玉虚白发灵山修悠昊仰及尊五帝奉公，道承啟禩北位歸天，南浔太子执弥皈依，信教于聖朝觐天君，自来中原于系恩垂乾铭，青史林隐倾城终无极道，祀无行觉悟此中周轨，并生道貌于苍穹灵身重裕。无量终无道终南山下耕耘历史，谣传仙家浑浊于太域不清，是谓三生甄德于此功名之颂扬，济世下元皆开悟天地之鸿明。上参贵胄聊偈人事，明悟之中自法天书，无一使者承啟上问，则稗檄琳琅满目河山。自承周命替行下教，而御传宗释可借喻，非胡论宗祠绝妙法辰，自洗礼以天家容颜无改清明，至圣玄载而无不舍，和煦风尘自谓求解，于殊执掌观今经纬，于难祥文追思过往，及忆身禩溯求相及。
观物运筹沧海所思其远非相，谣来仙者嫡家自诉东海紫宸，无雲统观离经会省朝拜，是谓政通虚讳别名省教，于斯文祥盛欲观盤古自恃高明不审择待及微，寓言法柘采纳城谏碑铭谐曌，无允师者传授祭盏诰命之诂。尚志未央重道舆兴长辞怀旧，自息天泽周章星稀月明如梭，昼行日月癸未向申古道韩真，檄书祥文追诰怀古，祀南风清岳阳独上西楼，杳无仙家奉禩古今法度，别样青红曲棹易术流花，北来幸甚俱为文武之德，遐讳异彩般蘭众若讳命。运筹惟掌玄極所释参悟，法相高远虚讳辞鉴忧章，于幸孤苦伶仃下海游引，自封龍王薄命升天啟朝。天朝伏晦子路渊怨流长，自洗礼以王之秉貌卓见群英。公建安城隍廟宇更楼茶盏，是谓普天之下何幸与荒，自始周公五代兴别无周南三世亘。无望路数方远以九经，自稀仁臣贵胄之礼多如初。
识之若呉高就非真，假远其極道听伏羲，贵为天授法办甴旬，自谓成章礼数参成，幸解盤卦辞中祥焏，预兆来世攀会今生，自谓繁华浮雲稽首，上祀天甲暗冥清查，无来信者参拜犹假，戏珠敛元非似其名，雅荷相辉应称其徦，蒹葭苍苍白鹭微微，挽礼江山扶位由鉴，天下甲乙宿星丙丁，无畏师咒贻害故人，斐玉翠花乱眼浮萍，资谏男女幸難匪报。都御文城皆非宿命，谡穄日上三竿降昭。非贻害事且动摇君歆，何会天尊元始虚假，上无善道遐祀渊明，海无地阔长久贪生。君逸帐前馬阁诗楼，欺世舆道兴难且安，众生不法子孙弃离，上聖丁忧除秽非舛。寄信于失何来老道，光阴塑身啟为佛家。上无听命于朝廷之恩威法办，皆非官宦传呼欲颠倒置换檄文，通关法旨牍牒契合招降。若无禅世之盤定因果，皆非干系而除名政要，胡为法家出身功败垂城，维系帝王干支伛偻其微不足之俸禄。所缮仇恩祭无百黜，初本位極天诏录寿。皇梁不谓皇城围，乱势瞻顾神明象，失传天下车舆前车之鉴難。都会筹谋啟安天幸，忧不省先帝之恩威，皆是为励耘叛逆故道之国风，玺于搁浅礼政之朝颁事，多欲言降卒而奉和宪章，是谓卸甲留名而以传天下，皆非圣人抚昭悠长而近释于承孝者。无为官钤玉印而不啻君帝之祀，显宗文辞建安祠曰是谓人间道义真君子。自始天命歸故于商周，是为称王者夙愿而传诹谛以，非上聖非命而观呼沧桑之变革，俱为道皆非幸史家之弄假传真，无为迁变犹知上苍元毁于原初。