孙毅昭在窥视未来，他终于明白了这一点，因为一切都浮出了水面，
和他之前了解的相同，永恒星的确是在奥巴丁的星域内，对方却无意占领或者奴隶，只是建立了一个观察站。
这个观察站是用来进行其他种族生物社会研究的，由于科技上的差异人类也不知道自己被观察，直到对方失去了耐心，将方式变得更加暴力。
也就是加入了异变气体。
之后的内容，毫无疑问，又要靠脑细胞支付了。看不出表情的孙毅昭只能默默背诵。
王送知，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎(4)，臣不才，不胜其任，以为俘馘⑤。执事不以鼓(6)，使归即7)君之惠也。臣好。二国有好，臣不与及(10)，其谁敢德？”王日：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨(11)，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首(12)首其请于寡君而以戮于宗(13)，死且不朽。若不获命(14)，而使嗣宗职(15)，次及于事，而帅偏师以修封疆(16)，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死(17)，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
【注释】
①归；送还。公子谷臣：楚庄王的儿子。连尹襄老：连尹是官名，襄老是人名。②求：索取。知蓥（zhiyTpg）；l饩漯漱I子，在泌之战中被楚国俘虏。③于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。(4)治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交战。⑤馘（gU0）：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。(6)鼓：取血涂鼓，意思是处死。①即戮（lu）：接受杀戮。(8)惩：戒，克制。忿：怨恨。(9)宥（y0U）；宽恕，原谅。(10)与及：参与其中，相干。(11)任：担当(12)外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。(13)宗：宗庙。(14)不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。(15)宗职：祖宗世袭的职位。(16)偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。(17)致死：献出生命。
【译文】
晋国人想把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，用来换回知蓥。这时l饩漱w经担任晋国的中军副帅，所以楚国人答应了。
楚共王为知送行说：“您大概很恨我吧？”知蓥回答说：“两国兴兵交战，臣下没有才能，不能胜任职务，所以成了你们的俘虏。您的左右不把我杀掉取血涂鼓，让我回晋国去接受刑罚，这是君王的恩惠。臣下确实不中用，又敢怨恨谁呢？楚王说：“那么感谢我吗？”知莹回答说：“两国都为自己国家的利益考虑；希望解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿，以求相互谅解。双方释放囚禁的俘虏，以成全两国的友好关系。两国建立了友好的关系臣下没有参与这件事，又敢感激谁呢？”楚共王说：‘·您回到晋拿什么来报答我呢，”知蓥回答说：“臣下承担不起被人怨恨，君王也承担不起受人感激。既没有怨恨，也没有恩德，不知道要报答什么。”楚共王说：“虽然这样，你也一定要把你的想法告诉我。”知蓥回答说，“托君王的福，我这个被俘之臣能把这把骨头带回晋国，就是敞国国君把我杀了，我死了也不朽。如果按照君王的好意而赦免了我，就把我交给您的外臣向我们国君请求按家法在宗庙里处死我，我也死而不朽。如果得不到我们国君杀戮我的命令，而让臣下继承祖宗的职位，依次序让我承担军事要职，率所属军队去治理边疆，即使遇上您的将帅也不敢违礼回避。我将尽心竭力到献出自己的生命，不会有别的想法，对晋王尽到为臣之礼，这就是我用来报答君王的。”楚共王说：“晋国是不能同它相争斗的。”于是，楚王隆重地礼待知，并把他放回晋国了。
【读解】
知蓥不愧为一代辩才，他选取了一个战无不胜的立足点：国家利益。用国家利益作为盾牌，把楚共三层层进逼的三个问题回答得滴水不漏，使对手再也无言以对，于无可奈何之中不得不罢手。知蓥的防守几乎达到了最佳境界，无懈可击。
如果完全以为知蓥是灵机一动，随机应变地在玩外交辞令和技巧，并不完全对。他所打的国家利益的牌，既是一种技巧和策略，同时也是合乎情理的真实观念。在那个礼崩乐坏的时代，从前传统的价值观念已不为人们所信奉，一切注重实际利益，成了普遍的时代潮流。大概除了像孔子这样的思想家之外，很少有人关注现实利益之外的东西。即使祖先、神灵，在很多情况之下也不过是个招牌，一种表面文章，并不具有实质性的内容。
在一切实际利益之中，国家利益高于一切，是作为一个忠臣必须烙守的原则，也是他言行举止的归依。如果连这一点也不顾，那么为臣的基本原则便丧失了。无论人们自己是否意识到了，他们在实际中或多或少地要追问自己所作所为的目的性，追问为什么要这样做而不那样做，总要有一个最终的依托。价值、观念、信仰会随时代的变化而不断变化，个人也可以在其中作出选择。但是，国家利益在任何时代都应当是统治集团中的成员必须关注的，其中的每个成员都应当以自己的言行来维护国家利益，实际上，他们的个人利益、个人命运，也是同国家利益紧密联系在一起的。
国家利益是爱国主义的主要内容。如果抽取了国家利益，爱国主义就成了空洞的、抽象的精神，实际上是不会具有吸引力和感召力的。
国家利益是非常实在的，非常具体的。统治集团中的成员应当用自己的实际行动来体现，同样，平民百姓也应当自觉维护国家利益，因为大家的命运是休戚相关的。
楚子之在蔡也①，矍阳封人之女奔之②，生大子建③。及即位，使伍奢为之师④，费无极为少师⑤，无宠焉，欲谮诸王③，曰：“建可室矣(7)。”王为之聘于秦。无极与逆(8)，劝王取之。正月，楚夫人赢氏至自秦(9)。
