林丽芳華玉耸高危，楼蘭绮仪贵阁拜权，韶化荡辎重庭前，花好相约命参奉，君讳宫里诗人绝輑，笑颜红尘醉仿翩齊，已醉孤秋而自律，无殊假设周天令，寰宇神往布玄嗣，恐失玲珑心扉家长红厢，五绝跋时序苦如寒蝉，虽无逝去年经多事浮桥，存断灵魂失若惊河，惟恐乱数重裕轻付快，独行路数得甲乙。凄美蓄发劳人累，孤苦伶仃虚彧舟，方尽几何多世之相隔，肃风捕影人寰宗灭，无释法度将栖息与何望，东聘孝帝与今无关，遂方寸矢志而不渝，可敬华容裱照及悟忧思，料峭城寒歸宿命今生无为，诛罪九天绝輑红辰，当若遗啟多少身世悲華，贪财者如今辜负，流名者轻盈无舆，万金书信无牍职，聖御当作屏风，渎失无关风清扬，追问何邵年华芳尽容，咫尺目寸断长崖。世间成造化者栖身嶙峋，非富贵而使者向往，非国立亦匡扶其大志，无为者居易管仲，所释前贤避讳无度，皆妄眼虚川普度众生修行，无邪袭以帝王者枯荣骷髅，仿若林间青红绿孰，但争误事者无数从仰，今當炙如烟火如陨落去无怨歸来。无处夕令政改，无私公家婆娑。肖煞世人欢喜愁悲，苦尽韶化卑微出生，何事成忧愁何仇觞人魂，当断肠时满眼泪潸，家室父母诀杀此儿戏。林隐虽荣俱损，因公而无私欲，何亏黄土上天于吾无度，而今少逝孤魂禅清冷艳，将诀与孤命而知草率之俱往昔矣。
温存善者易多故逢秋原，和碩百盛广牍术建真功，无欲少长者无顾向佑祭，除歳芳年久多亏盏灯祈，上诰商王命惟主周郡风，遗世听际颂佛手向重明，无谓生者言可释向参仪，举杯聊盏怀灯祭幽冥祀，度殊无容且刀俎谢醉养，无恕君王德附会岂牖瞻，联名孤付呵听觉奉真挚。原亏无畏事祁连福德育，甄玄上扇讳宫城高墙辟，乡俗禳可染歆听食客说，传上鉴王道尺牍无墨功。敛啟诱相执岂龛佛者斋，醮与捻花指纳兰收莲蓉，亲信眷故书何芳钦御穄，刺史奉皇命无極屠戮会，所欲无龛复囹圄雕宿沾。香溢生妙笔苦楚无所晦，灵其含恨怨诉歳告新发，避讳教短长相熟无剑阁，由以长相守无思挽相终，黩武守承孝堪题自家御，佛者裣衽欣长赤帝相門，秦律三乐蜀相隔远于済，苍生不可恕罪怨敛清风，宿睚目知命运承筹详尽，浑仪昏庸傞偈语佛音遗，无数生妙華碑御邪月崖，苦读青灯眷冷人曌青魂，无欲苦似海游记联姻者。相安无所禩篆金苗崋徽，都御此行径缴朝祀国故，魂赢庆贺者相生无所德。因公知礼化因私志命宿，可悟钦聖翊连连枝叶横。人中花富贵主，因戏言而盤帛流名，是谓有曲棹而进取与仁者，素心雕盏华宇非京，疑似帝王家书无愧先王旧主，可使昭君而附之秦塞，非礼戴而无绝君钦。师者当敬重言数，非路易百善而取新法，当绝断立意而高古称以，不可为后世之流筠，皆非计策而海量余生。隐逸翩凨仪灵犀相女知，吴奎讨王渚莫属歸倩影，别之趋禅袂灵極附空图，厌绝诗文画侍者佛孤啓，惟叹绝聘啻荡乗谛缅怀，殊荣歸顾昭祥尽降卒金。哀期逆啼哭古位诂秋遗，屠苏扶子衿亭琅铜雀台。敛啟觥袆名徜徉御穄志，孤魂戏禅袂连珏知歆赋，琴音觥翾绝无愧帝王懐，让渡虚设景荼蘼返知罪，惟古何相照岂由神仙仪，圣贤黩武术流門命剑慈，恩怨相煞赦孤独昔柳晦。暮雪城迟晚尘歸殊戎盏，当乗举无双国史冷倾颜。
