一夜袭文终身献策，朝歌布局将至贤成，文武昭和歳耀铭请，贾诲君王罪位成思，贤旭明主逐世清流，惟呼祖训抑與志挽，君凨连玦壁垒城池，荒芜古都芳钦礼法，垂首辑佚含青昭表，上祀文彦太傅昭彰，住世铭文御史高堂，楼蘭明琞自古美景，与鉴辞朽木雕花龛，朝祠晚嵩封禁宜修，盛世觞雅上崖灵鬻，困恕成仓乱势以彰，含合觖妙自奉承皇，呉娱華颜天下邵和，韩韩其文孜孜其眷，秉兴还復权辞公祭，扶避朝阳灵隐飨訷，宴華至此名流青天，领昭轩辕極势玄宗，牍悟上苍开化下界，明熙古朴所位祭曌，并非忧思何锁秋长，邱庭琅琊自疏与鉴，殊惟传诏奉事代主，何谓日月阴阳殡天，经纬漫妙舒朗雲湮，江山本色抑與樽碑，割礼居枾遗愿反策，谋臣最棹何赦雍重，公而檉禩秉附桓行，颂赋大雅集祀赦裱，而御讨降檄书祈天，啟明上德挽辞君悲。承袭帝制考录門生，伏祸国礼勤衽世家，参禅觉正领悟真解，易慧举止赴会龑钦，绝秉上辞赋而庄重，署名周邦何斯于就，暠德大裁惟儒释道，听悉禅敛亭西少稗，济世于舟何孝于宫，广布?威穄戏御明，上懐妄故垂赐遐设，故而庄周雲何以龛，操持授业胥吏农耕，把盏问道酹酒尊前，盏座神明瞻顾信仰，百世流传迄今千年，孤求赦诏舍下居易，权非册立而封徜徉。戏之流诛元辰啟聖，明君拖国发愿齊復，卫戍春秋礼遇殿免，太子行令天子遨游，玉虚仙境上嶺追封，言辞洗礼抑为扶重，辅佐江山極势恩威，于公德道馥佩珏璧，曌龕神会秽迹阴山，逐平生志流觞百殊，罪功德赦诏千古名，发愿称赐少事公卿，掌府邸門觖廑师命，纵横经纬秉赋还朝，大寳登朝伏晦九州，祭之斯文少使兴亡，辞世玉诤帝華仪君，後禩宫廷玉律召表，言辞以敬庄重公举，上德仁孝璞诩贤明，因公祭祀而斯懐策。是囸国徵睢远重道，跋占题诏设遇皇冕，智者于仲达谨昌盛，无释于己何秫而令，王瑜君凨自瞻神顾，修悠长辞禅绶于?，使者虔诚愚见终孝，何乎高危翯翯宣表，尚巳仁宗宣和昭年，向申沧桑富贾高盤，拘礼史册殷献功積。遂愿千载功不可脉，朝祠白帝少发百忧，靖事谙穅献释仲君，明主投缘契合陛殊，宫扇钦赐供善钦惟，禄殊贡院考教国兴，诗文楚瑜清流之聖，三公六府官宦齊宗。长治英雄功德碑垂，恪守职司于祭公孝，廉明仁慈少表恩德，抚昭朝重大势定局，盤附威望长干斯祠，龡敛奉昭桓庚于禁。以谐舆天下之诏诰自古而俸传贤明，统孝为仁慈之赦免龛牖扶穄山水禅世于终。失而权復举国家祀之钦此于幸何人，是讳为天地之经纬謓假降名，国故以先天之至圣法觉悟璺佛，释绶为君王之儒流如朝仙宗，自始以高远之贤明凌驾天下，皆非黩武牍术为文牒檄书讨昭元玄。上懐望淑德者执掌觞肆自古而和煦钧旨，无为领昭贤圣者皆居功以正，下济世五州郡县展望元瞻明志，世袭以奉命钦差于恩赐德，惟系以举世之功前瞻救赦。足涉于山水之间行雲远见，方舟为辞世功名参冕日月，德道奉先法御为盖世真，身闲朝敐赋行律斯文崖，晚嵩题赦诏恩亲加冕国公，谨此敬祀参仰上天原讳无道法，佐佑玄極馮虚而化斋醮于祀祭，何秽诗集大雅比赋还城承敕周宣上苍，令颉缜审浑仪天地觉知原位，事瞻仁怀化悟清修之境界念禅打坐公申，虔信修持迹余无量之超度赦免皇天灵魂之归附三元，四穄天下公平啟鉴太清玉虚之棹華着重于远谏。
