在思想上犯罪，真的是没有任何责任吗？答案是：「确认」，但这只是地球人类世界才能成立的怪现像，因为在宇宙中，很多族群是可以用思想去交流，用思想去具像化，还有一些稀有种族可以用思想去作出攻击，例如刚刚说的用思想去奸杀那个人，结果那人就真的遇害，而这个用思想去犯案的人在整个思想过程中也会得到和真实一样的感觉，这并不是甚么很奇怪的事情，只是用远距离展现力量的操控方法，如他想用手按在一个柔软的组织上，他就能感应到这部份组织的温度，也能感到压下的质感和弹性，而目标却有被压下的真实感觉，因为他的那一部份已现出五个浅浅的指印，这就是思想的具像的真实力量，这个能力相信地球人类会当是一种幻想小说的桥段，完全不会有一点相信，但是在宇宙中可以说是真的有这种特别族类具有这个能力，只是他们是十分稀少吧。
在人类的历吏河流当中，有很多外来者都有意无意的把一些东西在人类当中浅浅的显露出来，就如这个具像的能力，这方面若是有细心的留意全找到不少的痕迹，这是人类的思维根本不会存在的东西，而是被加进入了思想中，就如「夏虫不可以语冰」即是夏天才存在的东西怎可以去说冬天的事物，他们根本没有机会去知道，但是若被加入了一些讯息，那这只夏虫就会说了很多冬天出现的真实景像。
这个「夏虫可以语冰」的比喻即是说明了人类根本没有这方面的讯息，但是由于某个原因给加添了一些不应该知道的数据，当然，这些数据在人类当时的年代发表了也只是当是一些幻想出来的桥段吧！这些锁碎的事情包括了：头可以自由飞离身体、灵魂出窍、空中摄物、思想攻击、飞刀杀人、他心通、天眼通、对别人的思想及行为控制等等，这都是用思想去作实质的作用，并不是停留于个体的思想范围，而是到了实现的行为。
用思想去犯案，这个当然很强，那能无视一切预防的设置，有些还能进入别人的梦境当中损害那人的思考能力，有时杀人的定义在宇宙的定义并不是指绝对的死亡，如果可以把某人长时间留在梦中，那结果又不是一样吗？
撒弥勒本来就是一个善良的年青人，虽然得到了前世很多的片段，思想也成熟了不少，但是可重新之后，他已经很满足了，可以再去自由呼吸新鲜空气和戴着氧气罩躺在床上的感觉完全是两码子的事，真有天堂和地狱的不同感觉，只有亲身经历过的他才明白重新的可贵，就是千叶大师如何不看好他也没所谓。
撒弥勒只有一个信念，就是一直向前狂奔，在那一刻跌倒不起，那也是赚回来的……
千叶大师看着撒弥勒坚定的眼神也微微的点了点头，他不得不承认这个年青人体质根本离达标还很远，但是那份一往直前的信念还是值得他赞赏的。
〝三天之后，我们就可以开始训练，现在让木纳带你先行去休息的地方，这几天如有需要可以直接找他。〞
这时撒弥勒并不发觉千叶大师有甚么动作，在右边的石路走进入了一名十分肥胖拥肿的秃头僧人。
他向千叶大师行了一个合什弯腰礼后向着撒弥勒说：〝请跟我来。〞
撒弥勒也向千叶大师行礼后跟着那秃头中年僧人的方向走去。
他们只是转了两个弯就停在一间石屋门前。
〝撒施主，这是你的住处，我是住在那一间屋子的，如果有甚么需要可以来找我。〞他指了指不处的那一间门前挂满粟米的石屋。
〝木纳大师……〞撒弥勒还有些问题想问。
〝你叫我木纳就可以了，他们都是这样叫我。〞
撒弥勒和木纳交谈几句后就进入了自己的屋子。
屋子的设置很简单，一张床，一张木桌和四张椅子，连衣柜也没有，刚刚木纳告诉他在这排石屋最后一间就是卫生间，一切清洗事情都在那里处理，幸好这里是有电灯……
〝电灯？〞这里是在山腰，怎么可能可以有电力供应？
