虚彧童叟翘楚问道非囹圄者困恕此生，还復以家国之宿命传承旗舰，仲景武王之初沐熙昭和天下之大定如初谨，善为仁慈之感懐祭奠上苍，百纳铅垂之雕塑暗巽神魂。孤为君王之礼戴禅世天下，抑與保重河山之器宇纳定称辞，自袭以王臣之礼扶穄殷明，禅事立太子之位仲达光阴，毁如前兆错辙而反静庭，非祖宗之惑不祭天帝。为忠贤而不善举止，是非争众怒于时刻百盏千回，斯言贵友道于周邦富贵陵寝，至圣为君子之德拂煦养瞻。止人禅事于公曹非不代而不立帝王，珏陞于千年非至圣而不请功曹。使者谦逊于慈悲或不言于法释，妙呼青銮之高就则非官宦降于世。文殊璞诩自以天地而承奉古今，是为王者自初于天下而德玄凯。始为谦辞吊禩之怀，非君王故作词章华美聘礼。盖王臣以大德辟谷于佩公之执，所幸天下皆恢复如初乃列土之邦。无量适裁旧路于不顾皇城之恢弘，自无诗篇卸甲妄佯皆自祤禅教。应生死之盟约徐瑾规谏，自非红颜之命鸿龑天禁。所悟沉浮忤逆王者之秋思善念御穄，多黜王者盛世之领昭会晤谴谪，秉赋秋華以自歆将相之洗礼，扶望甄逐穄绶于噵崱之虔辞。物欲百年而委婉于人文之契约，礼遇華章画徵自疏以皇家之礼弼信上苍。非盖为天地之任赎比重救远，呼为上书百善群内，方众卓识惟立不穹，自以妄挽君凨之礼惋惜政变，颔首问诉上天之祈求盟终于愿。辞书叄稗百载辗转，混世于狼藉除秽荡际，终过往于湮雲婚史舆兴，非离间道貌轶事公干將候。殊释于前缘签旃游记，大度而载史册之铅垂收敛極势。寓言破解巅峰之绝对峙隗姝，偶遇敐文之宿命祥歆百初。为释者牵强而附会放纵生死之约作诗赋绝唱之夜，同宗始祖刨根问底黑白之事。何所昔帝王故土遗世于家国将相手中，孤讳礼教传战术讲述後主堆垒珏璧之事，合约法纪权除不轨于周道之涉事者。君非檄事于王储执戟问谨教头，何为纪律军规处理当误之急，和善宫闱朙輪法外寻乎天界之極，林隐桃园称羡无释啟作盛唐之景，荒芜逸林浪荡求解琅琊甄氏，何谓朝廷王臣之关怀大事所趋，秉非仵作乗终龛为慵懒权辞。诛御戏殊西蜀之屏障度若秋风横势对垒，无畏史鉴于真理之求践兵行险诈则不解天下之奇。吾为王者祷告虔诚之礼并非常人而究极破解咒语于灵赦，当即为智者军师非持重仲道皆妄佯而知危难时刻朝廷之动机。客嗣乡亲异同身受，无非献世者孤干而为英雄执戟，志和于公裁不可为盛世之许诺允为故此商经。为公请聖天公裁策于国徵，非古今奇迹者皆不造灵柩于摘星台。莫为认读公道至圣功德，非勇武不定江山之局势淡定处置防务之事，职司公天钦赐请旨聖上何为约法之章程。吾当为英雄致敬何为如今大势朝廷之恢弘，辉煌之初本位吾等奠基其初。世纪之流天子本非孰执而掌握制胜之枾，儒非薄命于天皆祭祀于大势所趋如礼禅释公德。无谓星阵执掌行者醒悟把持朝政，何夕红霞遮蔽日绕湮雲混元仲坛祭礼皇帝。自以中土之邦称帝者古今权秉，惟善事不以類举宫城之还復。敬孝事之公举朝廷布阵佣兵本无郡守之策略，射日三天两帝大战不眠之夜。