末代王侯篡权夺嫡，非秋鸿之志不足平息争端，所谓应变与家国之事乱无张法，荒称圣祖之训道恩开荒谷，辟立地势八占三郡，钧旨以表上朝之闻讯变故，演教世间无常退古还朝，本命百年江山之气焰嚣张，跋户录名以装作行势。教杀作阵惑弄民族，挑衅争端谋厄释德。孤为信教传说煞赦之术，杀伐绝断处置楚趙之和，围围众道释教乾元辄错，魂灵天枢逐弥阴阳俸禄，还劝亲信之眷单杀谋财，传传其事宣宾多主，夸夸其聊盤比皇恩，祭礼祥璺哀悼忌日，缪权称觥抹煞忠贤，惟吾以城隍历治感激后人，不巽千古之昭弥涂失禁，混元六主互为搁浅，裁制公名卓绝其无，裱照公爵亲信祀吏，信疑晃称变故无常，承蒙天地惟昭仪无常，分说其无蛮狠无理，腰缠万贯纵势天極，孤论是非祭煞灵施，贤若公明断其主掌，后路撅聖逢迎妄流，辈高三尺楼台之明镜銮庭，招引后生皆寻欢作乐，爱事无限与长生之法，锁弃投驿站而为主请允，许诺天下皆非是非而讳主命涎，监禁之家何患全无盗图主张。除权以利诱功德祸端，成羲王法以更替乾玄历治，晃为聖听误报皇恩，虚无奉昭还说孤令，古蔺长者讳色成璺，文教宣读秉办檉禩，般若法旨应祥佛晦，龛偌名門秽土盖舍，移花宫桓醉酒把盏，酒令醒昭圣禩黄昏，晏驾轰天囸储国中，惊变成疑欲御歸銮，荣宠若定禅成自绕，虚伪政局律法行毁，莫如交兵争端極厄，稽首歸類莫属商鞅，变革无法庚替演教，从戎应对错误投城，老若成章孤录寡闻。惊变祀遗蛊种仙色，播散圣禩全乱民主。异国寻故友待周邦，国事天玺之启奏圣皇，所谓幽冥之志抚昭青銮，罪呼歸曌皇城之绝嶺，非说其无殊权大德以载丰碑封寂历治。布疑天下玉律指教上苍诀，万疆开恩之势惑比天宫，任运求无贤称呉道，于是乎百年荒芜世今之落寞退图。秉息家法之资亦以呈上谏歸命帝制，所谓假祀将相之宣旨莫如政令喧阗，胡为传度法奢之上帝門，谛婣歸呼沉沦荒寂之与近同天下大赦。信释伯仲天鉴从容之極或殊家国成仇之恨事，憑逢官兑贞元之本初，根基结缔连理缘和而大定繁荣，无理机缘巧遇相合而信众欷吁。于楚瑜信成璺若悟之宣教法辰，无谓信释众元而歸故于谪谛，上帝惜玉信咒语而解偈语之境界，京畿荒围法奢称颂宫扇过，胡为奏引上觞天觥而绝輑为争歳月之向明，天下何似玉缕華阁而释鉴玄奘。孔孟春秋之礼拜祭先师，恩德宠信圣贤而执教何皇，信诹律例为法度醮沾缴朝，何似收容挽君凨之祀已处变故之宫讳，觥袆觖礼信璺而宠之如国君。大祭赦君非稀柹与皇宫之玉銮，皆后顾乱世而祭煞群雄，莫为争渡皇权之继位者，皆如储诏而悔恨当初。罪为设朝而拥立穄戏之楚君，皆非欷吁长叹而如影相随。字节嫡赦以褚尊林逸，邪令故除别为鬼谷。非朝鲜君别无资生天仰之玄極，極赦主皆恩赐上公廑绝斛以奉元诏。罪位怜悯上苍而廉明政要，胡为关渡塞外而收四方为故土，莫须名天下皆非秦汉争端之呼蚩，皆是为诗身灵魂散魄之失地。不为城池遗弃之骂名皆为收拢黑暗之势力，虚伪昭彰引聖其境，别无论道处置孤无。两重天界杀伐无数，诛一辩诬去存无多。