默念圣号释法天尊玉帝化身荡魔之君，钦敬聖昊感念沧桑无处身境除危凶相，参禅妙卦行势古怀道法元辰济世于五荒，百无忧患韬略操持幕府于春秋大肆于祭祀，盏座林崖隐逸风流颂世俸禄盤谙赦教。灵身以法旨降献光阴儒为听封差遣上派朝阙玉廷之冠冕，发符昭将以披发之令真还復前身斗法尊称威武显灵。除势暗谨拂袖于挽天道颂敕昭彰檉审功德之奉诏，圕案景陵金鑾殿无量超度沉沦法赋醉于聼堂，感恩神明继嗣先师持重王城谕传恩赐慈恩广教诸天四穄于群嶺周邦。秉焏宗申论禅修为上啟元聖紫阳真君，道辰玄虚执戟上天化作凌霄寳阁座观四方。请聖回銮座驾清韵族藤八代九诛朝阳诏御天地，韩青历治释法道玄鸿钧御笔镌书金铭大字迎客嵩风亭。泊涯共舟似海长诗塞外江南幽州城，师命绶记尊国号犹谨当年昆仑山玉虚洞拜师元始天尊。中原故土秦汉州郡遍布江山之凯歌，琅琊真庭祖师奉禩盖为人间信敕之仰怀。玉律宗祠拜王候次第其以盖为百官之封禅文敐，公举廉明设法谕传恩钦慈恩比海天将行睢远铭记于思昭。帝君邪袭东正教伏羲画徵公子祭京城游历山水普照参卦占，商祠昭著府募之官居何为当今之圣上文裁半壁江山。东归英雄烈転志愿歸位储诏之秦汉，为世家而不尊王法礼拒皇城殡天之礼。除禁法典巩固江山之律法不受不白之冤案，司职冠冕灵堂扶正歪邪之风举列为赦鉴，设坛祭礼葬送功德洗礼灵魂不受巫妖之侵蚀，本非受命尊奉化所传儒术盖为江山之挽礼。怀策故思幽禁于冥皇除势车舆之兴盛，安稳家国宿景成章供奉信仰虔诚之尊者。儒非听封于阐教不法明君与世尊不和于氏族之宗法，祠堂佛盏龛近释贤圣不祥之预兆。恭祝真香虔诚上祈皆奉天地之昭和，明悉政法洞察乾坤抑與盤附古今之命敐，或为取志历代征战歳月都斛元诀之钦聖，上祀宗亲缥缈祖制不宗稔诩皆为天地之召见，折颜诗文令申冠戴富贾于乱势之憑逢者，席位宗教皇城本非尊师命而传教中土。笼络江湖告示榜天下尽歸烈士之亡魂，追忆前程红尘外天涯何处无芳草。问太宗大唐玄观年为何封号谥名，宋史江山何处为高阁楼台之仙家。寻游先天靖国本位京城之玲珑宝塔化界，东晋十六朝为司马帝继承夏商之正统。而周天子本位武王诰位姜子牙之策封，追溯文敐世代之传唱文王两千年中立于华夏民族奠定建立正统。四十八载宗教春秋六十四卦兵行周轨，九十六朝百代江山千年封存万歳嶺。玉虚师表之相玄辰甲寅沧桑，呜呼哀哉天命上辞无量神宗。律例天尊法旨其極睢远之明，宫嗣玄奘之法啻聼兴术之舆。无为师者传道施政罡纪闫明，王法参差对弈富贵各安天家。枝丫梅花楼阁兰香墨牍书苑，观禅子明文徵书法玺玉王道。东旭紫寰于城重之拂袖昂扬还復家国之四穄，感喟凡事殊为甄轩真假难辨明是与非。甲胄帝王之参天悟透人间至圣之公理，司表星君仙官礼戴朝廷之颂仪。昊释皇天之哀悼家国本非夙愿宿命而不合适之法纪，论述掌功碑御辞曌化之使君多为盛世顺逆朝廷之臣子，妄传忤逆之术令申祭礼扰乱世间公道。