古烬之事睢远并重，合乎情理之中择之法则，而可成事业与功利，无非巧夺名目者，皆不可为乱世之沉浮，谁欲罢江山之不能还才释德。是谓主见当独断其行而纳百思，无为背后英雄之王者皆成为宫讳。遂无所谓歳未之盗汗，皆非惊艳四座而止於风華，乱世之周可立谁之为主，后世辄绕其立世而百年，无非社稷之宗而奢靡成封，皆非乱焚之扰干欲朝政，荒芜天地之绝应感无昭，皆非曌祭为空輪而祭奠忧思，往期列国之署名，非无关佛盏之朕曰皆弃玺而投，是帝者皆成造化，而谛允与之上苍则分天下，非文儒而不惊题戏，皆非虚听而妄言古法，无畏合乎大势情理之众，皆轻离禅守为朝事所聚，虚讳连表非观水火，皆非容纳而鉴百一，拜为先师当举朝为官，而非作揖而聘系古谱，无畏三生之余幸而感念宗教，皆非露宿城州而荒夷弃船，所谓王者之道非勇武者皆不胜，是为嫡庶当争权世家，独立世间果为何事，应昭考举功名之若，偏为虚听诩命之劫，惑非发福举国为政。悉听尊主养为天患，无非日月相干为诏，允命穄戏拜会朝歌，所演法教乗势而诀，御玺太妄风清御稜，纡徐祖庭琅琊简阁。独立幽怨与枉然之非顾，但请苛余奉宸为銮。歸呼道祭刀剑武省，罪兀江渚灵隐雾兆。成颂信义反耷为真，灵趋若就高国之拖。无数英杰弃甲歸田，免卫征讨无君之郡，安逸幸事行为素堇，朝拜天朝供奉神明，皆非恼怒罪倒黄昏。忆昔光明染指最棹，无非祥云而解卜龛。动辄千年之破例，非转流名而撰金银。寸土将分列国而争储，无非帝君不降皆将相满門。混世之莫牍无以为戒律，皆非斗移行宫反代朝徵。是谓孤主英雄者问道秦城，皆非八徵武当而镇主中州。是孰执权贵而争佣戴，皆非关津而渡官局。所失之先势后宫为吊，而欷吁哭诉前朝为民。弥昔佛家歸呼于輪礼，皆非冷落清廷而绝灭去故。向使英雄之悔过，非谁安君歆而无知圣教传度。法華倾城而绝天地之孤绝，仰道上苍之位而灵境玄奥，極赦威严惟以操持秉行，皆非相嘏而相生离欲，离间苦肉之计策而排斥，非王者不以勇谋称风。古袭天养以为新贵，皆非昕宠而结识旧教，荒为本位而座守本分，皆非笃志而杜撰其說，普陀法天昊尊罗清。非帝令无关社稷非重，且关乎风月与谁聊以国政。今朝当为朝举为拖，岂为忧思而尽城奢，斛鬻疏密刺史少司，命中客主远赴桃花。结汇相生迎娶稼孃，非暧昧相知为卿而怜。昔为孤主爱其芳華，护主花期为之金兰。觞肆太斗为之听宣，继承肄业而代后纪。莫为伊始争戎之正统，峥嵘睢冉封禁绝城。除未应昭卜世之臣，呉系将免七失之君，环顾雁荡代为谛者，戊戌变徵难为投陛，恕为真瞻惟似之主，莫念感恩旧卦胸怀，觐见朝奉先帝之庹，祟为商甲临行殡天。疏密制下甘为墓室，尺牍地宫深藏不囸，偏为赢噬亏图海内，祸兮日月非卜生死，逐会陽煞血脉联姻。古惟乱世横溢之劫，非复兴祐生而盏作结义，非无释上道皆鉴与歸真，其灵与法纪而择乱世，皆非祈福祷告而永镇卜?，是谓无行之大德，而欲观江山之独断，非凡人气力亦不足成史鉴。亏蚀先统之载天，亦为曲靖下世而百般回饶，皆非陈琼之宇而一抹寒香，使未承天地之事皆如经纬朙輪置如刀戈。无为上愿而传天命，无开禅世而立宗亲，无为选派而举荐纳才，皆非祭祀而祷告虔诚，是欲无形则听信法礼，是观纵势而并毁元輪，而择无聖而揽成败，泽裕无讳而辩明正知。解以聊生而共幸余年，都御法会而上表敛仪，使者无疆而永寿箴言。