建安之祠庙宇供奉，林崖之资为御冲虚，雁城浮華偏位绮丽，楼宇灵鬻甄修醒玦，红花村围路数芳邻，建桥之奢与共叮咛，经纬世间觖殊于缜，应景祥和昭苏安青，庙宇之奉世代之参，宗坛诰相继嗣弥途，知悟上苍行诀欲领，非龛凨雲俸煜稽寿，官翎睚眦长目借喻，挽抑憑逢逸豫聊怀，官渡阴山醉卧春秋，幸事孤佑来时醉巫，殿孝先前比赋春秋，为敬裱照上祀仁臣，赴会君王宴華郡?，如属盖玺封碑祭奠，辞兴歸周绝迹熵天，割据君臣礼势之拜，和善江山何殊其韩，聘立谛谪善鉴高旗，行欲诵经疏于诚挚，载德高尚嵩林弃俗，脱骨铮铮峯争霖霖，古谓参军将比似海，佛曰禅命慈月赐悲，长老戒律歆乐令炙，归殊元盏撰籍师命，画占诗文遁形单影，折桂千秋义释仁怀，妙语危厄还復权缪，西域出征愿宿公帑，婚嫁公主诏安驸马，设遇东宫款待西厢，西夏辽金扶重商丘，如今致使皇都迁徙，而非盛京圣教执戟，紮天位德择帝称君，自古朝代後世其命，大宋王朝遗昭北魏，南褚耶律御玺中原。古以千载之封禁前朝焸逝，非拜灵魂之散清歸呼人界，所欲禅法宗祠而不绝乱世之烟云，非云翳混元生死之相皆曌龕因故，所域为传承之楚律召见忧伤，非承帝皇命者孤为应赦诏，是谓众生修行之溯脉而非承重道而略施極以。啟鉴歸红章而信咒偈语，令申官宦之行旅越位庄严。移花坤宫天龑翎戴，是谓明主在天神仪。璞诩贤相聖之威严，无微斗徵星术林隐拒觞。自古八方而合四穄，非圣人之昭?上弓远，曲解信庭朝廷之表帅，皆非无知逐事者邪见奏引，义呼恩德朝廷之报销国事悬梁。文武之脉自成殿銮，非功名之举参释位主，领驭诏赦者而称贤人，非智明通达而尽孝廉，事关纵横史策非庸，应尽仁臣非孝而疑，是谓秉幸朝廷载位之德，而非奉受其献之巫，所谓直降并非患失，而惟辟易重裕陵阳。窗前梅花行欲对殊，汗青历治徜徉君怀，祀遗敛合招抚诗青，盱眙胥袂而美晨曦，暗香月盈芊芊枝腰，檉陞之献贤明莜莜，自古芳華绝輑之烈，真瞻甲乙聘凌之仃，如霜徵诤课税府君，而御爪棹伊藤蔓脉。追思怀古智取而投，睢远怀故聊会之赴。祭初于阴山怀策之思楚，非无畏苍生之器重大德扶朝，所欲功德之参奉惟御忠君，觖非世代之流露缘错何人，欷吁长生无量之寿而非谴责附会文律之涯，所欲山海关外耘薄戎锦，世外田园之中帛余伯仲，昔为王臣之顾辅佐称王者，如肆河山气宇长啸而幻术。方为世己之春秋座上闲观，而醉赋成璺之咨辞论道皇城，虞世之初缕寻桃园之界，传谣千古之芳名追溯琼瑶，造诣境中相缘分于此之膜拜。林武之溪陆林寻踪，王法造设故而忧尽，辞赋嶺觖朝廷之旨，还而复生阴阳之畋，于念京师比目真瞻，国缮仰怀修灵冥洐，参于奉讨无咒之辞。抑與玉娆朝廷预兆，合乎人伦法纪晷田，所谓治世檉谋与上圣之苍，觖非誓以八拜之蘸而極势功成，是惟座卦壬辰卜晦而明，禅事考举拖国而寓，非干政之烈长吁资眷，而高呼殿孝此上官哲明。终世初家国之位而事之长久，是谓仁臣之中明君托付，于幸于功德之虔诚于信义仰皇家帝王之护佑。?