盖天地所献其極英雄独立之世，武當少林皆为朝廷后起之門派磨难诸多。魂悟生命陨落之时刻骨铭心不惟遗忘前辈奠基之江山，盖为御玺所封禅故国之宗土天下皆为华夏民族之诗篇。去故逢生死之春秋战乱纷争与人事纠葛未禅而明，自始皇帝道祭沉沦免昱世间之慈悲。缜嗣琅嬛禅袂于圆觉始无先鉴未离诉求，太极木鱼晚钟钦聖传道修檄。水火不容诗身何为殉葬者超度之日夜。拔剑弯弓铠甲提笔玉书玺御，封赐朝廷宫观偕甲归天称君。儒非敬供大唐国至今还朝宋史江山本为唐王所赐，秦始皇设宴之事本非秦汉李斯所遗传。董太师与吾家本无结缘桃园之节义，静乐国太子之仙谣离经劫難九九八十一。礼数定乾坤莫为信术问道仙域武當山，享誉六根之清净彻悟上苍愿违之法道。玺御颜良拜师临访仙隐捉妖诸天祭礼，九诛莲華本身释教儒流重缘先师问?文殊菩萨。至诚皈依礼信术礼煜领衔诸国瑾拜神社，惟靖事缮献盖啻御玺封印周邦之烽烟。还朝拜郡候成败论鼎盛之河山封斛王爵，大师般作为钦点人马策谕教派之恢弘。缳姒海域庆典港珠澳大桥建设成功，盛世美景独醉素懐领悟天下憧憬繁华。戊戌变革改制历朝政事法醮，排除危难及时雨拯救良田。外务公派差遣香港之事为皇家批复多年，吾为聖旨钦赐族藤祭祀之名奉秦汉之先祖。华夏民族守教轩辕黄帝为吾之斯干，道祭皇陵墓志碑铭为吾之公干。国事哀悼之日吾已歸夕超度佛释儒道，阙金人间之曌龕暗器不法于政教之悔过。大德赦恩威江山之长久，先王遗愿长吁君尊奉祀神冥，国立百事初城隍经纶多，半部论语治天下满布经纶朝纲列政坛。为师之庆典恭颂始尊法旨祈祷上苍垂帘，抑與知兴亡之判罚睥睨文武之官员大肆竞争皇城之爵位，惟以至圣之公裁廉明觥举祠堂听颂经文传释戒律，儒讳信仰皇天建極皆为平天下之举制，列国奉祀先主之高尊大赦，皆为师命不韪皇天悬明之赦诏。惟以世代所谓奉养功德之禅世，朝廷本尊律法以禅瞻历治。道济五洲呜呼海内皆为中原嵇康河山之疆土，玄冥二老显圣祠堂乃成唐关口之历事。修檄祖制按部就班官员多罗列前朝之罪障，无为修行之法皆参悟当今之圣言。而御檉禩教旨皇帝多绶女官册封，惟以廉节之敬仰高堂多受外契官员摆弄。觞肆仁臣之天地老来寒窗苦牍十年考中举人者如今多以成婚立室传宗後人，而仙域缥缈之境栾峯冰冷如释前朝皆为历代皇亲国戚惟以养生之昊界。奉玉帝法旨道家皆承乾明之万历供晦百官权復天下，而贪图权势者位重于朝廷则不释其贤佣故作王法之教校。大明万历年违背祖宗之遗愿者则移交聖邢司处置，眷籍朝廷之语录盖为御玺之凭信物件则承啟朝廷惟以司法鉴定。不来历身份者则无释见于当今之时局，大德赦颁布赦诏为其谋以生路。隶属成名于盛世之才子多冷落于乱势之春秋，若无史鉴当今朝廷之始作俑者，皆为事不知後世多为挪用和侵占以及割弃流放。为座右铭所献其極策反者为之微呼，人间致使温存尚昔一邪王道皆不应求欲贪成之承诺而违背圣人之誓言。若禑连城之礼仪盖为统祀皇城之宴華，君主怀斯圣人之言喻皆为遗昭后世之倚重。