楚子为舟师以伐濮(10)。费无极言于楚子曰：“晋之伯也(11)，迩于诸夏；而楚辟陋(12)，故弗能与争。若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故大子建居于城父。（以上昭公十九年）
费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛(14)，自以为犹宋、郑也，、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣(15)。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣(16)，何信于谗？”王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至(17)。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟贰(18)。奉初以还(19)，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来(20)，何也？”对曰；“使而失命，召而不来，是再*也(21)。逃无所入。”王曰：“归。从政如他日。”
无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰(22)：“尔适吴，我将归死。吾知不逮(23)，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮(24)，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；．择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃(25)，名不可废(26)，尔其勉之！相从为愈(27)。”伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎(28)！”楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于(29)。公子光曰(30)“：“是宗为戮，而欲反其仇(31)，不可从也。”员曰：“彼将有他志(32)，余姑为之求士，而以待之(33)。”乃见设诸焉(34)，而耕于。（以上昭公二十年）
【注释】
①楚子：指楚平王。②矍(jue)阳：蔡国地名，在今河南新蔡，封人；。管理边境的官员。奔：不按礼而娶，即姘居。③大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。④伍奢：伍举的儿子，楚国大夫，伍尚、伍员(yun)的父亲。⑤少师：教导和辅佐太子的官。(6)谮(zen)：诬陷，诬告。(7)室：娶妻，成家。(8)与逆：参加迎亲。(9)楚夫人：指原先为楚太子建礼聘的秦女。(10)舟师：水军。淄；南方部落，在今湖北石首。(11)伯：同“霸”。(12)辟陋：偏简陋、(13)城：筑城。城父：楚国邑名，在今河南宝丰东四十里。方(14)城：地名，在楚国北部边境。(15)集：成。(16)过：一次过错。(17)城父人：城父大夫。(18)苟贰：随便怀有二心。(19)奉初；接受头一次命令。还(xuan)：周旋。(20)而：你。(21)*：犯。(22)棠：楚国邑名，在今河南遂平西北。尚：伍尚，楚平王在蔡国的时候，蔡国矍阳边境官员的女儿私奔到他那里，生下太子建。到平王即位时，便派伍奢当太子建的老师，派费无极当少师。费无极得不到宠信，想要诬陷太子，说；“太子建可以娶妻了。”楚平王从泰国为太子建聘得女子。费无极参加了迎亲，却劝说楚平王自己娶这个女子。正月，楚平王的夫人赢氏从秦国来到了楚国。
楚平王组建了水军以攻打濮人。费无极对楚平王说：“晋国之所以能够称霸，是因为*近中原；而楚国偏狭小，所以不能同晋国争雄。如果扩大城父的城墙，把太子安排在那里，以便和北方各国交往，君王会已收取南方，这样就可以取得天下。”楚平天很高兴，听从了费无极的话。因此，太子建就住在了城父。
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费无极对楚平王说。“太子建和伍奢准备率方城以外的人反叛，自己认为像宋国和郑国一样，国和晋国又一起帮助他，将用他来危害楚国，事情就成功了。”楚平王相信了他的话，就责问伍奢。伍奢回答说：“君王有一次过错就够严重了。为什么还要听信谗言？”楚平王把伍奢抓了起来，派城父司马奋扬去杀太子建。奋扬还没有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋国。楚平王召来奋扬，奋扬让城父大夫把自己抓起来送到国都。楚平王说；“话出自我的口中，进入你的耳朵，是谁告诉了太子建？”奋扬回答说：“是臣下告诉他的。君王曾经命令臣下说：‘事奉太子建要同事奉我一样。’臣下不才，不能随便有二心。臣下照当初的命令对待太子，不忍心照后来的命令做，所以送走了太子。不久臣下又后悔这样做，但已经来不及了。”楚平王说：“你还敢来见我，为什么？”奋扬回答说：“接受命令而没有完成，再召见不来、就是第二次犯错误了。臣下就是逃走也无处会容纳。”楚平王说：“回去吧，还像从前一样处理政事。”
费无极说：“伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？他们很仁义，一定会回来。要不然，他们就会成为祸患。”楚平王派人去召他们回来，说：“只要回来，我就赦免你们的父亲。”棠邑大夫伍尚对他弟弟伍员说：“你到吴国去，我准备回去送死。我的才智比不上你，我能为父亲而死，你能为父亲极仇。听到可以赦免父亲的命令，不能不赶快回去；亲人被杀戮，不能没有人报仇。赴死而使父亲得到赦免，这是孝顺；掂量成功的可能性而行动，这是仁义；选择重任而前往，这是明智；明知必死而不躲避，这是勇气。父亲不可以抛弃，名誉不可以毁掉，你努力而为吧！这样总比两个人跟在一起好。”伍尚回去了。伍奢听说伍员没有回来说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”楚平王把伍奢和但尚都杀了。
伍员到了吴国，向州于说明攻打楚国的好处。公子光说：“这是他的家族被杀戮而想报私仇，不能听信他的话。”伍员说：“他是别有用意，我姑且为他寻求人才，在乡间住下等待机会。”于是，他把设诸推荐给公子光，而自己却在乡下种田。