楚懒一开始的理念是精神到了，物质将会水到渠成的出现，后来楚懒改变了他的心理理念，改成了一波先获得物质，精神上才会水道渠成
针对于这样子的见解发生变化，其实楚懒同学是感觉都非常悲催的，不过既然有了这个想法，他就是那么做吧，不过他没有想到事情事情真是这个样子的，真是让他感觉到悲催，以前师傅就说了这就是他们这一脉的“神韵”和“精神”，结果他不信，后面慢慢的也开始接触这一理念了
总得说来楚懒一开始觉得作为“器”应该先有属于他的“神韵”，按照那种感觉一点点绘刻出来，如果神韵消失就要找到神韵，再继续造“”器”，没有找到神韵继续造下去就算“器”成了也会失去本来的韵味
不过师傅说的理念不对，“神韵”是浑然天成的，在完工之后吸收天地灵气才会有属于它的韵味，一开始打磨一个部分找一点，打磨下一个部分找一点，那这件“器”最终也会完成的很不通顺
“完成的雕塑自会在天长日久中找到属于它的神韵”
换而言之师傅认为“雕塑有情”，在天长地久中雕塑自己会觉醒找到自己，会出现自己的意识和更进一步的灵魂，这样在完工后的数月乃至更久雕塑才算是真正的“完工”楚懒想在“完工”瞬间便是具有感动天地的霸气和凌然的气势，所以一点点一步步刻着打磨着器，一步步的蕴含精神和神韵，就希望完成之时，已可上通九霄宝殿，下至地府黄泉
所以他一直和师傅“赌气”甚至有点“抵触心理”
但是师傅是豁达的，他怎么样也不会和一个小孩计较，楚懒倒不是很豁达，因为他脾气一直很倔
不过倔到了头也算是把他这把破刀給折断了
伤心又衰衰的他还是选择了“雕塑有情 日久生情”的理论
先打磨出雕塑，然后等着有一天雕塑在时间作用下产生了自己的“神韵”和“气度”
先造出“器”，然后等着有一天“神器”也好“魔器”也罢也会在时间的作用下产生属于它自己的“神韵”和“灵魂”
也许这才是大师吧，或者说这才是迈向灵魂大师的那一步吧，哪怕“伪装”也是“无情物”，日久生情总不迟”
也开始，他也慢慢学会先不管三七二十一打造出合适的“器”，然后丢在那不管，有一天也会通神
开始散去“伪装”，在那里等着，总有一日等着器自己化成“戒” 这就是灵魂的大师 或说大师的路由向着更远的路前进了