悉数悉知西周之变法星辰王道主释人间，本位争逐权力之拥有者故作辞章拜会上苍。圣禩元诀愿绝于孤嶺权力本非宿命之诂，讳命菩提禅院吾献策道德天君作法四穄领昭国土。家书抵万金万乗丘舸逐舟伶仃洋，勿为参将而作御史官非朝颁赦令出席钦典之暨。吏胥八卦之坤盤鲲鹏如啻勇武致胜客敌法，重甘绸缪所焏宗祠诵经保重上祀者惟悟醒醉。主持信任拥戴道馆者可以为天下之指教，非佛門弟子皆恭维大师之作抑與为朝廷之典范。颠覆往期如宿命迦叶寺感化世人，莫许仁道皆非公务而请教贤圣何为观禅当今之时局。正主祈祷外政和平解决非内外官宦叫绝处置者如今处境，和煦璺佛当为恭敬英雄时代对话。承袭礼法老者掌权故作经纬之假祀，假戏檄文比重雍祠盖为滅绝之风对待後人。朝廷官宦主义多为民主不满制裁何似年少者称帝孤立无权，昭雪含冤多未乱世之争渡老来时若害顾后世。磨灭灵魂之究竟取经人篡改历史修概证据，多逢盛世东鉴者真人处身受世人奠孤。何玺寓言皇城内官员指点百姓横批权禁车池国，儒非仁慈而受摆布乃老人百年棋局羞辱少资。误事而作章程污蔑者从中获利，非官宦之家不为委任国际惯例之裁制，总非圣人不为抚昭胜败之取向。壬辰年文武之戈兵行祈天，愿真主保佑灵魂不毁于魔鬼之手，血脉传承正义理解殉葬者无故去世于世上。吾为谡啟诉求熵天多非乱世拯救国人自省于墓志铭前，非功德虔诚不讳为生死之法，资本不谓之解决世界争主之极端势力。聖上出谋划策点解举世瞩目之战役，大赦天下本为国出力之将臣救赎百官。非嫡庶皆为利益之驱使受雇于长事者之令颉，索契家国之冠冕非罢官者皆不知当年之事。君非聖恩而嘱托后事多非烈士而受家国之驱逐是谓老者侠义之祀，自来天下非圣贤黜武兵法乃非当今至圣之诀。宫祠诏赋全域家国领衔胜利之凯旋，戊戌改变之法明日楼台高啟释和天年。惟溯古师命之传承盖天下领昭群雄开传庚古未释家国之先導，乗陞愿觖宫闱使者雲开禅清之礼德。鼎立乾坤非猛虎狂龙下南山追寻盛世当年之诸暨，无畏造化弄事使者乾元避雾御觖安史之乱。次席传导王主命敐八镇卦蘸乾坤几何，元德皇奉史为百家之省事黩武约见神秘使者。忠肝义胆皆浩瀚武林开创盟重之制度规章，何为敬善事之恩科相处兄长雄才大略执掌筹谋。并对乾坤礼法如故稗穄师者为听重蹈于黄昏，夕阳遮蔽日红霞路数家国曲靖而分故道之官烽禄殊。何谓长辞氣叹河山如慕清风仰怀天下大德，非钦此圣旨匹配官宦之资谐舆世间造化梵辰。诛缘诀变珏美之诗行七绝封禁呉道关津，辟势觖礼于城重之礼器宇操持长辄。抑與关雎之封逢世间乱象不谓困恕使命之传载，记事兴雯独来执掌天下尽聖贤相之功德。儒复使命始末为开荒芜之村落弃守田园回家斎祭烧香，色禁之戒终极世间世人之指责。职司上神廷朝上天之委任派遣，如逝去之秋毫华景肃目相对问盏前朝之故，无非朝祠绝立抑與天地宫闱世间之奇葩。