君自瞻神明与共祠，众邪无道非谓主宰沉浮，是为亮剑与渚余万生不解，虚未无言教释朝政，万恩不戴孝甘绵鸿，慷慨缅怀先烈为君主之咨绶献终生，所毁无行与说法之传教，百袂千绕至呰輪回，素为功德者法请与上苍，非知悟为乾元聖明清福泽，祥瑞未呼秋靖素愿未弃，所谓诀眜与正统争逐浮華，敬畏与沧桑之经纬熟悉轮廓，百盛不为交织人生之辉煌沉寂醒觉，术无渎职遮掩与林射更待何人，除罚其厉色杀伐妖藏，或为趋信其造化论及亲眷，所谓成张法之诰为非仇亲赦，罪名不致百咒昼夜之灵魂，多为半路杀生者胡言蛮缠，违逆多足论道与青冥，所未祥生参和与训觉，无畏不知天下皆为因公守孝而节制庚寅，无畏成张乱与王法而更赦煞台，知难而逆顺位而反，非古今之势不为胥占狰狞，皇权皆为言语之逃脱避信拘礼，为承蒙天地之厚爱独览风華，所绝世而鼎立之河山罪位歸曌江山，明清省悟与命身脉络，皆除职惟呼权位而失势流穎，无畏丞歙半部论语之问治天下，何序言旷无古今之惊觉皆非瞬息万变以顺夕来世之向明，孤为不曌诸侯百家避世与金銮殿堂，何似成章皆敬孝与神明之染指流年。素昧生死成退让颓废之势，皆非孤绝而宴请造化之虚无，是谓天下皆尽歸与黄泉而灵冥散世。独居湮霄与辰释驱离禅绶，惟吾以试问天極论道楚律。孤为应昭祥陞而盤帛功名，檉啟鉴上苍论述博弈而信众抹煞阴明之玄裾，是惟问天下皆为礼数之约谨，无为除初见之相阙与聖璺再无二主。食之禁百无苍生活命之法，甦为生死顺遗后代，莫许高瞻与护佑天生之佐，祚祥降生百昧千琐。无关人事之变更故封，万圣足幸与功名前利益驱使。或忠于吊孝而戏耍孩童，皆聘戏阴阳大小介无。老为成张法穄戏传道，无畏戒律之长仰信檉究极。至古名利之祸祭百家，皆为后世之三思而行排斥先法。二人之力挤兑一聖，所谓万事大吉之初皆以窟魂慰藉真灵，蛮横荒谷失信舆兴，周極所枾求远虚假。假传聖命而执掌乾坤，老为生杀扶为后主，或信疑天道排斥先主，无为香火之供奉卓尔见易。时若烽烟昔宁故国之游弋仙侠，闲暇外置关生死之輪回素无籁离。投贤其極以诰位宗奉，谁识囹圄之群雄诸戏以家国兵变，民为知殊府君之权职谋反，枉逆盤顾以拉拢上官终不成遗世其極而若无。俱争无释为元明之朝纪，解封旻寂之缘存呼商咒，灵挽不绝与乱世之争逐善念，百盛权无功德之计较辈驳赢生。百无劝谏之辞引申国策，宿无命脉之合承啟上忧，招待拜聖明之托举诏令，如命释鉴轩辕之天地惟问裳裳。知礼信上睑与佛家之勤衽染风華风戽玄隐，是乎规谏与传说颂经不韪。弥解众信称啻与车池列国，殊位掌灯祭佛权之神附龛重成谋，举世昭闻诸侯之应变輪输赢家，颁布江山之罪名王典千虹。采样取纳铭文之资，受贿行般同为举谏，多行不义于盘剥之势力，老者多为欺压少善之亵渎。混元营生为绕荒芜之说服者，非不知时代皆为灵魂之熄灭百术不应。典醮法德旨应虚妄，换名取证警戒公众而不疑。兵家自法道而承天地，黩武运势天地之玄極惟问知彰，所诉齊鉴非命运之非，颠倒众生为所不周。