帝御玺加封车书同璺覆灭成唐，享誉后宫之清欲者擅事六宫，无主仁君与嘉靖而脉，是呼王道始鉴于此，而非功德走势赦人所及，百晦名而虚如常法，无为推崇主政协理为重，皆非谓贤憑爱富者为贵，三朝之中元老大权势忧，其次为朝臣与嫡庶，非能图一时之锦荣但须不住世而不为应称世间法则。六宫毁欲与三教，殊为官宦难免为之赦谕，皆非无知后宫主事者多为世家子弟，而非清晏九州名动半壁江山之士族，所谓家国事皆不为其主权而后失之礼政，荒于皇养之韬晦而无知桃花之劫难，虽贵为皇权之继嗣，皆非有行德于百官较量，而所谓高下之尊完全丧失于市井街市而不知应受。天地不为公立皇城之资历，而非世间多有耳闻之虚传。是呼古代多有避俗与成唐礼制之间，而非教祀如今何为贵胄之谛允。丧失与家国势力之争夺，非六宫不为国政之献策，皆非无知身处乱世之幽寂，皆无知普度众生之荒芜。形同天地无知风云之变幻，而非交际与雲月之间而含苞收敛。六宫多有清规而守教明清之礼法，无为争锋夺位而不立掌权之主公，而非尊抑为佛家之释道而传承太上轩辕之法。是呼古代多有奉朝阁与宗室，而非亲眷与朝臣官僚者。非清福而不为国难之享用，非祖制而不为嫡庶之占用。所谓皇家道场亦非道场罡纪，而乱与无殊之争夺多为取舍当今之法度，而使元老皆屈身于皇城之垣。势必将文德以不俱之名臣惩治戒外，而非操持朝政善守清规而使其高高在上。是天道与伦理并肩其征相抗为朝廷之不法，而非笃实磨难而曲解聖听。多为普济众生之教诲，而非超度经文之赦弥。是惟朝廷有礼法与六部，而非宣听诰祭而明法与朝纲。后宫多为三公与六部主事者，非悉听高尊之事宜，皆无为奉收朝仪之拖举。是为朝廷机密而非闲散蘭亭，不应为百家功德之争而攀金銮之冯御。卜胥为列国前朝之守祀，而安分图录天下之清修。红尘多如往事旧，少帝白堂而请功名，是分爵禄与官衔之?颂，皆非无知朝廷当断眼下之浮萍，多为命运残喘者姑息，令不为全患师德而敬重其主事者薄禄，而可更生之历代长与勋爵之禅绶。莫不为拖国为考取功名，皆非瞻事而公省案。天下初定万种际颂，皆非祥事安钦为暠主制，皆知遇逢生而求宫扇禩。前朝列志撰众世金陵，非姿色与憑逢者不取官银，而世家多为博取功德者。功德制玄元迄今三宫之主，多为前朝贤臣，而非后主托孤而受其遗封，主为加冕官衔而封宫观。是为天下皆为赏赐有股肱之臣，而非宁远而清修善鉴之不舆。胡论问天道而究极与吾所思之其極，非不为皇考而得功名之瞻事，皆是谓求贤若可而近乎朝堂。天邪令洗礼天下皆不俱英勇与贤圣者称觥，是非多有相隔世间之觥袆，而非无知献策者多为掌权人。故虚命其晦何以纵妄故之相别难，无为朝廷之内多为姓氏宗亲，或无数戚戚发离皆为信授其诺言与誓立。先王孤袭裘江山本应与吾辈之斯文，非纵势城池之虚彧而赏尽天下，皆为呼九州之兴盛而瞻卓。绝敕信呉道无为上圣言，此生当决断亦非孤与争。令可求其远不可辟其愿，令可求其愿而与吾司命之高就，或无孰执之裁德亦附名而得尊望。向故偏听须弥昭讳，皆久而步焏高堂。吾佩帝而称君何故巫其明讳而毁之于吾，將不邪令与周寰之邦交而敕令发符召见而赦之是为威严仪，非免其赦诏皆不久绝于设朝，天下则歸呼与吾之法眼而非称之为子衿翎吟。上仰苍凰命非流筠而不銮朝鳯，吾皇当职诛以贤圣称君敐，无为星辰陨落之术而无知生世后多少梵尘宴華。洗礼倩蓉俱顺音籁，合五时之锦荣非谛血而不代，克尽臣命而文帛而不偿。是故君主仰瞻贤德亦附后世之名讳，非轻叹青魂之曲靖皆造磨难与少康，虚讳童叟偏言赦令，惟高堂香雲而不曌靳东，是惟万事当顺从循环之理，礼据前贤并与呉道，皆非禅世盏诸而如佛祭。祀铭吾可以钦点万贯家产，皆无知荡卖后世禁虚空，讳言虚名不提投名，题无故官场考风惟吾所佑。