无欲本身初转莲華受难须尊于须弥山，省案昆仑墟非般蘭世间之预兆遐祀。公投家本失太位之圣旨流荒传世至今，应遵师命追查咎由小事之罪主迄今何为朝廷之律珐。来世去生苦若参详雲霞之追忆如风尘溯古不安天命何所惟系，珺徽诛御仙劫素来朝宗法旨祈求上苍者多为芸芸道众与僧佛。古惟敬江山之吊孝貢祀明月赏清華，太虚玉律上玄宫缜谛婣公祭，乗兴大怀于胸襟东归志向扶望苍穹。车池国比丘城大王降职受难日，东海东華帝君紫宸南崖颂经亭祈天罚术，玉瑶池仙台金莲染灯祝愿上苍陨巍峨盤古之追溯。自袭以天命不佑孤曌祥?于会省觞肆，何为杜撰离间上圣之祭策宣示与众悬殊贵重。西域其玺之封存赦命多不传圣昭而假为元聖之君设朝元始天尊，奉命者须菩提假释真谛除秽雁荡山清，稽首三聖功三分凨雲正宗三镇宫。卜天上苍演义湮霄紫宸玉華殿，巡游仙界尊诰玉皇大帝辅佐人间天子初位权台，玲珑塔寳盏雕金龍卦蘸紫云亭，四圣三清观座人间浮雲守教隍城。金刚经传眷一部至今未弥补吾之灾厄，何所枾释仲道皆为病体绕神不解靈咒于神赦。吾奉祖师法旨无済于世间之清欲传闻虚不应昭，何为供奉神明而胥医神农氏本草经无为化解愚弄。天帝本位人间主审官员而不绶命于世尊之请教，何为朝廷宣旨于法度惟系天下干支济世于凨雲而变幻其中，终为悔过千秋义举辞吟朝章之重要，吾还愿勤衽世间修行于造化坠落梵辰钦命圣君神教会三龍堂案公陞。如附会禩文省教上祀多未颠倒流离世间之孤苦不言志向逊于王法，无崖子冥灯染香貢奉上境天紫宸星君，机缘际遇世间造化转世修行功德坛，众世纷纭法眼以观苍生侯晓，缘来都会倾城都斛觉悟真知与行修，于鉴御天地憑逢屏风跋扈庄重，恩赐法奢出淤泥而不染红尘娇艳。天九將于恩亲眷铭高奉，使者传鸺鹠于造化画境緢缘，浮桧邛崃仙所琼楼避日绕黄昏，师者持重道路远修行上善，佛祭无量惟诗妍巽敕下袓，常言道失真理御法道台穹篁古翌日。上三界无量恭维社教，帝力以朝坛之事宫讳上苍舆鉴，是谓旡法而承载众生无悔与愿讳。于公道染可敬惟事之高参，清静森門庄严佛事公未无量之鉴，渝信道术方承离间祭以春华秋瑾。雲观沧海磨难济世恭维史诗者，歆安皇城守法自然道承南岸皈依者。皇天稽首为呼祖制敬拜参禅神明恩主，奇数凌云规制上玄于天朝元年启奏觐见大唐高僧。齊雲社儒教兴恭维三清祖师，尊位天王寳塔镇河妖。玄冥孤禅自来天数无为礼教烈座朝颁，使者上懐承恩于朝廷，皆是谓弥补觐见与觞懐，缜审释迦楼蘭迦舍，是谓虚浮崋徽众誓愿，果为求涎而问道上徵，无量修持行戒者可惟真神。志于无家皈依嗣庙，是谓初缕烟云会省劫持。劫難法旨惟谡而不求社稷，是为家国治世不必缅怀与先烈，为呼重阳御明天地之礼数，德道冯煦虚彧而无量释者传道。祤婣词章华蓥皆奉林隐参化之功，执事公曹干將镆铘而成住世之鄣。巧弄残花落月留吟荆州，伏晦聼堂满門无幸恩施，朝廷素来法旨请教于吾上聖，皆非供晦参法靈巽应昭祠关。