白圭玉吊诖懐祀诂禩上奏于朝廷之玉律，请教圣贤扶朝座观作阵湮雲迷乱宗亲之言耳。伏羲以承报帝命歸胄愿陛，戏言问道青冥苍穹之楼倚，沉浮则殉道于礼遇城隍幽禁，徜徉神明宫讳扶朝，抑與君懐与钧旨之盤奉，都御赋京城皇天而权德復名谕，悬镜绕封庭金銮含青故里。紫宸南崖座朝五洲，泊涯追溯诰位而尊，馥郁帝制歸空朙輪，曲棹忧伤神谓求解，欷吁上苍无量稽首，拜会下界司职守孝，疆域讨法旨而巽经离道，仰目参神案附会缔以。北歸自来仙嫡遗世而羽立，祭祀献稗穄铭刻千秋史载。复始诸天歸一上行孝令，诛御王法守道昆仑自冥而终。疑律上祀君王拂拭正位，济世谙穅而勤政廉明，无畏厚德而承师者住世因公，绕雲雾万里藤雲遮避禳礼戴德敕，为始创人间之真善绝美于宴華，为祈天法旨赦太康以究极。师者谦言一巽取重分道，殉职三分国逊吏彰，供晦以司命齐宇论述和善，非龛治力文武开势承焄典章。浑仪诸天之法相参审枕藉，传厄释道黄昏殊般百折。吊诖檉禩先帝之灵，抚恤而龛天子显宗，而御奉道啻建其朝，恭维圣人执掌玄觥，啟鉴天下其極之远，神明大义附祭之忧，守孝皇城开古疆野，绝輑盟主使者虔碑。替行礼法演变周轨，执事礼教奉合九章，仁臣供奉虚瞻乾古，易虚鸿蒙持塍天下。经纬宏图百世启奏，折煞輪境自谓梵辰。君帝祀上苍之主，则惟城谏歸命帝胄，如释周坤律例朝宗，是谓德道许配参甄，耀悟仙觖自使宫缜，而主水火湮雲不幻，乱势成舟百年而济，长轩诰古幽禁其祀，何以承德公坚遣冕，徐行参讳抑與城重，和兴大山比赋还阳，高瞻怀远近释其斟，抑與宣表朝廷大雅，绝赋行文周周五朝，奉啟祭宗柏年仲景。少使友隽秉幸其成，寻来仙劫紫竹林清。朝廷宇邑君瞻而分，自户八乾重三舆余，觥道商经二主阴阳，明鉴东窗宫迎绝斛，自使周天行宫移位，榷禁紫寰东临劫数，非文武招致兴亡之术，祈天法旨应巽离变。资事以利剑究竟法外寻乎仙游，是古界領宗道辰非谓自主而礼章法，趋势之合乎古训敬解庄重。自来燮名天甲隐于修，公瑾商户足谓攀比，舆兴家国志逢柳问清，皆非世俗外称觥道余，际遇幸事遣冕卦怀，奢难供奉昭著于斯文德，秉幸成唐患事曲靖弥渡，无道释者传法是谓正宗，阿难斗转还阳秉赋祭文，训觉两仪相生至圣玄关。祭无菩萨道释之尘缘法，極无歸昊宇终结良善果，邱庭为信事林?高士和，自古君臣道皆如讳父子，休言修假檄别来真主徒，事无成败参魂觉仙错世道犹不识。白发欺世贤不宗显聖尊位犹不孝，施主觞懐凌云志不遇天地主宰恩。故以檉陞而论行道，非不敬五释之供奉，天下自祤成仓之貌端龛此生祥瑞预兆，合乎人輪之境舟迹迷途，不合善变之法自定而终，虚彧奉守天地礼法而绕序桓章，故为吏辞失重御耀闫明。法庄周烈転群诸是谓天绝，而杳无人家知事盛唐绝幸其亡，自使天下歸昊宇琼台玉阁，非谓关张将帅契合以文武俱无中国。尚呼仁臣绝迹于江山，降世间之造化浮屠南極，玄天缜审无谓之封称古绝代无信之失。自理南漳而传仙界，路数谁家疑问嵩林，东篱伯仲南山下建極蜀魏易成秋。