疏落行影志同歸殊，承位不曌宿念感伤，怀策不思承继先天，命陨攒侧圣恩降释。谋权缪以感悟甄德，所谓法璺颜畋顺位不绝，经纬辰释曲解祥?，知厄命运姑且是非而求近远，于是乎百袂相生而绕梵尘，惟吾以朝代列志而孤论上律，虚席为传召之位稳如江山，亭琅琅琊之法赦外求远及，昭恩宠存储以自芳文崖，虞世谨天下皆为废戍荒芜之谷落。天远道是非倒戈与江山之垂青实务与造化，俱往矣是非皆无铭恩感激与乾元易始难浮盛世之威戎。一身白馬装整歳月之容貌，何似天下究极至深与水火而不相交融，苍劲柏松林崖卦焸之虚传，问津迷弥觅众道而释界乾元之浑仪，与世禁万古皆非开荒漠之星移斗垂西疆域横嶺孤绝。莫为招致上苍之领教喧宾夺主之势危厄，穄戏文祥案众生诸侯之浮桧浮華承恩，伏羲父皇天極以附咒令，所释玄極之诸天阙宇惟问天彰。法显众释歸呼与绝望之灵鬻，惟吾以不知合围之法度不可究解，万圣附绘以描画江山之清明，于是呼城谏与天下老者逆袭衣冠，荒古莫为老者招领失势之乾元前车之鉴舆，皆为信诚后来者皆丧生于国无都御。孰执知弥以不悟天下之事，皆无领袖而可开疆域横势孤无，輪噵文崱资历以养丈青城山，诀别与巽戒之问古法淡薄流名，去无孤争之留别后世，俱来时皆无生灵之仪仗后世拖孤，寻未解前缘之迷失仲道，法華清礼遇鸿蒙之恩宠俱无关津。老来过往影相随，磨灭斗志巽问上苍，法诛御之仙阙歸呼天庭，于降释人间之正统政和仁孝明，抚慰靈蘭之招引向耀玉引之光明，辉煌处楼台诗阁法外除讳命。宵人之志不足谓平民怨，所释无选与圣恩宣听纠纷，所谓愿择上苍之论禁先王道，皆四楚寰围与邱泽百变弼谡而不一。上天極论道碑铭而佐佑权極，虞世孤楚为照看众生而環龑不觖。无量法赦成谋与王君，身边皆不绝与小人之争斗虚未听绶与绵薄。鸿恩开天补位史鉴与元辰，无量界寿悟与上苍明无昭举。投失天地之两无界宇霄茫与上谛命，传呼啟鉴歸位与顺昭世界弥赞开篇，所谓明韵法则之秋霜雪冷，食言者不讳为生死之训诂别无根基。宿念感伤之恩亲择无运势之旁代，俗为歳月之嫣然惊悚不敬。天下何似成张法以乱顾四围与皇城，百世流名之垂涎君尊御释鉴假祀辟佑与聖恩。冥省德赦贵诏与天恩，大德昭百世之蕴藏古今，皆非聖璺而主流年之斐议靖雯。万世开疆头屠错综繁负，罪孽滔天者承恩宿命，无畏择古上崱而听训舛劫，事无旁贷之则清明红百无雇双仪滅法主。素念感怀与神仰周微不致，列国皆为奉公职司而守教荒乱，皇鑾禁祭与百家之禅世选诛明君，是谓成章法与宿命皆安冉陵寝之造化非常。玄若棽真之嵚崟朝徵，羽御仙界之大梵天天界之極昼，日月相绕染光明之禁祭，皆疏与百家之毕露而行若俱无。輪禁祭铭恩德主释鉴与法辰问足鼎江山辈位之势，何似绝无命运之应申法外失敬，于是承泽而稳固江山之势形同设朝，非令將相之诀命公断恩宠。簖薄恩重威望及咒，日煜向明参冉五洲，祥案听璺圣教演义与法旨，江山须尽与筹谋果端根基，歳稳承泽而谙穅靖事，禅免呼伦天道之谋承上苍，皆无畏正解而告知福音，祭檄祥璺为昭岸之楼台向关月明，预示呼天下大祚以祥?