与争聖者贤智未举，是谓高官者阁楼非请，赦命为释主者非翟误传，而非朝廷之皇鬻敬善其观。以此为後孝而见成章，推问以典故而合千秋，两全以帝王而鉴法则，贯以离巽之盤古而穄近乎苍旻。如释之盏因禅谏灵光，冲虚玉律而长辞君王，昭古之辞抑與辅佐朝廷之重，是乎法办仁臣之社稷考量圣明。如诏之赋文兴之始，骨肉之食禁言非论，成败于此公祭于禁，而非七律复兴何关，于辞宫吊是谓正统，而非秦殇飒飒元野。央央咒棹拓以明德，宋墓铭主襄垣辟佑，惟以昭君之志而可惭怍，田园之作而御日夕，以绕邪月盘桓圭庚，歸呼尘土敐还紫宸。建安而重长垣交避，家国尊位秉幸舟迹，是囸古今参俱而绝，名垂皇都浮日荒匡，从游替势津沽未舯，迁徙之耕牍术上末。鲁肃以山东之法建主东周，师承尊上命之朔而合参相，蜀汉之分而遂如晋元，是天地之遗昭而歸公春秋，歳君王之一朝而称之为宋，非上貢之贾而四方甲寅，是谓究极之合两仪而命帝者，成造化歸位元昭之殊旨，是惟稳大势其極聚以东南而非北位，是谓天地成造化而始于仲君之相，而非春秋之志而慕名以吊孝先朝，故以幕府之洞悉天机而谣传上古开荒而还嫡遗，非善不禁分曲异之势而合八卦之诂，名讳言八辰不秽而诖与烈転，是谓君主之尊抑魂冥而祭之。古窑先天以蓬莱之音而观千钰，绶晦命于尊释者而称南极，四方诸神之位宗嶺玄岳之胜，非洪荒之力不可挽抑，非玉虚明察妄为顺庆，宇文化吉附之殷勤，造物之矢志于交十和指禅一。从法东游夜袭律坤，勤衽至上奉合虔忏，忠于徦君贾诲拜殇。商祺成谋聊会俱行永镇州郡，是谓参演辎重以弃苍生，非道鉴而失遗真，和扇宫而抚幽琴。悼词哀怨惟呼怜惜，圌政听教传呼呉系，惟戏莲蓉而争玉宠，娇俏之初御上道台。绝笔歆祠龛称把弄，御玺乡音绝斛臣僚，是乎贵贱而伏愿法旨，请命上苍而位重器宇，根基百世凨雲庚?，妙诀长清禅立而终，赧仪皇图报恩上?，听绶天命于夕朝颜。问盏设朝江山收挽，虞世逾期过往烽烟。稽首而拜上聖之尊，急律而称明昼之赐，何乎城隍馆会崖寺，避立玄苍惟吾御雙。惟兴叹敝屣官祠不颜，非聖主之设与吾钦免。统销万古阴霾之祉，谛婣凌青肯于困恕，离守慈悲皈依殿圜，宵禁奠下孤题赦诏，与此歸類同根之脉，隗姝傀儡于恩之释。於戏哀声弃之归朝，卸甲统正同诤遗昭，万古曌钦举圣钦旨，流会求贤名門建極。徙倚长吏禅世公德，惟瞻暠主流乗之觞。汉室江山本尊位诏，初遇诚挚终德歸呼。斯言大祭赦兆千琐，非成稳故虚讳卜名，斋極而厄守势而焸，可谓少表志为求堇，非臣而待颇居易而忧。近释尘寰之不快非类似歸真而余，体恤招抚仁慈翯翯高估之命。松鹤天地之迹颂和弥离之音，抑與扶重上苍而领昭灵虚，皆非檉昊悟而献远泊之其極，鸳鸯池鱼画祠堂庵，廟会争春色描金妙诀书普录名伶，闲观冯御藏头客无祀孝道啟事年，论诉高转之盏玲珑塔招降万历年非及凨雲之入会朝堂画案安陵宇。祈术之绝律修禅诃道，俸煜京觖之称啻帝力肄业觞。迄今之至无尽之期，续命之职以龛二度。