第二书包网辣文 > 其他小说 > 第二类进化 > 第95章 道德
    果然是感到心脏很不舒服,忽快忽慢,还有搏动无力以及搏动过于剧烈的情况。这都是诱导药剂在起作用。

    具体融合进展的怎么样他并不清楚。

    他只管调整心情并忍耐。

    有点难熬。

    但是赵宇全跟他说过,越是难熬,获得的益处越是大。

    所以他应该觉得开心。

    体力耗费很多。

    脸又是拉的很长。

    要是自己获得的益处能够变得更为直观、明显,他忍耐疼痛的时候会更有干劲。

    有的学员在接受诱导实验的时候想听音乐。

    陈晨啥都不想听。

    因为身体难受的时候嫌啥音乐都吵。

    四个医生又在进行激烈的讨论。

    陈晨现在算是稀有型实验体,身上经常发生一些对医生们来说很有意思的现象。

    估计正在发生类似的事情。

    陈晨希望这表明自己身上有了非常棒的有益融合。

    但这可能只是一厢情愿的想法。

    他从不觉得自己的运气够好。

    他只相信努力。

    想变强就得多努力,多忍耐。不要总想着天上掉馅饼。

    他想起了这个社会,一个老好人注定会受到很多欺负,因为有些恶棍在有意的搜寻老好人,尽自己所能去压榨他们,把他们都给逼上绝路。

    自己十分需要早点站起来。

    即使拥有宏大的社会理想,也应该早点站起来。

    先站起来,然后才能够给社会带来益处。

    忍耐恶人会给社会带来坏处。

    但是盲目对坏人动手也会带来坏处。

    成熟的动手才会带来好处。

    他需要快点获得力量,快点变强。

    快点教训吕林、宋维这种人。

    他又想起了张屏,自己教训了张屏一顿,但是张屏依然在以市侩小人的嘴脸继续作恶。陈晨解决了自己的问题,自己的生活改善了,但是并未能根除张屏对社会造成的危害。

    或许他需要对整个学生会都进行改造,也对学校的干部进行改造,然后张屏对于X州市文理大学的危害便会被消除。

    只是这种情况下张屏又会进入社会,比如跟黑社会融为一体,还是带来很多危害。

    想根除各种恶是不可能的。

    陈晨曾经有种想法就是根除社会中的恶。

    可是现在他已经明白了,这种事完全没有实现的可能性。

    能够在现有的基础上实现大的进步,便是可喜可贺的事情。

    自己作为理想主义者,到底能够做到多大的事呢?

    他心里充满了疑惑。

    他有种想法,虽然现在的自己非常弱小,以后的自己却可能会非常强大。

    力量变强了,能够做到的事情就会变多。

    他现在极为关心的一件事,便是现任国家元首提出的南向计划。

    大夏国要与东南雅洲、南雅洲实现人口的双向流动。

    从而把南雅洲、东南雅洲快速变成富裕的地区,几十亿人口都过上好日子。

    过程会非常的辛苦。

    可是现在响应这一计划的人非常少。

    大夏国很多人都明确表示了对它的反对。

    原因是现在西方国家的思维方式给整个世界都留下了烙印,各地的居民感染了同样的自私。

    大夏国的传统文化可以改善这一点。

    因为传统文化的核心是道德,或者说思想品德。

    古代的大夏国崇敬品德高尚的人,一个品德高尚的大夏国人必然会掌握某种出色的本领。

    陈晨认为在如今的世界这一点依然适用。

    如果整个社会都品德高尚,经济、社会发展都会加快很多倍。

    南向计划的阻力也会降低很多。

    不仅东南雅洲、南雅洲的发展会加快很多倍,大夏国自身也会迎来文化盛世。

    关于大夏国的崛起。

    刘鹤最近完成的技术创新很有分量。

    但是即使刘鹤大获成功,大夏国的道德也不会复兴。

    刘鹤可以向公众传播一些有关美德的思想,但是并不会引起太大的反应。

    即使有几十个刘鹤一起向公众讲述美德如何重要,引起的反应依然不会太大。

    大夏国必须证明传统道德优于西式思维。

    也就是说大夏国必须在文化方面把西方给完全击败,打服帖,这样子传统道德才能复兴。此外还有一个可能性,那就是西方人自己改变态度,给予大夏国人足够的尊敬,也认可大夏国的传统道德。

    这种事难做。

    转了这么大一圈,最终还是回到了道德。

    他也是忽然才发现自己的社会理想其实就是指道德。

    他希望道德与科技成为人的两个同等重要的努力方向。

    而不是只重科技,无视道德。

    道德大于自由民主,也大于爱情,道德对自由民主以及爱情都产生约束,而不是反过来。

    这就是他的想法。

    他的内心深处最关注的问题其实就是这个问题。

    大夏国曾经花一百年把道德给完全打倒了。

    而他想把它重新给捡起来。

    他的心里经常会为此产生巨大的疼痛。

    刘鹤能够给大夏国争光,但是无法复兴道德。

    其实不是道德,而是思想品德,指人应该一直努力改善自己的为人。

    现在他大约了解了自己在做啥。

    然后有点感到绝望和无力。

    自己真的能够做好这这种事么?

    道德讲究忍耐这个道理。

    忍耐到一定程度便会变得成熟,从而迎来快乐。

    他觉得自己一直忍耐、吃苦、奋斗,确实可以迎来快乐。

    再想一下,他并不是一定要那么快的实现自己的目标。

    他可以慢慢来。

    他以前常犯的一个毛病就是想一下子就把所有社会问题都给解决掉。

    现在则是不同了。

    他知道,自己的能力终有限制。

    自己做的事情带来的成就感超过了自己感受到的辛苦,自己就会感到快乐和幸福。

    辛苦是将会持续永久的,但是只要快乐远大于辛苦,那也无所谓。

    关于道德,他不知道自己能够做到什么。

    他只是发现,它与科技同样重要。

    科技改善人生活的外部体验。

    道德改善人生活的内心体验。

    在传播道德上花力气,这就是这个时代最有价值的事情,事半功倍。

    就像是把漏水的桶的洞口给堵上了,花的力气不大,效果却会非常好。

    社会发展很明确就是遵循着道德与科技两条路线,从内外两方面提高人的幸福感。

    现在道德明显处于被低估、误解的状态。

    而这种错误最终肯定会被纠正,不可能这么一直持续下去。

    世界的各种乱象都在指向这个答案。

    但是如何让公众接受,这是个难题。

    在特殊的历史条件下道德对科技确实是有阻碍作用,就像是科技在一些时候对道德的发展也起着阻碍作用。

    但是同时拥有两者是具有可能性的。

    现在就是应该把两者给同时抓起来的时候。