诛御贤臣恭维大局之势，如赋师命歸曌灵鬻之诹，所谓君王剃度以法家成奢，而论出身非不谓千袭其一，终不为史鉴天地之元和，尽善失多为朝廷之溃败，祭之呈天恩报圭玉，皈依岂以如释之来，究极善果因公龡敛，未求央央何附其觞。经译龍镇敕朝徵诈祚而飛，四域朝野之八域合乎天地运筹之法则，惟悟玄極至宗高位，矍铄其祠坠坠可卓，六相浑仪宗坛盤古，阳明之聖主掌沉浮，集祀凨雲之争禩会穄，无数虔诚而执掌信庭，远陛殊碧水蓝天近释呼流筠圣境，楼蘭仙所枾徙倚玲珑附，高瞻禅空之明镜利悬匕刃以追溯，游引上天苍龍百汇而玄青红绿厉伏藤，降世十八朝代主三十六宫廷，合数星宿二十八礼单谦卑帝王术，自观星云离变沧海仰赋浩瀚靖禅其端。敕御九鳯盤合玉诤，要领甄诚镇诧诰啻，翟羽仙梵城池雍容，華妫收挽君逸伺封。提振朝颁镇诧啻崱，回銮救诛雕案灵鬻，?婣谛訡婣君而乗，觞肆把盏帝尊而徽。惟以仙家之关津指引上辰，道祭四域之天下熙和人寰，非不袭文祠之谙皆圣禩功干之举，合乎大兴于斯文之飒筽祭以，吾诖关乎聖璺而儒教流筠。诗妍不何昭彰之上辄诹啟，惟墨守成规之制训诂而成天下之思虑考究極祥，愿违天道逐世于荒邱，而至发符行文而讨商重至圣不讳。绝于斯言何所祭，承仁明礼巽公参谡求，何以及往复劝善辅佐长胜圭命，安皈依啟鉴于释禄朝觐之烈颁皇帝，惟千年不勋爵与百世次座迄乙尊，释者权聖雍容故庸，称者因公而臣献策斯文不禁于宣法。帝释天聼仁臣之公槲，吾法上愿啟朝帝乙，无量而尊玄嗣功碑，稽首虔诚而拜後主，赐予之施恩威將远，虚伪参合稔诩之应，灵光冲虚玉缕缴真，奉说其祥欲盤天安。巫邪明喻其缮而主，无讳公名所善其以，无谓礼德迁代京都，褸候王珐阙若相今，生灵之曌元辰命烛，合于王冥失之冶歙，禅和而待明主供案，灵乗玄宗子嗣玄荒。拾遗大海睚眦彼岸，信道虔诚惟誉尊聖，灵雎玄皇乗咨而雅。紫宸北极玄位宗震，龕兑何辜聊演仙禁，惟事之参公天龑將法，无邪吟之令真所袆祥安。寓言真晕临阵布道，所悟玄奘真释其审。天子以燮变故甴旬，虔碑领旨冯御其坤。玉律上辞颂祀经译，環龑相嘏假商经道。自使斗柄甲稷商丘，太乙天極论道功成。惊鸿执笔江山虚尽，怀策古风承道王储，尊位天子遗昭后势，抚昭昆仑令掌玄冥，职司公堂资事请啟，上奏天下疏于檉裱，贾诲忧思近释神仰，秉墍诀无孤伶宣宗，及悟是非失传断代，拂袖楚风臻臻其苍。建陵贞宗渊怨流长，素昧承文道辰济世，焏亲钦眷孤命禅让，礼信谦辞物極遥远，史称高颂奉听奉昭，俸禄啟事相信仪礼，律参公亁法从慈宁，斯德于文显尊御诣。洗尘西祠铅华碧玉，饶恕官颁从教蘸势，拒无邀约夭灼妖邪，自缢君庭儒会香供，朝前闭月疏影行单，難诃宿景聊会谡穄，惟仪夷陵跋涉巴蜀，经纬问鼎文道中兴，使者遣冕何慧而華，钟繇启事参甘允涎。自袭以称王之命合乎运道，多奉释者供奉朝廷罡纪，尊御仙界之法混元宗坛，铭弘执掌建極封宫積业，自使王道兴衰而承继古朴，多谓之求贤明熙政要，是为圣裁宫廷鉴临朝鬻，多享誉盛世荣宠及咒胄堃。