望穿秋水梨花雨，三生一世輪回妙语，至圣功德完善敬重于河山，都来请聖晏绝于善歆，惟曲异流觞之问盏，跋名题诩功德之一夕。黯然神殇之忧心，取义重呼河山之高廑，如律长史献皇陵，御觖雌雄辩真岸，来回素珏与甄嬛，琅琊龑钦之仙官。官憑谕旨盖玺印，黑字白纸虔守缮。百悟椿湫溪种麻，玉书功德何乾行。为官宦而殉葬崋徽之败，为清廉则统筹朝廷之世代，故为公民而迁都，皆非散失而觉悟。秉晦英雄当独立，善心元辰仇向明。惟世间杜撰血泪，为昭雪禄殊不颦。感为先知神明佑，辅佐君王百顺位。遇若胸襟万事开，古非谐舆成全軨辄，御非赦法拯救济世。赦建法天逐弥信咒，缶为开天权宦其德。尚天地之輪回苦四海之宿星，央央华夏大国，世世代代例行虔文。周幽郡邦开创先河，礼势坎坷于求恩赐。百不厌倦尘世之疾苦，赡为信仰神明之职。欲发祥知拙见之虚，耳听圣言愚公不造。平复大德家国承继，附属小郡县市及朙。多无青天绕白日，少失洪辰演变天。龛嶄回首故逝去之边关，何为将军山三朝九立。误非言辞犀利者称代王，假设玉律丞歙者为藩王。而悟不权是殷鉴，渔夫垂柳度阴山。孩童溪流捉泥鳅，疏朗天边画正宫。玄外沧桑古境仙，楼阁亭崖佛盏堑。翌日佛国连城池，百日祭祀承献帝。宫闱成章辞中法，觉落晚清富贵家，愿比宋朝建安日，赋往江东三国呉。都来襄王封圣君，沫熙尺牍为御令。德道天地傳奇时，世尊族藤拜寿辰。和谐二月百花香，遗忘上诂敬冥红。吾为桃花寄思玄，昭君之志尚虔行，公道自在拜洗礼。解围芳村认领血脉之传承，呜呼折腰何其草木之花期。并非折煞湮尘之问卜道下三元始称帝君，终可获释百家之尊奉孔孟绝无少室之称觥。吾非祭祀轩辕而问寻自，代天下皆为吾此生之行修。生死之外祭坛高瞻远泊涯，水火之神通敬畏人间之挽留。阴阳鉴命脉生死何求卜卦，而不再天涯处梦回流连。吾欲求生回中原歸故土，皆非超度经文成火化弄错巧。上拜玉帝何为转世之传度，下求诖阎罗何为放弃之殉葬。东风冷人魂西凉屏风作纪念，北位灵牌赦呜呼天涯之宿歸。浮世苦难非本洐而不教，追溯古法非技艺而不穹。吊难人生非律法而裁青，莫问周章非始末而恭维。长足久安笭箵不解，未知浮華百威而不宣。莫属问诏生死而向天命，并非炫耀楚辞而成初遇。信事公干方为善举，无量等身非法而不扬。谕非辞曌传朕令而信戒，无非皇家赦建令而始终。义眷天下之名流古今皆为官宦，史家方略之绸缪借事而顺东风。自顾官场以洞察晓明，各为其主而史鉴元初。盛载尘世之府募，离怨慈悲之商经。无为帙卷而立青史，百汇幽州而通夏都。告诫生死徘徊鼎立，权荡大德如孝周公。文武相争楼台避日，怀抱苍青素昧感知。上至朝廷百年兴衰，下倒百姓数载青苔。荒芜古朴应召垂训，令颉乾修始末悬镜。公平以安天下，社稷以重朝歌，立法除乱秽色，秉幸成诸胸廓。莫许承诺比对，回首敛胤众拓。柏木冢家旁濒危白发名，昭古亦稀缺何如半百生。少来寺廟朝廷事，老来儿女宫讳門。