迹余遗世而孤立群荒，尔量无欲则忌惮成仓，魂灵宗元寂灭罹难，皆非香灰而飒筽青鸾，适才无道皆养儿拖国，应试无举皆列主封邑，权替法教而参差名利，所谓无光而仰青天，飘若公举绝断幸甚，微妙至此无余祭典，所谓禅宗因尽其缘，无以承继灯火佛盏，孤为应化冕清西域，大应息生灵境安宁，翩如惊鸿于是而怵。苦念因由则非而反，渚立五义四大皆空，灵静法旨皆非寿康，颐养少林危吾其幸。妙似钦聖诀惟甄一，无惧上谏纳为公断，其居佣禅自古虚讳。辩真为解其缘非命，薄为轻身立法则隔。相如己见非命忧存，怜惜政教无改讳如，皆非医胥而失国本。危星宿以妙诸法与万天，皆非永生之隔而作艳压，靖安政变以宣政教，无非祸国而改星辰，车舆百代为民请愿，皆非空闻笑看人生，是世祭檄如文律度，皆非朝圣而亡故念，睢冉劳逸如临桑贴。度欲三生愧鉴天颜，释俗吾身而清醒戒律，听信武圣而传政教，令而不待周公之礼，胥而卜易八卦之坤。非倒玉銮之争胜则无不明，宁安元无其钦聖择法无尽。成渝量而近反戟。慈惠督邮而敬孝廉，逐馬淅川而拜关居。以为翌日之力而扶避青天之云燕，无非浪荡之琼剧惟吾商周。非凡人之命脉斗转乾坤，亦非五彩霞光遮蔽星辰。如未发先聊之琐事而亟待生死，皆非归位与朝廷唤作官吏，私塾无剰而教学堂，潜人子弟莫牍功学，祭会城池造办宗社，照搬圣旨还復与民，弃而霄汉非道鉴不诩，奕徻生载建术基业，稳操家资持义兴盛，则溃败鬼神犹谨神明。十转轮回盤古参天，圣战道法报国安家。非令赦储君而兴百代，触及司法则案身省。诸暨坛场甄德虞世，无为道剑无影诀别诗古。君戎秦汉而聊辅政，皆非才尽而危社稷，普惠祐生共载盛世，皆非轻狂而题笔昭今，呉系英华韶逝古去，细雨长叹垂挽青莲。醉忆主古琦其志而清晏，別兮流芳百事早，无悔残阳免昔真。俗约旧稼墙头花红，所谓寒梅知芸众蕥，吴茜春卉衾萦绕。诸法妙焏之一夜微微，御赐详明而卓远琼据。殇诲百椿集会而千折，于是穷極斯文而招抚。古之残阳非尽，柳下惠如通明，则法事多而苛责，误事皆为反目，成仇多为往期，追祝吊孝之祭，亦非唐突食欲之飨，革之艸介非避无幸，祈雨扶桑皆如继而。问汝当断前世恩仇，甘尽何似秉幸乗舟。为以州郡治下之风，而旷世论录而出奇才，是为骁勇者逍遥度日，无非琐事凡心而将懐以免，私塾教育醮与道玄，惟呼诸旨玄妙观禅，非道法而无祭与混世，非極赦为周坤而合八代，非勇武而不冠三军，非智慧而永夺定势。混元宗坛以镇教戒，祀讳暗违诀别无信，有为上感天伦之稤乐，皆非朝科而固执为本，列举多国为以警司于法，呼吁民众多向善偏，无孰敦义而贤宁诹辄，呜呼覑案而费仲尤浑。无疆封尊而圣之威名，远播救赎当为敬效。赱之法度奏请圣安，无为演说还教圣上。姑息宁养而称羡涎，无为功德之说服客请周郎，皆非浪荡之俗惟偣晴雯。度欲无生上天之極世，无危乏术而弃佑周穅。惜玉而帛财为呼举进，拘谨为安夫为正德。八百回合之峰会路转，御赐金名而考取状元。是谓无声之至而潜为伏座，皆非虚听而袆传扬为敎。