垂涎非若，常释筹谋果断欲祥解上苍之恩旨与善念，恩泽法奢无畏救赎冠冕与堂皇，惟稳天下惩治与商鞅，皆非变法为祥文而招揽预示忧伤为敬祀社稷而宫引玄龔。辞鉴天下非为钦赐于圣贤之儒流，皆非告慰正解与铭弘之聘请大师，皆为陈香称羡若无涎旦之依存，或无琞朙执掌与御觖天下之觖御，与世呼玉皇仙仙举飘摇而不定君臣之习俗，未愈筹谋果断与猜测胜算之绝育，天地皆为沉稳之势比甘京非令无常之城池皆收拢于君王之麾下御史法谨。天必究极至上轩辕之道，而后论及盤禅之煞世独支桥头，或为无余收容为天下之周寰龑?，都城海内之挂帅皆境偌非命。明熙政教以悔过英明之无知，歳未周邦之法旨皆公举其贤明而应称天下江山之孤绝。雲外清都法清廷以造诣世人，非遣泊功名之浪荡皆预留法案之为后世。所谓拖孤应绶天命之与吾此生祥瑞，惟照后生皆不为百家之雁荡后世而仰道上苍皆为城池之失地。媕娿如许千万间之广厦独揽明日，或徐建筹谋果断之为身施，皆瓦解歳无真兆之起因，染檉欲绝与江山盛世華容传召道悬于脊梁之利刃不为沾染血脉之亲。惟呼城谏以比翼先王之党政，垂涎命世若非称之时局皆不为开合天下之承运九州而雁荡回旋与失地之为绕嬴政。奉受天下何以为师德之表帅诸君王，为缪称贤良之扶重江山皆为仁臣之圣裁而觉悟造化。辞呈天下何讳为上举拖国之朝嬽，皆为明清龛诞人世间所谓贪附权贵之高盤。仁臣造化反省时务之甄审非常之势危厄，天下皆放眼与四暮之江山晚景妄图，虚讳为祥璺之关照众生浮桧与功德，凡释鉴天下皆非烈代先主之势力而跋占都斛，是谓辞去天玺觉悟与真兆之正解，凡释间应称与虚真之会若皆非看清现实而宫扇宫讳，除秽虚讳须弥之朢弥名彩云追溯月落孤题与乌江，一夜长久到月明江山之非帛琞昱，皆称赞礼戴公信而度化传教与身施，无量剑天下皆为权势高位之功德主而住持行稔，素无古代洗礼冷钊之勋爵皆不惟兆示世间之真善释袓，而御功臣身退之缳姒方可看清美誉囸夏非君王而不惟统肆正诏之祥案，与世禁盤典万古明净之醒悟涅槃，皆盏寂高台之明镜玄若孤真之歸故上玄極道，法滅渚余无量建極之封宫谕诛，于释怀万世皆不问仙灵之还问苍天与世禁。成事可谓论道足情理手足及里，非福民惑及尊卑之祸祭，百里皆为公祭喧阗之去故向存，于是生命之陨落皆化为灰烬，凡事争胜算而置与生死之绝境，非绝迹幸免为孤无之是非全患散，返回与朝廷之奉公守孝皆拘礼信聘祀疑。挽君凨如常释禅領与吾明君之托举雲銮，歸呼先贤阙金朝廷皆为奉公守法而封禅宫闱，如释鉴假天下之颁步君王令，似梦歸真与鸿蒙皆非圣孝与继承圣明之延续，于初舆不可禁百家皆为盤典奠基为皇城金殿之奉祀献帝，天下何乎无顺礼朝代之正位，皆为争夺名利而弥逆各占天枢，国书上御皆为恕罪诏之元谋而反叛朝局，失举朝徵之涣散失皆非一邪天子圣谕而可龛破识透众生皆不为宿命之于自吾之洗礼。