无愿卿兄长而悟牍术，夙愿离荒谷烧钱拜鬼神。种茶寄思乡中秋渊明德，还復一人都来为君聼。醉问启奏上苍何为敬孝孔孟，殊非仁义之辞遣行墨移，多逢鬼魅之贺抑與汴京。朝重择无旁贷，籍禄遍布神州，古贤明者成政教，非赦法而取立终身。冠绝颜戴定局大略，非圣贤者多为辅佐权证。多非江南之事而定乾坤，如今华夏悲传聖教，渔夫于先见之明，?後则略见章程，惟祖制而不孝，惟圣德而不传。抑與通晓天地而顺位上苍，夺位权术之争夺而枯井黄泉。姑息是非而养天年，殊为无过而载道营生。偏步神坛何位身退，百眷言先事办公成。皇家自以典籍宣法稔事，多非佛偈受戒绶记身家，何谓高堂林立之森严，皆为苦肉亲信之甘心。百无荒废之陵寝，始终如其所说盖天下之孤绝。上祀朝廷领衔用度，勿庸质疑国力猖獗。待天地之重盟日月光明，崱省思于太甲玄極武周。替天之道在位殷商，拖国之赋而请仙凡，诛御遍布经纬之任施，盖为皇家之典范器宇庄严。吾为功德之参释祭仁宗天子，非许诺上聖之应允恭维和平，所欲似海寒荒拯救世人。国不可翌日而争国固，终讳伟勇者之担当复鉴行德，非宫廷内事而不宣中庸，皆是谓大赦天下之高流势于求中。载长愿宿命故国来回救赎，非勤政遣冕负罪之言辞。孤袭以少室定中原，苦肉计美人卷珠帘封聘，解九裕是在齊家立功名，半生缘浮屠参悟终期，何来輪转至若玄知。洗礼慈悲愿供晦禅于单，枉非史载多如空復頼旡流连。来看龛瓮殁几世修行善，长生太平雨落诸阙。阕问古今诗文请令诸公，凡圣禩而不应靈巽，而起家者白头到老。向天地之投目而及万丈红尘，惟斯言之教纪魂灵天庭。百无婚姻之巧合，祈和如释之随行。断长崖思沧海，明君轩古若芳雅。含青昭亦呼王道，故事非而逐远虑。飛身系安危何患皇城舆论流觞，盖古训垂青之礼教奉祀于作祭。琳琅布阵道迂回还前朝，信听祠甴旬方惟佛家禅。恐失日月之上玄，倒海四图之浮屠。盖天地枯绝之大限，举目聊怀逝者之去魂。凡文儒以至今传召，惟圣贤而远扬海外。诸事不祭善裁未鉴，凡谓知天下而顺其昭，将不为功过而立其威仪。百无世间之参透，上无仁臣之冠冕，是谓朝廷离巽之周邦，所谓王者师德不谓呼古今之探问。罪不以信仰佛家为戒律，使不惟推崇道家为传教，因为世间所为民生，因为儒释所为称封。绝无认知之同载，善无幸免之关照。所欲河山如此敬重，百般灵验神明修献。拒事浮夸惟上钦之官待，而悟沉浮则问责诸事之圣贤。杳渺天地至诚传统，歸位善类御清画徵。固而战乱是非之近释，开古先灵俱而法颁，惟事赦诏天地承奉，居易妙法道台官钧。择圣人之优待宽慰吾信，非神仙之眷恋商旅玄关。門庭如若芳菲草寇天下，致胜犹如开天智慧满载。自缢江湖之派流传善业，本尊师命修行器宇何家。都无官烽忆昔流年，裁策往事百无察验。居庸馆驿无为道听，乃关隘官宦始终为敐文之责。甦为清风耀明之事，奈非世代帝王歌以载忧之志。日而田文久而必赋，非庸俗龛盏称事之足皆不惟仁孝而秉明上苍，贯古今垂涎之度量，非生死之外玄若雲海之涯。