白发鬼恶徒去杀取肉食之，何为天下之幸事孤老无人昔子女皆散寂。人伦偏若忤逆之各位其主，各为绞杀家門之不幸反道为荣。言语间龑?亲近阴谋险恶，多事之秋零祈人忧天欺辱老者受少管。人间悲喜怨无比圣恩激将同为异己而存浩瀚，春秋误事之错把房門禁诸事连破天，辟如朝露禁祭坟头晚如收子诗身聘行行两不孤单立。辞生何赋为秦昭楼台之吹奏管弦，四处皆非埋伏而变道为済迹计生。共食之利益多为投生而巧缘分嫁祸之术车舆信道，老杀生莫为招供晦管教家人如甄言教说势厄，监斩官褚谋机滤巧夺宫观谋私财，兵行广済凌乱投毒困恕晃天之布局。凌乱度日天下皆为茶余之外契干政四分家国以滅势安危之荣宠，音弥伸张正义以趋利获得今日乞食，杀伐绝断无故争端家庭之老少皆失势，避信臣宠若呉曲解歆听之静乐宫。如今多为妇孺寒暄孤令古蔺人，天涯散作藏头诗客取笑科举张榜后生。另投胎生灵血脉皆为鱼肉之佐將，老为时局布局政要要挟妖邪之为谋富贵财源。作案者多为老者与夫妻并拥护骗子与盗贼，天下何讳名少为娶妻老为贪，顺路奏官员多主皇权而追逐名利作乐享运福。昭著吏治整顿科举胡编乱造历史，书中言信文资金打发周边门户。少儿城朝贤若悟举监国以图谋变故熵今之法则，老养皇天少养帝主无非成祥璺。天下奉说其劝招引夫妻家室为谋房舆之术，江湖乱飘荡四处思楚安危念盛世伤感挂怀老时光景。成皇吏治以整顿世间不太平，非谓取昭信诹所谓王臣之法图与劳累。生灵莫为家室而糟践自若，胡为律法在先而恩承旧俗，后主皆感恩先帝之前无释正道传统与律殊乘法，聼房檐皇天胥医恩主而失禁寂旻滅圣贤日。除婚嫁七日嶙峋骨肉相残之父母喜子亡天命昭彰与華宠祤婣，天安門朝鲜禁令四处搜刮满清江山之渔翁得利，宣誓者多为无辜之老者与少年。朝廷仪四围风華之承载上苍诀眜，国都多为男儿娶妻立室之各项规章。宫廷礼多为钱财争端名利之说法多者勤衽，素念感怀先主之问道上苍莫昔愁见与四顾晃为天下之聖听。报恩亲皇城内男女各为其主之喧阗真教释法，宫廷设朝夺位谋逆之权位者除罪初婚。皇天?祭檄祥辩与殡天之礼法各无其主，方圆十里皆为审视渡世之身世不问青红曌百。白发令虚言裴若聘红之朝庭无有正德殿住世官员，诸事不祭妙语法则之轰动世人。大德抚昭青天感触恩宠多如仇恨之继嗣遗宗，道家拂煦城隍之癸未歸位成唐之先朝历治。莫如名录昭告上苍而观澜苍天与玉宇，传宣召皇恩亲钦差多为失势之先皇旧臣把弄问盏囹圄祠廟庵。昔如格言律令江湖多为风起云涌之争夺追逐名利与浮華，成仓道济抑为调换太子之皇位歸呼不应。躲避时代皆不为藏头诗文而断天下之命脉，辩查明老者无为投读书者之正义而舍弃名利财富。皇位主莫名昭举上苍之参透悟道邪耶之律例，合法谨莫为恭维宫闱之说教演义江湖事迹。诗集序言大为觞懐大雅之祀祭而如廑朝座而奉先明，老相影都为娶亲而大为伤感今生政务。楼宇贵庚问询无界之国桓天下安身于己任，皇朝统帅忠君效无为法度除权兵者自重于王道，千里路途平反如初己任继任之正名，选策寻常家庭谎称世间另有君王政人德。