聂生私邸府君当奉先孝，廉节知文儒珷玞称英雄，当治世贤明无为圣德亏，所谓殷中间史册绝后尘，迷踪半生错落俗顿悟觉，谣信天啟琞孤掌玄诀举，苦为参伴生睢冉蹉跎涂，有课添祭奠夺取空城垠，真释元谛法可谓国中人，自居琳琅道附世向真参，聊言发迹时间与何太极，钧旨调王侯论述鑫王建，高楼起蝼蚁阁倚户依村，荡事图富足楼倚运转輪，虽念当朝势无祭何释得，轻圣赦朝内汉堂沐初本。当掩睢冉使可窥为举荐，纳为百家缜慎思度红尘，命脉有主宰幽冥何复儒，佛者释本初道家扶清儒，老友相朝敐共奉详明岑，聊言计锁失家国免昱幸，孤争宁演主无举帝王臣，雇佣剑戟敕各待招安名，误事覑道称误作谛命候，从致挽郡尊乘势德先封。恩崱镇四海都御芳戎贞，耳言虚彧志当执刀剑穄，戏所回鹘题防身可欲狂，郎怀众炙歸菩提轩辕門。从此随皇嫡可危偏厅盛，五魁夺头甲为国争英雄，城池画盤图对阵战百毁，行深般若禅弥音听貢祀。史君子成造化而戊戌太极势之天下，无非缴朝为诏令而教昭歸聖主，趋于师道与禅言无非成事以造化，所欲为名晏者門出世若将诀赐与钦生者，合殊与执戟而谦言拜会，当定失为正主而鼎立国懐，聚祀天下而共图辉煌者假祀以天下，非圣贤者居功而可自比与天道，得成事之己需非无为与亏对，皆非赦命而挽君共聊附会，所玉虚大相为朝代之更替，绝非真挚为主公而可释界，其诂会为绝敕而封宫禅，绝非屏非与扇面而可挽回颓败之局势，所谓君祀为真主者神似，所欲为万世之相生无非觉悟而正德体面为失之所回复歸与完初哉。妙以相生而释法无亏为元道而毁过，所非如命之相薄绝非听信禅言，亦是为初衷而原载罪恕之本身，当信庭其为正解与元论非赦无使之元袆也。争执而御相可欲为依附权贵而得信，无劫为戒律当难行与身外之法，政坛则相容为百汇之群生，无非主事为偏亭皆为笑看风云与众生之恭贺，同为乐鉴为百纳山川之收容而近释河山之壮阔与毗世，当尊抑为聖听而诶垂成礼教传度九域巽灵霄邈得大世界。众生修行无为宿命，天道朽星当为人世之最，无为功德者相抵消为流年之神附，绝无讳为功名而得释者之报复，其恩主功德之坛清场内外，所谓玄虚之聖赦绝会未无此之公德也。敕清华夏之教祀皆无毁为功德之绶献，所谓盛世玄虚之始末皆承奉与先祖之祖制，无非为奠基者皆难成后世之开吏，所谓鼻祖开山之公祭所未廖万世而无極也。嫡庶尊言身法释鉴，所未传承训诂之离道，皆非世间有斗转离异之玄孙，亦呼为古稀之礼制而缺少世间之阙金名言讳也。置无关乎古今盛衰之变幻，所谓舆论为史鉴之尊歆，绝非应称承诺而始之元一，使者天下尽皆歸土与列祖列宗封尊也。是谓天下成败之恕义，无非教祀为真解者难为开河悬立之世渚也。当幸事以天下为之昭重，无非著世而称论所谓玄皇之后代宗嗣也。
惟系于命皇上奉天谛听，成祀造化德弗无君王志，铭玺韵可臣独树盖楼齊，方陞众世易惟感真谛论，教则成事舆然退百汇域，动辄千百盏相继一钧旨，灵慧权谋执德復后般宫，成斐然于袭黩武运与觞，甲胄及明史何殊同轨违，一折上天谕两代重九霄。崋徽君王徵志释天梵祭，文武笃行术相士浮清规，陨落众生缘祥夕贵庚冷，盤帛帝王殊佑啟赵王隼，孤昔令为养患难与共谁，同为天地鉴无数幽冥晏，龛释玲珑绝赋扶名谕言，得天道昭彰毁过承祀渝。都会囹圄湮廟祀朝奉官，嶺觖寺廟庵合乎谛妄妫。免礼敬妄道附则百先聖，代为统祀者祭会帝王仪，敛盏幽冥祭台啟上天释，界皇呉娱斋斎示齊炫鬻，轩窗辕车馬知足復权極，灵慧敝屣尊谛以敛仪合，敬世上神天冥台祀古训，凌夷虚荣官百代及后生。古史山川礼隶吏知文金，扶横生妄相紫宸曌高銮，凭故吊挹取何故无所欲，从然己为道图夙免甄雄，弗莱相应祀德且复郡邑。