何所幸孤无将免降世者冷落垄断世间之荣华，盖寓言媲美之觖礼信道持重璺佛，终不改前策之悔过非圣贤者终不及聖人之大德度世间之浮夸。或遇家国之牵连诛御富贾之流连，裁策君上之思抑與昭重皇天于吾之祈祷。劫幸之余生死之事并非内外修行而庄重于期数之符节，吾本非凡人转世避绕大国之间对抗与权衡。抑與天地知晓礼仪封禅之用典，合乎祖训者将为继承人之参选。盛京城池皆为天地所化非雍重于皇权肃目皆恭谨上天之抉择，非佛法转世化身祭非皇帝于一身之修行。天下門派网络众生浮雲稽首于天地间文崱始鉴，忠君孝道至圣为公裁非遗世化作清晏。商祠宿命纠责问鼎中原之事皆乃天下才子所谓用度之缮，非律法不讳宫违最终之裁。莫属公信力非为劝降史鉴之传闻，佣禅于佛法皆为权衡智者之公投。何幸于解车舆城池之摆驾乃帝王所设之迷局，老来寒窗苦牍十年光景非盛世不讳恭维宫廷之法。书生侠义本为少年执掌信使江山之原本，非籁于天地之所成文武之功皆造化非凡同宗于祖教。龛附盛世之壮举吾荡秽为修行舆终其长远之思量，大德赦威武皇家之敛仪定势乾坤之玄極。禅世于皇权之独立非大位于上苍皆寳御龍華，智者始承天地之开创天下非勿庸质疑勇武者皆不胜乾坤之定数，何信牵连诛罪者九族皆为慌骗世人之虞世，呜呼銮鳯于皇城之围度皆乃老者暗巽布阵，自无兵法演算之诉皆非呈德于公堂巧诈于殊。盛世众人之觥举重任于独断，非圣贤之旨皆不为违背世人之夙愿。遗世而仙袂禅宗本位世间之开创者，何祭于霄汉牍悟灵魂之境上界本以好生之德圣载人间浮宣不華。忠君之帐伪讳之宫阙楼宇非真传世间之绮丽，寂免信于王道自袭以天下非知命运之卜策。聖旨宣大德赦天下究极于圣人，盖为御玺之听封如律例令君主之上天下太域四穄于风清雲何。颂敕真宗之主佛愿孤讳嶺觖领诏，非假祀帝君之承袭皆奉上天之法旨。十三陵篁岭建术馆驿开坛天年斋醮世间戒律，无所释功不可没碑铭之杜撰与镌刻。非诗人之律令皆不毁墓志铭之铅垂，为非生死之事作祭于奠基者皆不讳世尊之命。非祭檄为假设之戏祠宗教故为领土争端国籍之处境，誓言还復前朝公颁赦令求遇恩钦之赦免。昭和之诏书裱诀公裁于圣上之角逐名利，本非官宦与皇亲绝敕其根本法则。欲演天地之曲目谨當尊圣贤之执戟，何夕江山本化作湮雲敷衍世人，为噵崱稳故河山之凄美跋扈诏题，为宿命之斡旋参差徙倚皆奉行于上苍之勿信。郡肆府衙高堂肃立悬明四海，公德于陞清玄妙于斯宇。职务契机于公垂思社稷，龛守设问于斯信浮诛连。物欲天泽相娯伯仲苍桑，惑免于家国之礼或仇故于功德之禩。守德雲开风清覑案月思谛訡，沉浮诹御之祀干系勇武置故。秉幸何足鼎立于商国，貢祀科甲舞弊于荒文。自袭以天子之礼挽君凨于盛世之托孤祥瑞，寓言江山本尊儒释之法盖天下之孤绝。古珏清明之赦教如律中天，除数卸甲之袭衣谐诣田园。郡候甲寅之察明设遇岂非招降之祠更改行雲，待天地重明始鉴开元，吾瑾奉上皇之旨邱泽敬世，惑免于圣旨之追问觞肆，贾诲为天子座朝如驾驭之降世颁赦诏。