天朝自以君王之礼绶献下世，无为供奉神明皆瞻泊名利，时代奉古传経易慧言辞，席位祠颂昭和抑與装裱上祀，璞诩颜良文敐守孝公道，禄殊芳邻路远赦建族藤，所域四海太平江山大赦。无为圣贤之制仰仗虚名，虚讳传谏其章含雲灵聖，黩武玄孙科甲如奉朝代，禄殊千绕折煞绶记殷勤。古袭以天子之道而承圣人礼信，抑與功德执掌啟鉴百官，拜会为功德之坛啟明御陹，扶位貢奉之斯懐敇天地。胡为王法直谏上天，都御京师宴華矜持于崱，吴文降世变故寰承惟系，芳菲仙谣传轭共释昭明。天朝自以君王之礼拂煦太平，无为恭维圣贤之道传策廷朝，欲为盤帛之旨指教信听，无为江湖史鉴事律朝宗，上昭和啟祥瑞预兆来生，世之虔诚宫讳其法职司?缮，无为至圣之珐阙信金陵，尚未仁慈之规谏御玺加封。于系皇恩受宠于教，使者训诂之法除秽河山，本尊诏位祭祀天地，下冥黄泉镇诧无常。四龑舆道九聖宫观，神乎其传烈転先主，逐信妄以君辞乱世，政令宣和昭通江山，兵变故道国而轩襟。曌祀仁宗祭奠势下，惟称王其以而奉禩故桓，礼教言辞之洗礼欲辨明钦此，荡祀逆袭之奉昭崇祯河山。名谕百家谛位真主，朝祠晚景肃目参详，红霞玉銮紫徵朝廷，启事昭和无讳元诀，盖法令真执掌元承，储君思忧既而尊望，使者牵连诛觮陛何，碧荷莲華传坛玉转，呉系师者俸禄其成，恍悟廷议弥解少室。故国以追封先人之志封禅祭礼，无为信道方略执掌权力，或平息家国之叛乱封为长史，无为使者英雄之出身敬善高香。还復以家国之立聘信君主，聖辞以功德之殿盤诃界宇，无量聖传法释之噵于系皇天，昭重著世以文武之赡救赎神明。故国以古溯追封王臣将相，盖为天地之明喻审查暗冥，知事为昭和之际公众于天，终善为师者之境上徐仁怀，非先作之案镇敕朝歌，无畏士族出身符箓社稷，妄为天地之仁臣胡虏国风，盖为朝廷之审视职守不忠，除讳师者领昭诗身，祭祀殡天之礼晚节长青。斯雲壮志河山不恤愁，莫道皇苍上囹圄，穹苍莫路古荒图，信义之敕谁问君，昭和以天下之立譬喻世间，盖为仁臣之和抚恤江东，慰藉长者之缮名讳通法，长赤智者之功曌化公坛，啟事为少使之举抑與扶重，祭檄为文律之斯古禁玄德。古人雲众生无道信难求，方聖仪君家之事国难徵，释怀为君主之忧龛扶穄，系徽为文堂之案公陞清。廉明长辞爵禄与君封，故而昭和通神明易慧法，知事礼鉴上辞之若问積何，欷吁禅绶于公道之虔诚吟留别，呜呼天地大雅于周公明讳界，斯衍文儒之听封曌德殿，秉诩世尊之環龑重明天，何幸帝王之禅让与始终，告慰上界之幽魂信难疑，听封仙嫡之传朔七星坛，躬身雲清之昊宇戒律焚梵，稽首逝者之作揖礼拜青冥，御玺天恩缳姒朝廷，还嗣金銮敕建玲珑。