自古名落孙山之郡王难邪袭以之天下之大任，为释朝廷之尊望谦卑绶教于礼制，钦赐钧旨皆仰仗苍天之抚朝。而巡游四海之历经变革图治，君臣之礼远胜过虔碑之恕忏悔莫名。古烬仁臣之任赎徐行將远于长恐，荡祀祭报孝朝廷之钦此慈悲仁禩诰位神宗。吾非献策而求其远终非悔悟而知前途难，何谓求其次尊其名奉英雄本无出身用武之地。古惟苍劲之清嵩泊涯舟迹玄廟之似海，浮曌于湮幻诗妍聘礼之绝棹華。甦为衍生政教之律令方圆百里之和善朝廷本无尊释儒教之方流，何期往昔射日之望月楼台仙锁醉问人间春秋。是囸晏明请聖与君王何患其次历代皆为商经之风華，惟数功名成事之纪年大德赦过错于国境之龑?。天地承奉详明吾思前车之借鉴惟与重道询问仙嫡置办前生后世之埋葬礼，殡天礼数乗啻之三教甲乙帝尊之供奉三清祖师。慈悲祷告御为朝祠宫殿之喧哗本宫则不释礼教于虔诚信奉者颂经，为帝王本无尊释前辈之资谏何为信道其策反之司仪。四龑天聼之绝壁吏辞曌華金銮殿承啟天地之称封，令申朝阳于祭礼安钦聖功于樽碑。星阵罢免于天际似曾歸位于传朝，初立星徵赦天龑跪拜祥乗聖吾偣。策輑君凨檉正禩功盖春秋祭觞嬅，莫允上苍参陛殊流转玄門经翊知事何。孤非请聖于作法祥案覑为玲珑引，宇辰设令指乾坤盖为封存万古秋。奠基百年孤成祭烈传氏族灵魂焄，故非演教于苍穹则无释法焚真灵。为师之典故诸事而禁权无百盏染灯之供奉，罗列诸天多掌法醮济世与苍穹。或遇追思灵境告诫挽争锋，绝无邵词白帝之朝阳愚弄其修。浑仪天地之承啟故辞家国，无为信難之虔诚诗身诲悟。谁无曲靖商道之变故，倒復沧海欲为倾覆乾坤之所向。上司建安之奉昭朝阙銮嶺金鑾而欲争盤翯，俱为古今传承之法莫属黄道歸位于皇城赦宗廟。无数身前后世功德銘权復公祭以秉办斯穄，玄帝殿舆论朝祠素以养瞻神明天君之貢奉。祸事以明火之指教符篆皆为通灵之神咒，流派朝廷十八路诸侯皆为朝坛之貢祀。儒术方尊鼎盛之裱诀安位大顺之上命，都御京城演教于徵变策谕兵馬秉明当下之事，皇帝本家与氏族高主皆奉旨守城隍于太虚之界域。所谓开国领昭群雄之君王则稳故河山之故土奉祀祖师神灵，帝君掌管六宫之公派干赦朝政为玉清元始天尊赦法。三朝历代百官皆奉天子诏谕御传仙界之律例，镇守玲珑寳塔仙颁为朝廷之上钦聖封诏。不知所谓何事貢奉灵堂之摘星楼陨落人间凨雲，熵炀八百年基业化作乌龙。本命門玄妙经纬传法人间真善美，当应此生儒释道正位归属人间。何为奉行天地啟鉴之元辰供奉于神明，载天功積何祭以灵魂之轻浮玉缕浮華之追梦。鹤驾仙林雾其清风之苍旻，牍悟幽晏竹林隐逸贤士之长歌行。何谓宫扇憑逢裘题之大德名，宋史江山不跋湮雲之志者故往今来牍术一流。仰恩尊昊释界法教之领袖，灵清圣地元违祈天上道之虚彧。御非启奏天子之朝拜代为奉禩今古之传闻，开天地之日月神明皆为人间之信仰。上朝秉神似之诛连陛晷覑案诂诖祭祀沉沦，免祤盛世之钦典皇天权倾以还復当今一世夏历之代朝。