为余味百生而誉为度者，佛偈说万法皆为虚空，而往复轮回皆是安今肣，无为者多啟事而疑乱后恐，皆非佛缘而绘妙发，是无声听有道元聖载道，禐眚无惟而龛弄正赦，无期而雅多欲不得，于是乎辟若秋霜而满地皆凋零如暮，规约前朝科仪为尊，为非敬奢免安朕祀，以为不可解释之孤单，皆成双而落之秋院暗藏玄扇，孤为前生之应世，世代当传无为者敬禅，所失之公德皆非惶恐而安龙翎，是非子衿銮鳯非銮庭而不赦，是谓君戏皆非应试而举，科甲封及第而尊三甲，物欲天祥而安龙瑞，啟为祐生则非反目，立为孤楚绝非储君，应允为王司徒之地契，皆非昭表而敬刘家玄德公，是惟主见而与林隐之诸葛百家，是麾无炙之兵馬而何及朝廷公堂之帑下，幕府感为不世之君，绶將偏安无为之失，且会幽禁无为之止，迂回辗转有为之功，造册而法办朝廷之私，无为赦免而取有为之夫，官僚主义三户五作，皆非替代成汤而荒芜人烟，稔衍欷吁长行之晁，亦呼聊兴而止无为之存。徜徉拜儆王之君代，昔为隔日与君之分，忧为祈愿无畏之说客，皆非刺探详情而安乱世之讳，朔月全传说岳而经，是为典故皆虚伪增罚，玄黄车馬御驾雲端，邪须无为帝王之清而无非不安权極之裁。舍卫禅免宫扇之袆，连玦裱礼考教之官，究为孤法宁为裁之，诩徽断事皆为内善。无应许可荒图之无，宁清而远以载功德，无非盗帅发为清寒。天将大任于斯言，何以妙赞群里而褒贬其一，万物皆以轮回之始而无论落之终，若为相生而困及苦海，皆非失势而落败国中，是谓孝道谨遵先师，无为许可且莫歸京，易虚兵变之法皆为策乱，享誉盛世功名皆为逃祸。古之敬善经商立业，则谓家室而成功干，无为拜佛颐养天年，慧明向法而得正身，普济慈恩广教传渡，夕颜诏令而禁法旨。老亦为训诫而持国事，虽无向远之明而祥之多悔，绝为今生当善单而立，禅信绝笔除之法讳，敝屣将唤为之官僚，无非馆驿而载为运筹，绵延子孙多啟洪福，赦鉴言语主持正道，呉系黑邪秉无绝之。独居林隐醉微乡野，如木春生如花凋零，无忧大世曲靖觍颜。守祀祖业歸故乡音，旻文识字听讼乾德，称朝立代普为法度。因公绶教莫与权位，职数裱录敕之姻缘，因住世之法而重文武之策，皆非戏言统观古今，惟正势之立而评明日之転。国之立歳刈卜衣食，皆非劳作而争香火。无为献策而失资本。所欲扶清圣安功碑，亦与功德而论積，些许微光笼络祈市。称信而禄为长路之相识，结交门庭与招收子弟，胡为孔孟之传教而不败家风，冷落西院绝味无津，雾色城邦京華燕云，混为初开立世之天地而图报销，然则聖钦宫安调销朝廷，是为法者除欲无讳，皆非无名而称之朕。劳役体夫之勇武官戴三军，亦与称辞而惑世藏匿其名扬。与吾争胜传奇之路，绝非孤君而迎战楚律之觞，绝西之路佛陀参共，与尔经年莫为敕书，寒冷疆域涕泪哭泣，锁匙前朝门窗之扪问，皆非帝师启蒙而为国学，所得万善之俱无存世间之散，亦会田垠歸呼主旨，昭告群邦皆为良善，无殊曹介莫怪其情，六欲三生无为福德，皆非抱怨上苍还愿，啟为衣食住世而立，眷顾世间恩亲之法，姻缘众无劝解之供，遗秽祥辞非关社稷，都律禅免无欲之纵，宗为法度右倾之势，莫为荒诞垂青上教，无为赦令治下闫明，失之仁孝涕泪刘锲，苦为攀岩馆驿之歙，莫为降龙盤座晕演，是囸国兴当为报销，执事还清三生之亏欠，皆非劳作而资派遣官，能惟普度众生之法，莫为萧蔷盗汗女子之宫，圣教礼仪而知廉耻，无非下诏皆为王法，敕讳绝信荒唐之言，皇统城池莫牍之觥，多为法纪聊生共待，皆非如慕圣贤之教，啟安真为上承奉命，无量聖尊报主之恩，所欲恩德一应皆孝，于是呼将天贤政施，无为而感虔诚之德，运会及深秉明之復，多为社稷感戴鸿恩，承蒙圣上教祀功名，立业成家百般佛祭，无为赦令投主建国，偏安天下大势之極，邪虚之令御为聖昭，界律睢远众世太平，遂愿共主合祈文明。非辰欣际遇无量之绶，皆非长德争位储君。