第138章姬考被弃
后世记载中提到了姬昌的长子姬考早死，苏浩青对这一时期的情报非常重视，曾多次提醒齐勇注意搜集姬考的各类信息。
商王子羡二十三祀十一月，姬考十九岁，被周侯室立为爵位继承人；并同期获封食邑之地为富庶的周氏大邑——周邑，生活在周邑的族民，尤其是贵族阶层、自由民阶层，基本上都是周侯室亲支族群，在周氏四十几个部族中是最大的，占了周氏总人口的三成以上。因此，姬考在这一时期也叫做伯邑考，并留名于史。
取得嗣位之后，姬考以嗣子的身份，于商王子羡二十四祀二月抵达商邑，朝见商王子羡，报告自己取得嗣位的重大事情，向商王献上一份精美的礼物；并在商邑滞留月余，拜会商邑的王公贵族。
姬考于商王子羡二十四祀十月、二十五祀十月两次来到商邑，以嗣子的身份，向商王进献周氏的年赋。商王子羡去世后，姬考以嗣子的身份，追随周侯昌到商邑，参加商王子羡的祭礼、安葬等系列活动。
长期参与周氏的重大政务活动，使得姬考增长了见识，从内心深处触摸到了权利的威仪、威势，深受震动及熏染，姬考变得不镇定了。
话说姬考在争取嗣位之前，承受了来自二弟姬发施加的强大压力。通过成功取得嗣位，姬考也思考过相关联的因素。其中，姻亲势力眉氏是一大臂助，也是周氏极力团结的力量；另外拥有两位虎子、这两位可是聪明伶俐的主儿，连父侯也特别喜爱。而这些正是二弟姬发所欠缺的。
取得嗣位之后，在周邑贵族圈里就算熬出来了，地位超越了两位叔叔，成了周侯室中极有头有脸的人，并拥有了一定权力和展现能力的舞台。在众星捧月的氛围中，姬考这个人在心里就起了很大的变化，说得直白点就是“开始狂妄自大，自以为是，一切以自我为中心”了。实际上，这种毛病是很常见的，尤其是在对心魔的钳制力消弱的时候，当然了，在父侯这个天面前，姬考还是会夹着尾巴的；但是，有一段时期，父侯位列商王子受的三公了，受父侯委托，周氏的许多大事就与姬考牵扯上了很大关系。姬考的这个毛病，其实就如少年姬昌攻商、子启治微那样，就是冒进，不藏拙。
比如，二弟姬发暗地与他争嗣的事情，姬考就觉得这是不给他嫡长子的面子，于是在受托主政周氏期间，就给姬发、姬旦、姬高几个铁杆穿穿小鞋，反正是压着几人给气受。至于，其他的兄弟，在父侯离开的日子里，给姬考每天奉承、戴高帽子，有点乌烟瘴气。以致于鬻熊、闳夭﹑太颠几位师尊有时也看不过去了，可这是人家周侯室的家事，作为有盛名的贤者绝对不能当众指摘，这涉及到侯室威信和大脸的问题，搞不好会起到反作用的。
姬考冒进的本质上是胆气大了。姬考所发布的一些政令，虽然经过了两位叔叔、八位堂伯叔的合议，但执行起来，总会体现在亲周氏、亲眉氏上。由于姬考主事儿，今天一出、明天一出的，叔伯们、兄弟们着实也监护不过来，原因就是众人都是分管、各管一摊，而姬考是统管。
姬考的冒进、充大的做法，还带来一个严重的后果，不仅使得两个儿子、三弟、五弟、八弟等铁杆儿跟着趾高气扬、一番得势不饶人的嘴脸；而且还连着原先的中间力量也明显靠拢了过来，跟着一起动不动也使坏。更可怕的是，眉氏势力也搀和了进来力挺姬考，使得本已牢固的召氏、散宜氏、周氏铁盟也出现了不稳定迹象，总之，周氏权利中心在这几年中出现了负面性效应。
姬考的做法，周侯昌每次回来都有所察觉，每次都会给他强调一些政治纪律；并要求姬考听从鬻熊、闳夭、太颠几位老师的指点。当周侯昌急着赶往商邑赴任后，姬考只能安分一小段时间，稍稍收敛一点；但之后则更加变本加厉，甚至暗自追查是谁在父侯面前给他上了眼药。自然，二弟姬发一伙儿得接下这通滔天怒火。
姬考的结局与几件事有关。
姬考的生命历程中，与二弟姬发比，有个严重的缺点，就是没有深入过底层的小部族，虽然也跟着父侯体察过民间疾苦，但又没有仔细调查，多数是走过程摆样子。而姬发却主持过周邑西部的几个小部族的管理，因为那个五里小邑是他的食邑所在。
商王子受二祀十月起，周原大旱，至次年五月，周邑西边的横水干枯了，庄稼大多长势枯萎，周邑贵族圈里传出了一则流言“政令无能，天厌周人！”但是，几个月后，姬发等几位公子的食邑却影响很小，仍然获得了不错的收获。
商王子受四祀十一月至五祀五月，周邑的迷雾达到了高潮。受流言所困，姬考已是极为震怒，时常是红着眼，与二弟姬发发生冲突，一度将官司打到了母亲淑姒面前。而母亲对待姬考的态度也发生了逆转，说他已不再是那个谦恭的考儿！气极之下的姬考失控了，竟然反问，“顺应神明意志的姬考，难道可以厌弃吗？”甚至说出了更狂妄的话！
周侯昌提前得到讯息，于六月初赶回了周邑，紧急召集周氏大贵族议事，最终以雷霆手段处理了姬考的事情。据说，姬考自知“众叛亲离”，选择“自行隐退”，为爱惜侯室声誉，自请远走别地，还周原一片安宁。
商王子受五祀六月，姬考二十七岁，爵位继承人的身份被周侯室废弃；关于姬考一脉的处置也是够狠，除去族姓族名、举家迁离，相当于驱离、流放。而姬考的事按习惯法又必须得给出一个理由，就是“姬考早夭！”并在周氏宗庙保留一个“邑考”祀位，做到有始有终。当然这个做法首先考虑了周侯室的威信和脸面。
同一天，二十五岁的姬发，被周侯室册立为爵位继承人。
至于姬考在周史中仍留下了隐晦的记载，这与此一时的时代特征有关系，这个时代凡遇大事必会举行大示，祭告祖先和天神，需要按庄重的规范来，以迎合社会政治习惯法的要求。因此，姬考被立嗣、被废嗣，都得给出理由，通过祭祀，在祖先和天神那里备案好，并通告大商王室、本国族民及友邦周知，其结果才能获得社会的普遍认同。
齐勇在汇报中说，自此，姬考一支从周邑消失，不知所终；周邑贵族及眉氏微人，似乎对此事有所避讳，一致秘而不宣；还有一个变化，就是眉氏微人似乎变得低调了。
得到商、周两家都存在兄弟矛盾的现象，苏依诚忍不住问道，此时的人们怎么这么看轻兄弟之义呢？苏浩青说，嫡长子规制的建立，就是将父子之间的血缘关系与宗法、原始宗教统一了起来，是至圣的存在，至于兄弟之间的血缘关系就差别很大了！
紧接着，苏浩青又补了一句，“周氏杀伐果断，绝不拖泥带水！”