第二书包网辣文 > 其他小说 > 至暗角落 > 146.巫之文明
    纸人衬得房间无比阴暗……

    陈数问:“这是什么?”

    猫影回答陈数说:“这是纸人,古法手工桑麻纸做出的纸人。古法、手工,你想一想,这些东西单单听起来,都是多么的美妙啊~可惜呢,这纸人被人放在这,可不是干什么好事的。”

    小呱眉头紧皱,眼睛一直看着墙壁里的纸人问猫影说:“你是谁?你的目的又是什么?你为什么来帮我们找出这纸人?”

    小呱和陈数看到猫影从卧室中跳出去,而后客厅的灯再次亮起。

    小呱和陈数追出去,看到窗帘上又映出一只猫在窗边漫步的影子。

    猫影说:“如果说,非要我做自我介绍的话,也不是不可以。

    我叫灾,我不是罗敷。而我的身份,是泰国的猫曼童。”

    小呱问灾说:“我只听说过古曼童,猫曼童是什么玩意?”

    灾嘲笑小呱说:“你当然没听说过,因为……猫曼童是罗敷的专属。

    在泰国,打胎是违法的。

    第一,因为胎儿是一条性命。

    第二,就是因为泰国经久不衰的古曼童文化。

    但古曼童的诱惑对人们实在是太大,所以不少人变的极端。有些人甚至不惜触犯法律,为了维护自己的利益,迫害他人,做出古曼童。

    而已经死掉的罗敷,就是古曼童利益链条的一员。罗敷不但拥护那段丑恶的古曼童历史,还梦想着成为引领历史的人,他希望后人把他罪恶的丰功伟业一并刻画在记载现代科学的泰国教科书中。

    于是,他做了一个前所未有的探索和决定,他要养一尊猫曼童。

    制作猫曼童和古曼童是一样的步骤,在我还没有睁开眼睛的时候……哦,不对。在我还没有出生的时候,罗敷就一边念着令动物发疯的咒语,一边刨开我妈妈的肚子。

    我的妈妈很快就死了,睁不开眼睛,维持不了体温的我很快也死了,我的兄弟们好像也都死了,但最后却只剩下了我。只有我成了猫曼童。

    虽然那时的我没有睁开眼睛,但想想他念着救苦救难的咒语,在他的加持下,我成了现在的这幅鬼样子。

    他没有大慈,也没有大悲,简单说起来就是他没有慈悲。

    我憎恶着他所做的一切,而猫,本来就是这世上为数不多极有灵气的生灵。

    我们与生俱来的各种能力,让我们比古曼童更加强大,古曼童反噬供养人至少还需要蠢蠢欲动、需要理由。而我作为猫,反噬供养人需要的只是时机。

    我跟着他来到了这里,而那个倒霉蛋碰上了你们~哈哈哈哈哈,天助我也,我对你很感兴趣,你们闯进来的时候罗敷正在施法,那段时间是不可以被打扰的。而你们打扰了罗敷,我趁机占领了他的精神意识,提前和你打了个招呼。

    然后罗敷进了牢狱之中,但我怕夜长梦多,虽然死罪是板上钉钉,罗敷的名声也臭了,但我还是非常担忧~为了防止他出来,我诱导了他自杀。怎么样?我给你们说了这么多,诚意十足吧?”

    陈数问灾说:“罗敷已经死了,那你为什么跑来找我们?”

    灾说:“我来找你,是因为你那天说的那句话——你们所信仰的只是宗教的诱惑,你这话说的很对,我很欣赏你。其实关于这件事情不是无人敢说,只是这些事情没人可以像你如此合情合理的说出口,你说的很对,一针见血封喉,有人信仰宗教带来的财富、权利、或者依靠着宗教所宣称的平安、吉祥、如意,但没什么人在乎宗教本身。我欣赏你,所以,我想让你,和我回一趟泰国。”

    小呱问灾说:“你到底想要干什么?”

    灾说:“别激动,别害怕。我只是想让你们和我去挽救那些可怜的孩子。”

    陈数问:“孩子?”