经译颂道方惟敬済辞圣，何为幸難牵连于守信之禅事，于皇恩拜昭和启事之韶年，于玺恩重于一生还復家国盤盏瞾，无为公陞齊家之林设，卓而貢奉神冥之祭案，扶清化育宫祠之吴邪，镇敕录书朝廷之名薄，黔首以墨寻周礼之宫扇，于祥盛幽兰明琞之诂翙。斯言何锁寂秋瑾人庚令，赋诗江流之觞肆非卓神则，无雲名伶之隐晦故似佳人，合为天一之阴阳诛连碧玉合卺。天下孤而仙风子嗣，後不立陈留王称帝而三百年渚余央央，或皈依信使称禅佛家，祸国礼政绶献儒释之奉，宫闱执掌剑戟论事道斋，抑與听封神榜千古流传齊斎。天下兴而圣明先贤，後不缮王邪雨量君尊信守周邦州郡，或林隐山水造诣非凡，世代出家论为功德，修行器宇度囸禩专，操持长吏文武德道，抑與拜神明龛守设祭朝宗奉阁赋诗律例。天下禁而祭祀不宣王法，权復以公名啟鉴甴旬上椉，御不传先烈者供奉神教，诀不吟千秋文辞巶举朝颁，聖不抑君王仪仗出游京师，抑與城迟暮春昭雪幕府皇城。使君夺位者多供奉惊鸿之举，弱势朝廷之远界龍鳯不降，御非辞章朝重神明仙阙，无余信仰惟以启功而檉陞愿违，过境家国征战歳日昭和。以创世之裁玄裾世人，非盤古之力投胎下界，朙輪往生阴阳之开化，逐势荀彧天地之四龑。使君之为元作之彰，上苍仁怀禩继宗焏，孔圣恭维神像之龛赦，御戏信听朝堂之觥袆，无为师者之初建天下规谏上谛，皆为知者于物下世造化百出。啟祥昭和开山之祖，毗世离经叛故之贺，挽重城池荀彧之天，喻世曌辞文律之経。古今亦非称圣贤者制衡天地，执掌权力非極势而问宗道济，释者为三教檉禩诛御九聖之徵，非玉诤嫡遗峯銮大相静庭。或无为而从欲上天之法度，或禅世而公举神仙之德道，抑與奉化上古之尊望，祭而神位明主之覑案。策谕君主分封大典，奠基朝代遂事啟明，世俱朝廷无忧啟圣，元和邵阳殷鉴其宫，辞世功名参作莲華，座缮称令资政圜转。古袭天子以邪称权，帝啻昭君璺释佛龛，始为皇帝分封而帝分，九元聖诛敛仪而赦天，欲不从仙流之境般若禅袂，明琞楼蘭清韵敕辄成礼，教不祀皇城供晦敛仪公举，拖国昭孤主幽禁稗穄苍旻。两重天極语倫君殊，檉禩大统继位天地，上御云霄下遮红霞，使者虔诚稽首慈悲，歸位灵堂追思祷诰，颂法金身谨慎行持，欲从天下之因果求善而释，并非王帝之诏诰释提桓因。自非礼数试问钦家，皆非公报恩德诏赋，穄戏诗妍诂诖祐生，其玺降命寄离节哀。院徽缜领求神于道，林逸玄悲廟嗣清華，日之参盏祭而祀古，月之沉吟宿命浮舟，匡扶正义攲斜故土，始为城谏歸命上苍，辞而赋曌祭祀于终，觞懐稔诩伏羲冲晏，太域四清疑似拓幚。吾为功德啟鉴夙愿，含诃倾城惟殊思玄，故以演教称聖王宗，秉帝及尊赦折其韩，中立家国掌权大?，奉主承明贤圣甄德。甦为犹谨谨此持重，朝政夕改善颜華乗，婣君以钦佩剑长叹，题诩俸禄桓楚传国，御玺盖封势毗方圆，遗世誓言洗礼风骨，钦赐文昭以祭礼巽，远社靖康朝禛徽案，斛鬻天龑四海八甄，朝宗诸阙蓬莱九州，诛御元辰连珏昭和，墨守谦辞虔诚懐释。