撒弥勒好奇的沿着电线的方向查到屋外，再转到屋子后方，电线由窗侧穿到屋外一直延到屋顶，屋后放有一大堆木柴约有一米多高，撒弥勒轻轻推了一下，这堆木柴也不知是甚么木头，每支都十分沉重，这堆木柴就像地台一样十分稳固，撒弥勒小心的爬上木堆，他发现屋子上设了一个小型的太阳能收集板，若不是他沿着电线找到屋后再踏在木柴上也看不到屋顶上的这个东西，他脸上现出古怪的神情，这看似十分古旧的建筑群，也配套了一点先进的设置，还以为是一个落后的村落，竟然暗藏了新科技的设置，这真是凡事不可只用外观来判断事情。
在他的好奇心下，他在屋子里搜索了遍，最终只发现了一个电源插头。
撒弥勒除下背包，取出了一部手提电脑，第一时间充电，这可是旅行必要的第一个动作，而他手上戴着陈炎交给他的那部胶外壳的手表根本就有自动转化光来充电的能力。
第二天一早，木纳就带了撒弥勒到他们的食堂，一个瘦骨嶙峋的青年双手端着两份早点走了过来，他放下了早点向着木纳行了一个礼。
〝大师，你好。〞
木纳看了他那份早点有点不满的说：〝怎么都是这些？你们可否创新一点，可否做点西式的，总是白粥、素面和青菜！〞
瘦骨青年低下头喃喃的说：〝我们又不是餐馆，主持定下的，我们可不容易改动，就是改也改不了，这都是这儿种出来的，没有冰箱那儿可以储肉，我们都是僧人，谁敢要沾肉，清规可容不了……〞
木纳不耐烦的挥挥手示意瘦骨青年离开，青年虽然也转身离去，但还是一路念着甚么甚么的。
撒弥勒强忍着笑意，僧人不是吃素食吗？这个木纳一点都不木纳，或者就是因为他太不守本份，所以大师才给他取名「木纳」希望他可以静点下来。
中国人取名也是一个很有趣的事情，内含了很多的玄机，最简单的是求子的把女儿改了「带男」，求钱财的就改「带金」、「带银」，望儿子有财运的就改「大富」，还有很多很多有趣的意思在内，最明目张胆的改儿女的名字是「思香」、「念君」，那不是去思念别的女子吗？至于要表示忠于国家的那就取名「振国」、「兴邦」，但最麻烦的就是改不动的姓氏，若是姓「吴」，改甚么好的名字连姓氏一起来说意思就完全相反，你要改女子是「美丽」却出现「吴美丽」等等，最直接的改名设定就是日本民族，他们见到石头或者花朵又或者流水都可以用在名字上，大部份都是直接的名词，而中国则是用愿望来设定，甚么有多少笔划也可以来计算吉凶，甚至五行也可以有所影响，可是最花心思的民族。
木纳边吃边说：〝这个瘦小子你以后叫他〝小猴，他们共有五个人，这食堂是由普良大师负责，他们除了负责这食堂工作外还要下田工作，我们可以说是自给自足，种出来的香米和蔬菜、瓜果等都全供应这食堂，是有点不足，只有水果就较为充裕，因为我们四周都种满果树，而且是很早就计算过，使得每个季节都有时令水果供应。〞
〝小猴也是僧尼吗？〞
〝他不是，这里只有十个僧人，其他的都是到这里帮忙的，这里环境较清苦，他们很多都是孤儿在这里长大，所以留了下来，其他的可能没有了亲人，或者晚年想清静渡过余下的时间，或许有其他的就不甚清楚。〞
〝是了，我看到我们还有电灯，本来还以为在这里就只能晚上用油灯来照明。〞
木纳呵呵笑了起来：〝这不就是那个小猴弄的吗！他不知在那儿弄来几块甚么太阳能板，像说甚么在日间储存阳光在晚上使用，就是因为他弄了这些来才弄到这食堂的好岗位，有甚么好的东西他就第一个可以品尝，就是你和他有点交情，餐食也会较别人大份，真是以权谋私！〞
撒弥勒觉得他的不满可能只是他的早餐和自己的份量一样而觉得很掉脸，如果他的早餐份量可以大一点，他就可以在撒弥勒面前显摆一下自己的地位是受到何等的尊敬。
〝千叶大师昨天说要三天后才开始对我的训练，你们是要准备甚么吗？〞撒弥勒有点不明的问，训练体质不就是一些负重运动，耐力的训练，这些很多是体能的动作，根本没有需要使用工具。
〝这个我也不知道，千叶大师没有吩咐下来，而且我记得，我们从来没有训练过任何人。〞木纳抓着头，像对撒弥勒的话完全没有头绪。
撒弥勒心里觉得有点奇怪，如果不是要准备甚么的，千叶大师为了甚么原因要等那三天呢？