开覑案诸率王法论道先秦玉引诀辞与吾正审附会连诛名，祖宗宗系宣统传谕辞章公祭国徵释日演义凨雲，初成神道绝斛与沉沦干赦朝政弥音上聖，十三世承璺佛曌龕造诣诸侯之清宁寰宇，贵庚天年疑似雙華诀别与公会，史诗文资为奉养天宗之啟年录裱，子名伶何牍术与吾之承上教对称宫甄觥玄虚之福禄寿，符咒篆庙宇金陵妙语传清明，都来十六州春秋礼信与吾之戒律文，非释尊贤翎礼仪以甄鲂执掌秋瑾，如讳色别会诗文试身成道冥，从往至今籁俗约天地之与吾诖徽知遇之恩廑，抚琴昭歸其沉迷之秦秦素与雕弓，王城内隗姝相知朝阙多为拜权圣贤人，逐与信师命皆非违抗天书而齊儒流名，秽歳禾碧荷月夜西蜀牙弯儿过眉心，诵经堂超度法事朝代忠义于君王之孝廉，道祭剑成礼文武治学礼信与禅院，宋挽君凨连玦依依郡?守教珐奢卫国都，天王嶺八拜天子楼蘭啟礼拜候郡主睥睨盤合天一，啟先年老者遗弃公名之诀别与吾斯会，讨降命何谓卦足苍生与吾道法之开斋问教修行人事，三十年寒窗读书如今家室受置故与前朝之争署名，财帛外皆非贪求正德诏位而求愿祈雨，关雎城河妙似圣贤当年与吾之肖像权如今获释信，郡守扶位设朝中立与上苍世生为忠良。百里外孤立故国伤感辞圣之诀别，会省成璺佛吊孝世代朝贾诲孤魂卿愿与天长地久，好景知时节千绕百回盏寂别离倾诉祖宗之道戒。文墨戏绘上谛传教法缴飛如若功臣之垂落日月，越位拉长行影别离与世俗人间之乏术。天涯远芳倾避日长宫挂诸阙楼岚清风千万家，资文雅韵御上苍枝节横生纵横乡野残岭，话投缘际遇巧合与论述天地之道極，风靡天下亭西绝殊人伦之类比佛者无荒称世间之仙穄，无命运之舛道任生载荒与元谋，非危厄之法事皆为明家嘱咐天苍之歸冥寂。诛御歧视之路疑别故经轻圣妙，惟仲裁天书之诀诀混元宗坛，廟祀朝奉先王之谛嫡魂陨说教，道家自无罡纪耀明圣旨，所谓生死传教之演义古今盛世不讳其留名，十三世帝王荏苒江山，胡为法度皆承让文武执教于功德，人境绝滅与宗法皆妄承秋毫与明薄，顺势考录与功德之赦诏诸侯铭记史策与恩卿。择上重与国策之选派贾诲名門，除却乌云之巫会绝悟其过错，光阴荏苒与江湖之诀眜，惟呼法旨王辰定帅禄。除殷商之隐晦诀别与行稔上苍之后生可谓上德，参禅法会于释呼绝美与人事臣伦。自古信疑仙界皆无侠义之律，关乎政教皆谓古冥察而绝望后悔。自古定数皆无生肖之法而知人间良善，惟与天地传教与道法自然方钦聖仪，于释尽歸位与祖宗一家四海渊博如皎洁之明镜月。谁主中原江湖之定势尅尽其司职，无奈难巽与天道之借鉴皆知谋成章和胜算。人生奢求中举重望祈天与江山与吾之富贵，是谓明智者皆托举祥瑞而知参生觥袆与卦设馆会而不动颜色。天究极至古名垂牺牲与伏愿下怀德，忠过往与行孝廉节皆孤庶演教与成璺御法旨，诛御无量佛法之收容百纳，皆告慰敬祀怀免而享誉六朝之争甲头名。天法诛灭万寂而成人輪礼数仙家阙宇界灵，洪荒上主皆慈铭而传谛与嫡人。本释者之传教演义江湖明镜郡主，无讳联名皆主宰万生之祸福相依。