    灾说:“对,孩子,那些被罗敷困在山谷中的孩子。”

    陈数问:“那是怎么回事?”

    灾说:“那就要从罗敷的身世说起了。

    人们目光所见,在泰国,罗敷是一个大师。但罗敷曾经是一个孤儿,他被一个马来西亚的大师带走收养,在马来西亚长大,但最后,罗敷却成了一个师门的叛徒,最后回到了泰国。

    罗敷聪慧,而马来西亚华人不少,收养罗敷的那个大师,就是一个华人。

    中国的文化宏伟又伟大,一直引得罗敷如痴如醉。

    收养罗敷的那位大师属于那一代的商人加巫师,但随着那时科技的日益进步,人们却发现巫术根本没法治病,于是巫术骗人、巫师无用的声音渐渐传遍了大街小巷。

    年轻的罗敷是被大师一手带大,对于罗敷而言,那时的巫术就是罗敷的信仰。

    罗敷听不得人们说巫术骗人、巫师无用的话,常常和说那些的人打架,但有一次,罗敷再次听到质疑巫术的声音时,还没来得及打架,就被那人给拉到家里。

    罗敷看到了老人的尸体,老人的子女对罗敷说,那老人一生苦命,一生相信巫术,但巫术不但没对生活做丁点的改善,也没救得了老人的命。

    老人的家人们破口大骂说:“巫术真该死!巫术都是骗人的!”

    那天的架没有打起来,而且还对罗敷造成了不小的打击,罗敷失魂落魄的回到了家中,难过的好几天都没去吃饭,最后,罗敷实在没忍住去问大师说:“师傅,为什么我们的巫术不管用呢。”

    那位大师那时正在闭关打坐,微微睁眼说了一句:“是命也。”

    随后大师就再也什么都不说了,但罗敷是个死性子,那时罗敷就一直在大师旁边跪着,人们让罗敷出去,罗敷就在大师的房外跪着。

    罗敷里里外外算起来一直跪了三天,三天之后,大师遣罗敷的师妹给罗敷送来了一本黄帝内经,并让罗敷的师妹告诉他:“你疑惑的答案就在里面。”

    罗敷见到那本书,就明白自己一直以来的疑问可以得到解答了,便高高兴兴千恩万谢的拿着书走了。然后罗敷就认真钻研。

    黄帝内经中将一切的前因后果提了个大概。

    上古时的巫术是最鼎盛、最灵验的。

    因为当时上古的人们,饿了就吃果子,渴了就喝露水、泉水、河水、冷了就去找个山洞待着,人们需要的只是活下去,没有后世人们那样大的生存压力。

    当时的人们,是纯净的,而人们所遭受的疾病、厄运、在那时只有一个朦胧又无定义的名字,它们都被人叫做——邪。

    因为没有过多的生存压力,人们的身体就能强壮,所以人们被邪所侵,只要拥有一个靠谱的巫师,就可以把人们挽救过来。

    之后人类的水平、文明飞速发展,压力随之提升,人类从以前的无忧无虑,变的繁忙、有了许多的忧虑。

    忧虑、繁忙使人生出了内邪,这个时候,古老的巫术面对内邪就无能为力了。

    但巫师依旧存在,巫师针对内邪,发明了药,药就是自然中的草药,药由巫而来,可以除却人生出的内邪。

    后来文明发展到现在,草药对有些人不管用了,传承巫和药的人,也渐渐少了。好在时代进步和人类文明从未停止过,他们一直在进步,所以人们将巫术。草药、西药和先进的医疗器械这些文明联合起来,人们依旧安居乐业。

    但历史不断前进,世人中,老有对从前历史的偏激者,而罗敷就是其中的一员。

    罗敷不满现在,他感悟了巫、药的发展之后,他一直在做一个实验,那就是把孩童困在原始的山林中,让他们生活在自然、原始的地方。如果那些孩子生病,那么罗敷再用巫术加持的办法为他们治疗……

    如今罗敷死了,但那些孩子们还在山里,所以,我想让你和我一起去拯救那些孩子。”