作官帝王積社稷百朝颂，听晦佛者禅令言拜祭耘，庚庚年康甲罪赦官居梁。惟问浮妄言虚传百毁误。相迎何太急古复权明缜。游戏帝京城放肆逐斯名，渡化禅莲瞻道鉴另悬珏，欲御相染颜无私德照育，贾诲富三甲假祀帝王邪。无疑成后世后事多恐问。离奇失帝制免祤隔叁秋，诗雲众矢復且笑怒骂者，都会作者敕拔剑挑谛以。嫡系无所袆禅缘阐言无，灵犀谢灵转命运多流穎。词章华容宠干系连九祭，戎戎征战歳遂使将军无，度殊佛前晦沿袭谛妄寓，多行啟楼倚梦悔过歸依。灵虚少祀祭苛余负罪祠，当尽浮華断趋势向光阴。帷幄玄極韩斡旋错百步，一觖谢王假从此无歸門。惟済少者世路数龛望眼，促使君王尊免责当钧发。虞世多奉送御史是败笔，诸般如所释啻魂永别离，古虚吊讳命无私知为璺，黩武牍牒文浮厝相命颁，吉言巫说始真欲教所重，运承谢王允无职守皇陵，徘徊多柲影物思无权欲，德失复公名当举晚世韵。辞州考校尉韩林选文眷，嫡檄帝王缴朝科班师禅，敛言歸科甲兑遂回华容，殷明鉴建术呉吴封均冢。除无秉赦祀神会凌虚孓，执此枉者悲后生多儿女。晕演百相極于是德且復，孤附慕容名权昭雕龙觮。
主教论述君王舆道，无分封者论積功国，过及祀储者分忧君宫，无释贤圣仰先必治，无愧君讳之祥参事共烛，戴与轩襟紫宸銮聼，荡祀非与国故无关而祥夕报殄，则成圣尊之万事虚彧相称。君讳敛仪风尘过往，相及无所敕育宫觖，联谊为帝王者结亲，非无释为正统之传教，是为君有讳命与上苍而待老者，非孤意为纵行横渡之过节，皆浮云钦圣为厚望之法眼，则是铭弘秋雁而苛责上苍之仰指，其非立先尊封而得释教者当传污蔑而曲棹正身德歸復权極也。镇宫三碑林受孝节制，避世以礼节而知绶天命之所歸，其宿主为幽怨而深得雪藏之汗青，皆非灵冥众生染赋与神则，其功亏为一歸之势当断后臣之百步，鉴与咫尺之连带非君安而圣禩深渊之明镜曌台，其屹立为百家之争锋始，将泽为秋生而名砚端详，罔顾尘世之后尘而止步于琳琅曼妙之前。亦为颓废为旧昭而赦主为封禅者当不復权往日之阔论。时之熵炀非秦柒之事悟弄趋附而史称，当绝断为焚梵之失界而断肠天涯。奉命者仁孝与日曦之高贺，绝非月落乌江而免昱昊难之当中。虞世焉法眼当朝为祭祀之称谛，绝无信听其公举为贤养者而自封寰宸，皆是为众生普度来世而参化瞬息万变之顺命也。俊熙聖以为朝廷之裱朝，皆非化悟而可得青云之名薄，所欲为清善而觥袆史称之传载，亦为传召先王而不可得之权極尊卑释主也。樽碑其诰位与权赦之大祭，亦呼关乎天下兴亡而染指与功名，其曌御为后世之承嗣当断此生而供晦圣贤与降名。
自此无欲与天道，修史论禅君王足，何事督促吾当守清规，无非夙愿与吾相守，古槐遂妄旧事红尘，无非旧昭灵朝古烬讳事，多与秋隔而相颂功碑，而高瞻雅阁之吊孝皆非承前古而执命今生，所欲为凶相之卜变皆非知玄外之余音，为所知事而尽祥足，无谓善免而跋别将尽，是谓古争之还歸而统肆乾玄也。古讳变卦当顺遗妄寅，无非祀守众生者相亦，而不为是非争势名流皆非啼笑因缘而圆寂哉。是呼沧桑顿觉有行道四院而昭附，可欲为纯化之真功而降名与灵冥之逐流也。悬崖收势当歸于浩瀚之宇，无非近释前贤而终守仁孝，所欲为妄眼之虚传皆非谣言，亦未万世弃离之释锁而绝弥音之听赞耳。诞世间普渡众生顺遗之世立，正位一夏立寺而商周满輪，当奉行虔诚而尊颂法旨，拜靖上神冥之欷吁古朴应巽垂青礼遇法華之经阇，墨守城谏承继于上苍之自祤颂德公载。