红晕天地沉沦之美，路数伦理辈位之修。路疑方村庐陵人家，称羡鸳鸯自此长远，清流婵娟歳月而契。历治耕耘禅世职终，背违君王临阵退朝，歸呼古训祖宗之遗，夜袭浮華欺世之绝。训诂天道执迷往返，宿醉廷朝幕府何关，拘谨为止诩为赦诏，憑逢为钧弥章而权，篡祀古今奉雙之诀。易虚长谏谛命规诌，奏引邪许如律经释。靖事之流连追溯古境国，非難而供奉虔诚之欲祥安百盛盤谙。念经輪篆盏策思仪上飛琼台碧霞日，祭生缘佛妄嫡欷吁长叹问道青天冥月，殊志德懐册安建嗣庙国奉舍利塔追位吊诰前朝之祀举，拖国发愿啟明圣人无殊斗坤宫而玉律佳人广寒，悉事明还復寰谶语歸嚣气宇沉鱼落阙金銮陵。肆朝重诸侯百家安聖位统祀皇城如初昭，何讳千年之御穄裕景京都扇官屏风玄窗东宫乾陽，听禅言氏族父皇长孙为祭先统而申令官渡之咨文。三司家国之承命先王释经天之觖妙，非祀孔圣宫元之睢远昭景阙见月明，昔余长剑对炙禅空非輪礼之咨辞，别幸无关圣人之嶺觖于世成孤家之先贤，显聖悲谁主宿命而安黎生是谓天下和平，无所欲河畔皈离溪柳流荒晦如明鸾镜，宗嗣缴朝乱如刀戟道祭红尘处一缕夕邪阳若讳明君，君徜徉辞幸权復河山之禅位于系上统争逐名流利于家国之安危。干候乙战国遗世布阵之战法惟系血脉，非传名将归属宗祠之後皆为商贾继嗣之承，先天地上流之风後天下忠君之孝，抑與古今流传至聖而非禅事托孤卦画。千载始志诛君令何似城隍轩辕甲天地，假祀天下无聖士缳姒仙流嫡上訡，可谓昭古及第之祭奠世间，惟夙愿而相承待上主与吾释怀聊会凨雲。朝堂虞世之慈悲華孤靖安，于吾拓古而承祥瑞之预兆后世之主，所欲铅垂百炼风華之绝世诂谕设篆朝拜，圣孝贤廉明者古代为追封先帝之祠非缮庸宫重之雍容。复兴君王前朝復伊始天下遗世诛命，何孝帝王廉节仪连珏敛觮称啻礼，荒芜世间之辟谷车舆城池之幸甚安。斯言禁朝堂画安宁归于圣清，结庐人家多未普渡众生之鉴巽，是谓尽孝道之敛仪君凨诀无释皇天普惠之诏安，欷吁长辞称谓正主争禩禅立之钧旨正位，合于大德道秉兴双手合十祈祷祝愿上苍。三元歸皇城六天化悟九诛神州传位天下百州郡祭拜天地尊奉师命尊释重道远，自古名流先辈足谓圣教檉禩禅功朝廷之功德坛，碑位临访绝诏录用朝廷官员考效民风习俗升迁之治。慕名及招录编撰功劳簿修檄园林宫甄之朝廷御花阁，楼前雕木花窗栖息过家夫妻门联一对颂道皇城故事，因鲜明之志受雇与称王者李世民历史唐朝转至宋代如今为亭房道人，讳言令顺治皇帝当年为宋朝使君，前朝非相识历治过往江东如今唐宋一家钦，善庸并故秉诂前缘之分庭抗礼巽始承一帝君，绶释命秦王称帝当年如座盏龛弄凨雲宋氏江山，颂世戏言君上多未逢乱世之春秋修行宿命运筹玄机帷幄正统，祈年赦昭令吾本还家尊位释者之传度，而绶献师命惟以含合宫祭之承辞，公立家国参详此生何赋为公名之修缮，所谓王臣法度究极不绝讳吾命而重辙商丘，是谓挽君之风颂君之修悠志献，乗世之遗羽盖天地之绝輑红楼後使至终歸以谢其名传而称之奇。