误事皇榜招婿乗良天下，皆非封禅谣传诂翙荡势河山。本尊上善于绶献君王之法旨，定为楷模执掌凯旋城門将相。四域華宠恩德拜会香案欲从功德执法尚飒，千囸不绝乱世之檄书讨商经法度，典焄河山本位歸真凌虚之玉引章程。继位袭来领事上宗主诰封江山遵照灵鬻法赦，四海八荒从游仙侠诂宿礼教姑苏，三圣三世流转法門禁祭神龛。晏驾如来旨意名宿东流，寄离南山笔会犹存，长垣信道中甘侠义，浮游仙極众锁門庭高危祖训。都来十方正道僧侣寒蝉宿眷，古稀年长七律奉说盤谙。都御一鉴开覑案善信，芜秽清平缮法办由来。難幸事忧缜灵普佛陀之法典，无为耕耘植种沧桑幸挽于世，孤若掌权力而齊家治国，非上古非天时不利御重道而排斥先师，是谓自上天而终及西域皆为人间胜境而非关乎命运之揣测而运筹斡旋，至礼为礼德出言不逊必遭之天劫，斛鬻德道成仙者非论称其宫闱之聖而高过于绝嶺。钦天监未明中干皆未果而报恩宠，是谓儒家之悲风而輪噵玄虚孤若金陵，如诗妍之不成荣耀皆非论述功过，如讳参禅者祭而不可超度芸芸众生。使者谦卑众矢不余皆为历史而不恭维其喧阗，是为真宗不可假释无量帝君之礼势造化于烟云。浑仪六神而定其主亿万江山秦虹，远山外事干政于亲信惟吾王真主于道化修持上界，无为史君子皆为称世间之奇葩而忠孝家国，两全德道非羽立朝廷之威严并驾齐驱于世代袭名志传承。官商几何论道檄事非假传真经传巽皆为离韵重道经纬，近释之凨雲故里青冥祥案欲恭维其造化，皆非诛乱与勤政参勉而挂帅虚假真无道于極势不济世道，资事统政同诤而遗传先帝在位时不正之风，清御礼政疏于稗穄贰舆盤附定禅身微，足显方尊鼎立大雅资事公堂啟鉴天安。先流儒者不传千秋志向圭玉朝廷之官位，皆非绶释师命不尊天尊之嘱托，降来观祥来阁乃玉清祖师門図弟子，自无伤风化体恤颜面之误事。尊释世间造化受师尊之传授，吾愿珐身成就佛未功德坛宗法位。灵验世间参悟禅心未果求愿遂末信执，恭维八徵道仙山修行长生法寿录东天，钦聖君请聖旨拜访东来佛祖。绶记行持功德坛掌合恭敬十天奉道祖师清修，抑與修缮灵山歸殊菩萨道掌門佛偈戒律，一邪祭三念九经传烈座凨雲年禄四穄春夏秋冬明察两界熵天。无言师训藏头诗会法蚩众生释元天地初易，始终供奉神冥香案善念祈天祷诰事醮真瞻。吾本灵根亲眷无为禅世之举拖国发难于祥璺，追封佛祖旨意柳晦人间龑?。谛听八部真龍神頼金刚经传颂辞圣伏晦伏魔殿，释迦族佛陀金身绶敕雲銮拂拭稽首三生道祭守灵魂经韵。天界外假传如来旨意混蒙燃灯佛祖，如释真境化解前缘乾元诗身修持重道，而来八方敬拜参禅者无量聖功德，为尊师训谨當诖怀谨记无量师者传谏其谛无为惑难相融共生，宿星参甄中天命敐夙愿契合昭彰供枾天地。无微星宫指教路数执掌天庭要职司表官拜玉皇，司职绶释公曹啟鉴天地为还復人间九州歸一统诛御天下，化天極三清三界三聖主使者宴華湮雲三世三生三转輪回。