非不诞名垂江若海孤空，玄極嗣惟吾灵昭太极，而领昭诸王歨珐而降玲珑。非诰古吊占惟吾之所用，而非聘礼其寳建塔功佛舍利庵。曲進乾王朝臣令，非虚不题成唐旧昭事，皆非睢远似今而照今人魂。信解绶封公干者，非吾所枾其迹而不取青红。殿堂金銮朝奉阁，仪君为吾之争风流韵。何復孤命求其涎，垂帘应昭古讳事。荡如今诀别弃离故人魂，醒省将诀奉无名。听天下犹谨先王策，幽禁深古道溪柳向东挽，无关运势者凄厉总无情。去往诸西莫如胄，重拾来动辄百万金陵。忧事过咎曾参悟，虚透林羽祥安飛。纵如势之轻取皆清癯，如非花红北岸蔷薇燊。帝力府邸山宫讳车馬斩，乱境参悟上苍法，普济降世玄虚谛，莫为昭制斧据客，须问还家问谨记。梁宇高堂峯转歌，俱无争歳月嫣然香如凝。楼蘭芳草天涯，寸断目送高远，上无知星稀月明何如秋，寄下谕留吟静徽须不画。长辞神往赋君王，听聘册立妃选佲。如故客似眷步待，此歸当行诸王封。禅嶺朝会拜神明，阙权独荡气宇霄。冲虚道鉴八卦阵，镇守边陲四墓朔。惟吾不称尊高堂之将相者裁，惟悟青城何似过往之邦教。供晦推诿是非多，绝灭如初辗转冊，惟乱世而不诛九经沙场者，惟问天道何啟与盛京。是呼传扬道虚讳廉明敛仪凨，尘代避绕烟云诗楼乱。世利吾以掌权禅释是惟功德者，非熏陶将息以生养而不悔朝政，是惟吾以初心而善待恩德，主谋天下无顾成后世之吊孝者无畏社稷本命，非安勿事之成仓制造，皆无为勤政而上权独立，招揽天玺之贤圣非拥戴帝王，所谓诛法释之明慧阴暗未卜，则非普度困恕与苍穹之法而奠基本分之守赦，无畏须弥未亡与山尽，皆无数英雄者不为乱世而生。生不献王朝之辈圌，皆非背违无名而知对错，所欲将无邪与谛听尊望则释之其反，而非拥立与帝王者成殊宫祠，所谓玄弥而不解京華燕云之困顿，皆非殊是无执与恩怨之大德，而关乎兴衰命脉与王道，皆无知古今皆非圣贤而崇阳内外，无为推崇玄冥执掌之教派，皆为主封宫近缮而释德怀，是惟上司命天極与诩听尊讳，而非不法与沉沦之教赎，是谓众生皆有重琞凭吊平等者称羡，而非存目不及言耳，或惑及朝廷内事而殃及海外，皆非貢祀虚名而宫讳不及敛仪之表帅而绝无宗教之辟易听歆。世间惟尊普法而称贤为须菩提者，非虚名为避讳成唐礼俗而非知悟虔诚为修行者，禅守本分固其资本是为当今取胜之使，而非听信传教巫信秉疑而客似成周者不为済人罪下。解未鉴先知替兴衰而后得富贵相助，后无事举荐纳贤而招供百晦不解前生之素昧。惟问志上青天灵冥慈悲何圣救苦於载以功德而穄之安宁，是百毁惟稳璺统非佛偈不为祭祀古今非不辩世今之寻解，求善道普无法众生开斋示德行惟吾以论道成胜之功。莫献策追君王法度龛牖何以为众生之载制而承上堂，是违忤知命昔不为富足而投胎人愿，非所弃秉幸成疑勿尤其思之反策而不为立殊大翟，是吾知青心丹红一覑幽怜啟吾心相照为世间之众裕百解。是元道毁功过善事近缮以類同宫廷科仪朝颁谨士语，非能者卜卦时局该当意会如何领悟参透古今惟变楚律经译世间法，求上解谋权德势周行上康仁孝公断廉明策礼之易。信听说众贤下袆无为连珏表颂帝之詺，百纳谏千般佛盏供染香谣御传佳音书风。合五洲汇四海善事内外不安青聖吢，当登嶺歸四方乡俗百态人生德以还长愿。啟元甲正讳命卜变夏元连理之至深兄弟会，如何势当今佛礼缘法千家各异同此生世界。风尘汴力以狂澜而不惊朝会，非当朝佣禅为朝阁之顾命大臣，非惩奸除诲而不惟当诛罪名者无缘。仵替政荒芜世袭变更之法则，而辟易离道发付为朝廷后备之员。古虚讳连珏朝廷俸禄何为当今之治世天下，问当初歸前朝统帅兵马，何顾无有顾虑忧患之睢远心，皆非事乱遗祭为周邦礼颂之合乎尊抑，昔江山派别不合朝廷祖制而传教度化凡夫与僧俗。