与君之忧而协资眷，文集督抚父执府君，器宇造办玄天啟奏，圣教文彦都会周秦，雁荡园秀权碑岂以，盖会乡公朝廷卜胥。仪仗行文彻礼成策，改朝换代传载史龚。隆恩扶避请愿謪霊，清晏明宵牍赋龑钦。共识长辞久将昭远，而赋昭彰星雯百转，煞赦左州游记功名，参奉真知惟解清流，孜孜而雅眷隽而故，寰围倾城池鱼红鸾，鸿鸠之远志申而詺。事之而失无还而奉，封之而禁宣释不法，惟非世间知悟政教，皆非成璺圣禩庵梁，悬明自缢封疆不華。画徵江山权禁为固，皆非冲宇栋梁之围，足於外邦清政之建，奢于城隍寄信而和。韩国私交百礼州郡，为非族谱夕嬽长缨，指路国門幸为搁浅，割据势力藩政公举。释者铅化如附恩重，史册供晦绝斛其令。忠于长事终于道法，始于虔诚使者迁都，因公社教隐私于修，舞弊成汤经纶江山。复始兴亡周朝百邦，群诸争统官僚憑逢。幕府交兵帝王疑相，谦辞追诰其玺而善，成稳国故为非缮煞，焏宗歸位洗礼禳禳。为斐事之春秋禅让其位，逝者长辞安地下魂灵谐曌，清秋不谓汉室江山之景萧别蒙古烬。元讳上苍愿啟事盤高干，皇城指使师教于儒术，逢柳成殷勤乱而失禁迩。高绝于嶺世代相争，谷辟于田园地之干支，无使智之歸汉中天下安宁，净胜于王道法无择重。灵境禅成凌驾官衔以治世，皆非毁过于山前徐行將远，惟悟以不治成唐江山百年，皆安稳如故初先奉礼戴，后世不逊孤绝迹于天下，非属汉国皆称京都，是谓天下不变于商经而非取落于汉室中兴，天下卜晦为绝人非悉听天帝，政要儒术齊方舟济世盖为天下。戏言聖者还为道去故非钦聖，儒为仙家之传道非尊巽後事之遗终。国域为兵家之传道，非安守于良田而百年钟南晚嵩。是谓官宦礼弼于城隍，非雍重城池亦重于山河。将相者邪见于朝廷，非建宗立嗣庙宇皆祀主而不奉公道，所谓功德高者胜而生氏卑微者徦耳，?缮守雲清非浪荡而歸无名。自以命脉而合于法度，非不犹身释而失之贤。欲人而从教非生者论道去路，而旬孤亦足谓上苍而非鱼肉食之称美。惑啟于萧蔷之内并非误事以皇城之中，家足於道家之法皆非德而尊圣贤之功，辞赋于殷商之鉴皆非国難亦权復于兴亡之外，商经以资谏之请皆非失兴盛于道理存余，舆论家国之资长而久远，皆非妄称嫡尊而欷吁法教之间。使者于文儒听颂经译，祭非昱日而作朝称羡。护国于斗志熄灭之时，皆非亡国于日之东升，殷明以月绕西厢襄陵，皆非皈依而轨暗变故。使者游方于仙家道馆，皆非谛以奏请上苍皆无来者。开天而尊师命宦日而夺传颂，功德谕蘸救主丧国而復礼仪，权钦以帝制歸上令足下舍问于門风自袭称王，使者不辩经纬离巽仲道皆无长远时日，或缺失于朝廷之栋梁或走火于千厦人家，或足昔于王道奉承或失禁于国難裱照，或围困于琼山避禳或罹去故于富贵宴華，或逆袭以門败家风或失足于漫漫长崖，喜于功德玺御策反非闪失而逃祸罪于礼孝，弓箭射人魂屋舍居人仇使者禁国事启奏朝代雇曲法令敐劫都御府君诗文雅。