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灵性动物的动物灵性世界里面出现的是包含了灵性动物特征的物体，或者说灵性动物它未必通过水面的倒影来认识它自己，
比如灵性蟒蛇，它未必知道自己是“蟒蛇”，或许它认为它是灵性爬行类动物，只不过“没有发现”自己的腿而已，或者它认为它是灵性的飞鸟，它只不过要经过某次具有意义的褪皮才可以飞上天空
灵性动物认识自己主要是在自己的灵性世界精神领域辨别的，里面会出现很多模块，每一个模块都是自己的一部分，比如它梦到流水意味流动性，梦到落叶预示着身体的颜色，在灵性精神世界还会出现各种各样的模块，那些都是对这条“灵性”蟒蛇的提示，通过对“外形和功能”的理解对外界进行趋于生存和进化避开对生存产生影响的对进化导致絮乱的因素
准确的说先在日常活动中出现各种各样的因素，才有自己世界的探索
在灵性动物的进化退化和选择变化的过程中，逐渐产生了一种特殊的理念和那样的模式，
“进行困难事情的实践和其相关行为”
在众多灵性动物选择变化的过程中，他们日渐发现了“变化来源于不擅长和不喜欢或有违他们构造原则的事情”
他们认为第一只爬上树的爬行类动物，第一只飞上天的攀爬类动物，第一只肯飞入大海的飞翔类动物都是“迈出了无法理解的第一步”
这“无法理解的第一步使得他们的变化产生可能”
（变化不代表进化也不是退化而是二者兼合和特定的或不特定的“选择”）
所以一部分变化意识特别强的灵性动物开始选择和无意识养成了了“去盲目的进行艰难事情或困难事情的行为”的模式，它们认为或许进行十件艰难或困难或不可置信的事情或行为或许无法突破他们种族的极限但是若是进行十几件或上百件或长时间进行着“困难或艰难或不可置信事情”的模式
他们或许会发生变化
但这是一个“方式”并不适用于所有的灵性动物这也是无可奈何且必须要有的事情
逐渐不满足本身应该发展的轨迹而选择对轨迹的干预确定轨迹的可变化可能或更好的行走轨迹
或未必那样的抉择是为了“改变”，或许只是为了确定自己的“本来的路”是否正确
或攀缘上树木“本不是它意”，但是它为了更好的想要爬行而“选择了攀缘”
它或想要一辈子爬行选择上树以求落地的疼痛使它永远的爬行，它为了想要永远的爬行“而选择攀缘”因为它把“攀缘视作诱惑”，这份诱惑会使它在成长的过程中容易更加的想要攀缘，所以以滞慢疼痛以绝“日后攀缘之心”
在这一点上，这一类爬行动物是聪慧的
这是这一类“更加的想要一心一意”爬行的“执着”
将会使得它成为种族变化的关键“领航者”
因为它不想“动”，群体一定要它动
因为它“不想变化”，种族就会视作它为变化基础单位和首先发起者
…
或许是对“疼痛”的“恐惧”
或许是对日后的一些属于灵性动物的认识
各种各样的灵性动物选择了自己的路和被被选择了它们自己的路
也不是什么灵性动物都愿意变化
更不是什么灵性动物都愿意不变
多种意识的对抗与其说是灵性的絮乱不如说是它体内分泌了几种简单的激素彼此对抗的结果
它看不明白的事情不是所有的都看不懂
再复杂的辨析和思辨和成长过程中一些灵性领域的幻想和真实或都来源于一些懵懂和憧憬的念头在长期的释放下被生命讯息捕获保存了下来
在漫长的生命讯息释放讯息使得那凭空出现的幻想和莫名的情绪使得本就在处在发展阶段的灵性动物更加的迷茫和困惑不已了