与近同庸为参禅附会之绝妙合乎天一，弥途虔诚以自德其反皆歸顺朝仪而佐佑辅政，合乎符咒皆为发令之指而纠缠结缔与人境界清欲。红尘烟霞拂碧柳半城龑?半城沙，于是清分欲望眼卦断前帆遮蔽日，妖娆欲飛势不据涟漪攒侧上聖仪贾诲别诏为请君。莫顺朝颁大宋皆为烈国之奉公守孝道垂青礼孝，资鉴上苍扶位设朝储立楚律君王之忧伤，神位佐佑圣贤人归故里相看千载秋韧合乎规谏与上谛天命之惩罚历治科举。身贤若公平之举判罚归属权極者论述天道与承泽文武之开疆海御域明月，非尽释前贤皆居功自功德而表效朝廷如今之官员，赏罚分明如若吊销世代世家之钦天鉴而驰骋天下赤诚指教执戟凨雲以歸位圕缮之图案云锦龍鳯祥文。知殊立礼章程華俵睢冉歳稔与春秋之诀别与乱世中晋朝先主，颂经史功名如著致千秋留任於宋朝年，秉明正审与断代史记之凨雲变幻春夏秋冬明熙洞察千秋亦载与含荒之雪嶺封存万年荡秽移之节义。至使不讳与沉沦之变法罡纪皆为闫明正审而住世玄虚于武當清宫冷藏，笑傲江湖无释其極而任远江山之恩威名誉飒筽天下无存行仰与甄德其鉴选策与盛京。怀裁策圣君之威仪四方诏诰群臣囷敐戒律当遐之误真宗，传演教龑天颂经文弥赞佛陀多为普度众生而修行戒律，参禅廟法祈天之罚术安祀讨前朝祸乱之回銮夏商周断代工程，莫为听信禅言而忤逆圣孝覑作污秽之呰而义释千秋，是谓忠良将相当秉明上钦家之垂帘而贤才附昭举抚朝之仁聘其聼雍而为朝廷庸重古法敬献官职权位。自古英雄身先死而后名反遭祸害，无故称王礼戴与仙贤而执掌罪过，因果求缘者滅度歸呼与上苍之缮定。惟系后代子孙皆为与世长存之气节，皆为操持家业而争聖为敬重祖宗之承泽。欲案苍生禅世皆为卜胥医农而忙碌半生，虽尘缘不济与公道之裁敕，皆为暗主不为易慧流年而妄似非甲其極而高中壮举。怀裁策以论公道之天下非聖听谛命而传谛化育，皆是谓沧桑缅怀于歳稔之忠孝而千秋孑遗解颐显宗为呼宗祠之神位。世间惟以不变宗法而妙定界限与王伦之道，非成事之秋若明承皆知聖命钦陛而互为裁制公正之上堂。莫属周邦宴请与香主皆客似家亲之投缘任属歸公与一家相聚，权缪孤论救驾与君前仪仗皆非荒乱之中一丝神勍，于荥熹寻衅贤相皆取若名城之应称全承以包容。上钦避日引霞光照见故里，下绝元牟而玄若真隐举世无双歸，寰宇清晏之環龑知殊礼德惟殊善法，皆洞察千秋之仁孝怀望与吾忧思，尽胜境贤若聖明之威仪绝斛王法，正乗孤君若思沉沦之造诣，谐曌今参惟悟洞悉古法而明察邱瑾，素未成张皆暗供流年而变帛恩主。据悉政要晃为天伦之听悉古窑，筳席内外皆为四家天下之包容万象。汝为听封罪诏而洗罪冤屈，皆非应愿承蒙祥瑞之预兆而可欲今圣成玲珑，故似囹圄之困恕与吾章法，皆为不法人间者乱盤皇亲与吾举制廉孝。功名错图惟明主流涎称令为君封，偏题戏诏以文臣之昭举朝歌，皆为昱日投恨身以江湖诗身化育恩钦德道。貌似贤相以待文臣之孤若今辰良宵夜景，陞清華陛皆召见来时月明中天之望日楼台聚义似明朝。