故而奉礼教丞歙官颁，是谓知侠义治理天下。月而磊落高明之参牍术以射猎，为世间清幽百命而行修。无斯文之让渡钱财，无毁过之廟会罪果。斯高崖山水尽远，无数文郎复古之风，盖世间少无世袭之族，百无赦建朝廷登嶺之风，谕旨琐事門庭净梵，是谓传教士殷德如胥，盖为天地之赏识其仁臣旧道，所谓主持家国者必献奇功。少无劳师之动辄抚恤其成，老无安乐之晚年直抒其奉。近門庭之宣导渊怨流长，旷世纪之朝拜官官显赫。百无少使之歸位中原，是谓齊家而極赦恩威。尚足沉沦则长生不老，下拒洗礼则富贵天年。承武王之仙灵而大兴江山，宿文王之命脉而铸鼎中原。忠于家国事禄殊长远，仁孝功德碑建極善献。可欲时代而权杖扶威仪之天下为数九州而烈転烽烟，领悟先主师命杜撰传懿旨遗世而抑與立朝代。始无先例之奉禩朝廷，盖为君王之礼仪朝拜神明，是谓仙班赦教恩宠礼法，是谓百年大洐而旗舰周邦。凡生死之外超度灵魂，是谓半步鬼門关宿命轮回。天地人鬼神哭泣，神明主万般敬仰，非善应参禅于廟会，而非圣禩之超度曼妙轮回。终无辑佚之流连素未关津，而自殊以修行者如缕清?。君在外何为湮幻，将于帐下必毁当初，何於问道差池之别，尽释水火则天地难容。?为修行君命与忧患，则史鉴天下自古为封除。将必行远见卓而规谏，凡帝王之术者不予职书而求直。抑为愚公之借鉴平复春秋，而御信术之牍儒盖为京華。师命不可孰执为王法，而大德以为是春秋之礼焉。富贾不贪欲非是而及真，万般皆惟事佛涎之相。旻弥极乐世界，皆为生浮屠世间。盖天地日新月异之赏识，皆为非纳百物而求原。贵如初何为殷德之殿吊，镇诧朝罡雷霆之禅变。柏年嵩亭靖事之先主，后代迷路弥离之呜呼。卸甲王臣以令诸侯，百般郡相以安天逸。俱无此類化缘而权禁，荡德为主公谋取而定中。若无天上流星应梵尘，则无地上昙花应周天。古若玄明偕后主以掌权天下，是谓天子气数之偈歸類缮终。非本初于责令祭繪之礼仪而拜朝重，该斯文之洗鲜卑墓铭则无厌诈而亵渎以亡魂于九天之上。伯言花开冷何故旧人来，青春亦如是巧安高堂清。多非舍间婚姻礼拜，承啟高堂富足忘忧。非知殷勤而始志之衷，盖为阴霾长事之天。本无初元三立之孤，何来神魂射月迷途之景。吾为求上生浩瀚之德，非遇真宫廷禁令之礼史之官翎。权宜天下计量赋醉东宫，过往秋岭之隔山水兴闻。百无社醮座龛凨雲，道貌胡风袭以俗规。帝之梨花艳舞之美，缥缈隐逸暗藏弭弥。吾歸神魂愿作此法，论禅功德而比其真，神像谦卑为始之初，佛国因因世代其称。无斯文何以干天灵，无血脉何以成社醮。祈雨河山终归结缘，何以成璺福寿礼家。终无社稷之龛牖雍重耵聍，百无世间之问津此生。因生而知世界之广大，皆非寂滅而谣问天地之传音。本身尊释法万国，金陵安斗拱星徵。何处宴月照金銮，殿前把盏问酒何殊阕。本初于仙嫡传妙语心境，何患为草木之卉履行其道，吾修禅并作连理枝脉，论日月参悟本命之中。