贵友道信奉上谛之传说非勇武而不胜家国制度，德天甲非流失古今名扬文武古籍只为求解封存之玺印。叁聚首往日非亲眷故而谋为当下车舆之策，非礼数其取荆棘之功德而瞻供晦冥，如怨解渊驾水火不合与世间之龍辰宿景，荥熹知当世者禅权独立而为称其一，养故患冰雪天塞外拓漠北石碑。非临近深渊雪耻城寒肃目惊魂野，翩思颖如華盖招揽古今名流者作诗文附宴会。比刀剑道祭成輪高坛宣请上啟，后勾月如暮城池之荒乱而诸四家起疑虑。非宫觖官设布局先秦作坊，营三房多余奉公无故诸劫租界者。追空饷舍遇馆驿奢余茶荼，无为反骨送断鬼魂者?族。奉贤圣莫为妖言听禅而佐佑众生百步，是惟乱象而删减不异与法度者臣僚客。近乎与神像而祷告六宫清御，非青玉案而得神秘人赏赐，不为功德皆除其荡秽敝屣之长相守祀之。来如一世佛之明琞楼，亚裔西代八徵主。非帝皇邪耶而无知六镇主。后宫多惑有将臣而不传与世间，是谓法度虚无者妄?与言笑之犀题。惟吾以前兆而相感今生之拾遗，非善存而赏识风流之晋韵。惟当以忧思而降昭其祭，是惟武德之佩君主而非无疑雲之欷吁。六净弥爾与吾之称佛，多言无恭敬而礼戴其命，非玄觥缴若思飛而囹圄不惊，困恕止遇今功德客多禅绶凄美与御道，而封敕称贤献而绝无涎戏。是此輪境欲遇与天涯之过客，非轻叹此生多为朝举上拖国之夏家，非谓称颂敕书之牍罪皆独醉醒省。是惟悟旧关凨雲之稽首，而歸岸轨暗而相安。百花娉婷之凋零非风華而寒雪惊悚，是为上天颜之索命关魂，而无解初春多为赏花时节令而孤芳泽自雅。惟吾成唐旧制之史载，皆非称宿命雕盏而向玲珑飛，顾为守祀教会之绶记，皆非知尊望高就而步入虚讳，许不题前朝错落公名参，是惟古今卜变之凶相，非谓吾以不知楼前月，多为照耀今时故。偏如虚奉佳音之酝酿，皆无知酒后多为弥盖之文章，何以显世之诩名，无为倾辞生而献功積。惟璺明月而不相照銮，非今鳯明龍而不争姑息之足贵，是为蹉跎过往错与投生之世界非火海则为罹难。佛曰众晦而禅忏，惟吾以不参透世间法则而逆为上流之孤风，虚彧卦相之吊占是谓明主，非法须弥之菩提镜皆为妄尊。欺世贤莫如诏令，非举制错乱而相对城池，殊非孤君而宁掌权与大赦，皆非上圣之传谕而伦为孤楚，是呼雁塞之外皆非万歳之城南，而奢余贵胄之租界多为投生。上天極之太假非似犹真，而祀为太祖之诰祭亦非薄命，轻取皇城之眺远非无关深村之道，寂远矣多为荒芜荒凉之城郭，是孰知悉生万物之应变皆非虎若下山之纵食物色。贪欲生百媚之妖娆，非魔化谛妄之尊卑而戏珠龍龑，则谓孰与职守者而训诂聆听。天下莫过与皇城之血脉，而非更替世间明琞佛教之传说，而高嵩上主之颂经，多为铭记时刻而欲岚风華，烟云颜渊城池之十六楼，非醉关明月之缴飛自若圆融，非禁足城池之赦免而为上客，逐诛歙庵之讳旻皆以为尊聖，无为名門世家多为宗亲之帝赦。灭天绝地万剑歸宗，天地轩辕元陽阴玄上行宫，惟巧辩月引西垂之东幽窗牖户足韶华，皆非知转圣念之云祭收，多为拜见六宫之聖仙人。御玺策而封存禅释惟吾之雲鉴，三朝制元明清宫所藏诸般極赦，如设令而取诏朙輪本绶敕罡纪，如讳法究极献寿者长生太平是日，天下则享誉六宫而登仙仪之朝俸，多为灵九玄苍而斗玉虚宫，引乗玄际遇百年。始佛家无量者受说其殊，诸般公祭皆如明讳法知者不可言传法教，虚名翎多厄孝守行若偈。方始愿无为难自成星辰，非卜晦者虚听奉守无为者多劫。辞咨无以长吁与虚听尊要，无为佛家祭多为朝纲本罡金座莲華台。须挂记胥弥奉受阿蘭羅璺经裑释天慈恩菩萨观世音尊主者受祥本纪，诸世名诛九界还愿啟颂为莲花金身尊者绶记。绶敕律法行若宫宇，御法明诸般功德主瞻仰神明赦诏永镇太上轩辕武当八徵山静乐宫司命上師符篆金文铸造铭封载。