在浚之郊。[1]素丝纰之，良马四之。[2]彼姝者子，何以畀之？孑孑干旟，在浚之都。[3]素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？孑孑干旌，在浚之城。素丝祝，良马六之。彼姝者子，何以告之？谢谢。”
我的上司何水月道:“【注释】：出自【诗经·国风·鄘风】。[1]干旄：一种用山鸡羽装饰，以丝绳作流苏的彩旗。[2]纰：音匹，连缀。畀：给，予[3]旟：音于，同旄。”
我的同事程威灵道:“【载驰】载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。[1]大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。[2]既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。[3]陟彼阿丘，言采其芒。[4]女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。[5]我行其野，芃芃其麦。[6]控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。谢谢。”
我何威维曰:“【注释】：[1]卫侯：指已死的卫戴公申。[2]思：忧思。远：摆脱。[3]閟：音必，止。[4]芒：贝母草。[5]许人：许国的人们。[6]芃：音彭彭，茂盛。好不好。”
我的上司何水月道:“【淇奥】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。[1]有匪君子，如切如磋，如琢如磨。[2]瑟兮僩兮，赫兮咺兮，[3]有匪君子，终不可谖兮！[4]瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。[5]瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦。[6]有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！谢谢。”
我的同事程威灵道:“【注释】：[1]淇奥：淇水的曲岸[2]匪：斐之借，风度翩翩。切磋琢磨：均指文采好，有修养。[3]僩：音县，心胸宽广。咺：音宣，有威仪。[4]谖：音宣，忘[5]琇：音秀，晶莹。弁：音变，一种帽子。[6]箦：音责，茂密的样子。好不好。”
我何威维曰:“【考槃】考槃在涧，硕人之宽。[1]独寤寐言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖。[2]独寤寐歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。[3]独寤寐宿，永矢弗告。谢谢。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]槃：音盘，木盘。硕人：美人，男女均可。[2]阿：山阿，山洼。薖：音科，心胸宽大[3]轴：徘徊往复。”
我的同事程威灵道:“【硕人】硕人其颀，衣锦褧衣。[1]齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。[2]手如柔荑，肤如凝脂，[3]领如蝤蛴，齿如瓠犀。[4]螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。[5]四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。[6]大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。[7]庶姜孽孽，庶士有朅。[8]。”
我何威维曰:“【氓】氓之蚩蚩，抱布贸丝。[1]匪来贸丝，来即我谋。[2]送子涉淇，至于顿丘。[3]匪我愆期，子无良媒。[4]将子无怒，秋以为期。[5]乘彼垝垣，以望复关。[6]不见复关，泣涕涟涟。[7]既见复关，载笑载言。[8]尔卜尔筮，体无咎言。[9]以尔车来，以我贿迁。[10]桑之未落，其叶沃若。[11]于嗟鸠兮，无食桑葚；[12]于嗟女兮，无与士耽。[13]士之耽兮，犹可说也；[14]女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。[15]自我徂尔，三岁食贫。[16]淇水汤汤，渐车帷裳。[17]女也不爽，士贰其行。[18]士也罔极，二三其德。[19]三岁为妇，靡室劳矣；[20]夙兴夜寐，靡有朝矣。[21]言既遂矣，至于暴矣。[22]兄弟不知，咥其笑矣。[23]静言思之，躬自悼矣。[24]及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。[25]总角之宴，言笑晏晏。[26]信誓旦旦，不思其反。[27]反是不思，亦已焉哉！[28]。”
我的上司何水月道:“【注释】：[1]氓，民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩，《毛传》：「蚩蚩者，敦厚之貌。」《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。布，布泉，货币。贸，买。此句犹言持钱买丝。[2]匪，通作「非」。即，就。这句说，来就我商量婚事。[3]淇，淇水，卫国的河流。顿丘，本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。[4]愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。[5]将（qiang，阴平），愿、请。秋以为期，以秋为期。期，谓约定的婚期。[6]乘，登上。垝（gui，上声）垣，已坏的墙。复关，为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。[7]涟涟，泪流貌。[8]载，犹言则。[9]尔，你。卜，用龟甲卜卦。筮，用蓍草占卦。体，卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。[10]车，指迎妇的车。贿，财物。指陪嫁。[11]沃若，沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。[12]于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：「鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。」此以鸠鸟不可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。[13]耽，乐，欢爱。[14]说，脱也。[15]黄，谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。[16]徂尔，嫁往你家。徂，往。三岁，泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。[17]汤汤（读若shang，阴平），水盛貌。渐，渍，浸湿。帏裳，女子车上的布幔。[18]爽，过失，差错。贰，即「忒」的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。[19]罔极，犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。二三其德，言其行为再三反复。[20]靡室劳矣，言不以操持家务为劳苦。靡，无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。[21]夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。靡有朝矣，言不止一日，日日如此。[22]言，句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。[23]咥（xi，去声）然，大笑貌。[24]静言思之，静而思之。言，句中语词。躬，身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。[25]隰（xi，阳平），低湿之地。泮，同「畔」，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。[26]总角，结发，谓男女未成年时。宴，安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。晏晏，和柔貌。
[27]旦旦，即怛怛，诚恳貌。旦为「怛」的假借字。不思其反，不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。
[28]反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！谢谢。”
我的同事程威灵道:“【竹竿】籊籊竹竿，以钓于淇。[1]岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。[2]淇水浟浟，桧楫松舟。[3]驾言出游，以写我忧。谢谢。”
我何威维曰:“【注释】：[1]籊：音笛，修长。[2]瑳：音搓，玉色洁白。傩：音挪，通娜。[4]浟：音悠，河水荡漾之状。好不好。”
我的上司何水月道:“【芄兰】芄兰之支，童子佩觿。[1]虽则佩觿，能不我知？[2]容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲？[3]容兮遂兮，垂带悸兮。【注释】：[1]芄：音丸，野生植物，实如羊角。[2]觿：音西，骨刻用具和装饰品。[3]韘：音社，同[2]。谢谢大家。”
这是我们在最便宜免费试用网公司一起办公司，一起创业的故事！