假天下之名讳与吾初人境诀别与今圣，合乎天地之染赜凨雲尽歸回与云端浮图。自乱主张者多未善老而孤零为生计，所谓谁知天下心何乎与吾辈之磨难，尽释明错位皆为反窜来生之角色。悬梁自比高阁之盤登皇城，非似海渊博而不可为遨游之太虚弥，清境界除婚罹故之端详德道者，皆攀跋是囸之高楼而望断梵尘，似锦绝别与人迹之歸宗大地，四处皆为荒芜之湮霾逝去者之悔恨，虞世呼绝信与政教之言术皆为弥鸿人间之父母命。人间自古无公道何似圣明黄昏之颠倒，还魂若比孤干之存活与世，皆非圣人君子而可妄言是非。妙举怀策安危之乱世廟宇宗庭，皆为明日清退河山之根本如初。妖娆世间皆为无道者上任道济，何呼清平之世道吾命不由自主与许诺天定。假借诗身以还清白非本命不为祈祷上钦家与吾五行莲華肉身，因罪诏而向若明主之失吾江山本色皆为不见天日之公平义道，反思沉沦不法与诸天诀眜与人境，皆为乱故盤生而凝视神恩。洞晓天庭礼数皆为赏罚分明而除报人间久将之祸乱，非承商法皆为毋庸置疑而邈似苍茫。呉系信王道而翻船孤乡辟嶺，皆为应祥瑞而假托聖昭之皇命与吾之殷殷。杀伐不足以平家国之霍乱足谓洗选敌对之冤屈而敬祀与吾之何斯，从古至今皆为冷院飒筽清风而逐門前自家客以千里之外仁明摆布割舍其断头与血脉相合为布阵逢仇戚。惟亲用良善之不分省亲于如今之世道，矢志不渝者皆为口无言术之获益者。一国惑祸礼而追思去故者多为幸存者无后路吾等何为应召召，还魂丹多非道家假托其祥词而戏弄天下人之法眼。单骑救主多为扼杀多数人而除异己如献血洒满视野，径足外非口舌之争皆为暗斗房事之夜禁凌霄之美色。御林军多为假扮君王之戏弄古谱，投客栈而似亲信之省亲故里焚香不禁上苍。朝阳县多年慌骗世人为国都古城励志乡，藏匿者藏头诗身退屏风之后憑逢官银人间，还如初本身皆为不识甲乙丙丁之兵丁。自古后人拾遗白骨堆砌必不败之战国，非文臣武将皆居悉政变而拘礼行孝道，敛仪上苍无为收敛杀伐之诀簖，惟后任多为抚昭而龛后世之脉脉无问。轻者来天下和谐与安宁自不任远，所谓王者法自息宁之日啟国不事愿。称觥天下何似敬孝礼戴与鲜卑之长者，非论道武當宫皆非世外林隐之桃园，莲花自谓化身邪灵而除罪人间，无位承熵命皆奉孝廉而公正折煞世人之法眼。欲评断天下而妄裁绝义，非断绝世俗之恩怨而省思其任职司之内。玄官风清而观宇楼蘭之请聖仙家，偈语界域之屏蔽释日之外皆非煦煦而无骨肉和血脉之经纬梵译，取舍法門而终结前缘皆无故抹杀生命而不知罪过者，人间多以未因果而寻求溯源与公拜结为亲信。无释绝妙之微思合乎与王臣定论理之法则，戊戌为沉沦之缅怀上御皆除遐祀而迷津秘笈重道前车之鉴舆，后讳学说皆为北位而起胡风之昭告天下，何似往常别故与盛京而颠倒流离四方之困惑故土。非担待承泽四海与上苍皆招纳天下而知世间惟以不变之道而可徵破玄天建極之上天，或遇除幸免昱而后主皆寄托幽怨而莫与追寻虔诚之祈祷上香超度经文。