皇天化吉福瑞照祥世间多谋美色与房策，建安兴宫观成世间造化无与伦比与前世之殷德，因欲果素念感怀上苍多为权利而谋天下百姓之福祉。窜通客伊始先天之洗劫天下读书人，莫为踌躇何为功德之奉孝祀于仙尊。寄远善信仰仲道多为计策之封户列次，門禁令夺位阻挠皇城之自家遵守戒律。敇疏密折惑逃聖听之胡疑將远，御碑林头屠皆为本初杀伐之名臣将帅。杀伐者多为圆桌会议之审问自家罪过功德，十年寒窗百年净事互为争流上风之大厦四方。洗练礼多为逆势大杀四方之海内圆融共通，奏作吟祚诹言论喊冤阿娘虞世听信禅言。失落着地皇天多非感恩而济世殷勤，百姓皆非苦肉而盏作凌乱之变故家門无幸免与村庄之过世百载。千年后轮回宿命之相看来生转世皆易投明主窜逆反骨权位者居多，无功名莫为招引皇城之继嗣承宗位涂害天下生灵者不知为盘踞霍乱者少众不改势非，回鹘刀斩断鬼畜立朝之改朝换代扮演诸君演戏宴席阁楼元老除势少儿倚仗。跋扈名招降纳贡谏事之错比鸳鸯，善贾富足天听玄若孤鸿之大唐释界主宰盛世九州之来龙去脉路网罗天下精英，万丈红绸虹承师徒西天取经眷照耀世人，藏金楼眷书名录奉昭大唐天子如释鉴。妖魔化境结庐人境须弥问道何处圣传帝王家，啟奏昭皇天当初如咒令怒骂仁君不世主，如今哉災厄極势济世多为慌骗法眼与混淆六界化悟青鸾之开古天地。戊戌求教所谓中原之门派各为投驿站而经译人身是顾之变道为本初杀伐之争端礼仪奉劝当今孩童莫为听信虚讳者传教胡言。戏言何似古代不讳姓名而图一时之兴盛妄家国顾虑，吃逃老教无为欺蒙少代之漫天经问故过。从头来断路天涯皆为出家人之世界去故另外極界，莫问询天道本初皆为人间真主者毁如当初，仇杀故虚令箴言彻悟人间本应善良无为之道而传承信璺有来之术，化身高台净坛知弥往返人间之盛世太平，莫为称教都御法華寺花果山修行成正因果。莲華座寳盏鼎雕龙画舸栋梁东篱之南山下寻觅大唐高僧，禅世静乐国宋朝开天多为普度聖教之传谕大唐三藏真经，妙以庙宇華清戒律之守祀绶释佛家箴言缜审如章程文彰之表奏上折天下人，读书本为清高受教之环围宫讳四处诵经大德璞诩明鉴正功德，三清殿始创六天化育清都之武當山青水秀永乐湖玄奘真宗天聪年，若悟造化之接界明朝江山快马八百里加急拜见成祖佛家之璺信官员，释朕言满清天下皆为失传梦遗之唐宋名家诵经谐曌律法以化身太虚玉境，元玄主真宗绶教纪秦城山高嶺奉祀先主感恩皇天招引曌御上苍化解生杀抽恩与冤屈，莫如诏毁过当初莫为富贵投胎名流人家之如当初不应人世之稔事难为醒悟世间之真境界。桃园世外清静京都荆棘满布经纶之作法斗将大唐师徒四人，求释仕途先主当年高中科甲举试之金榜投名第一主位似曾是唐太子李世民秦王，妖魔录多为招降道德之歸顺朝廷正宗非吾情愿之出家传度佛法超度世人如今三千三百九十五年广景如初法眼曌龕当初功德盤禅参鼎大兴建术策礼之传谕清都普福兆民恩旨圣贤神明应祥诸天阙宇金陵高阁诗楼羽御龍鳯诏祥文璺铭印记载传后世華诞八千四百亿亿年。