乐曲的精心，让谢胭一阵羞愧，这是抄袭了前辈们的设计作品，但是事急从权，大不了穿越回去之后多给版权方付钱，她自己的私人存款完全可以做到。
和声在大吾朝从来没有过，不同于寻常歌女子油腻艳美的嗓音还有风情万种或者太过于清雅的曲子，琴和二胡还有大鼓的乐声合在一起，竟然真的让谢胭有过一瞬间自己正处在二十一世纪这首歌的演奏现场。
更多的宫廷女子，还有妃子们则是看中了年轻姑娘们的衣服。
一名小公主以团扇掩面，和母妃笑道，“母妃，您看，她们的衣服上面坠着好看的纱结，像是藤萝一般赏眼。”
更多的则是各司的宫女们，她们也都对于这种新潮的图式感到惊奇，也有低等的浣衣的宫女们羡慕。
宫廷绣，又称为京绣，宫绣或手绣。京绣多用于宫廷装饰及服饰，由于其严格而标准的宫廷艺术审美规范，其技术精湛、用料讲究，和民间绣品一直有着本质的区别。
夏至于古代，因时值麦收，也有“夏节”之称。谢胭一直记得。
鹿角解，蜩始鸣，半夏生。
夏至第一候：鹿角解。
夏至第二候：蜩始鸣。 雄性的知了，在夏至后因为感受到阴气之生，鼓腹而鸣。
夏至第三候：半夏生。 喜阴的药草半夏，在仲夏时的沼泽和水田中生长。
农人在收割稻谷之后，还要把新的禾苗插入田里，以期秋天的丰收。
麦穗稻花的自然之状，和其所呈现的茂盛之态，被古代文人观察并捕捉，或像白居易《答刘禹锡白太守行》：“去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。”引入诗文，借物喻情，亦或将它们的色彩或形貌，与造物相结合。
最后关头，身着艳色衣服的姑娘们才从络结罗裙的姑娘们之间走出来，高举着朱红亮绿色的绣品。
观众们的口中果然发出了比从前还要热烈的喝声。
一切都像是被精心安排好了一样的顺利，等到最后一个鼓音消散之后，台下竟然一直都没有掌声。
此时，皇上终于别过头，看向自己的母后。
母后的脸色果真如想象一般精彩，因为她怎么也想不到，这场演出会如此地令人过目不忘。
“好！精彩！”皇上转过头来，嘴角一直嗪着不散的笑意，皇上带头鼓掌，大声赞扬，才终于让一直深陷其中的其他人缓过神来。
“太好的节目了！”“是啊！难得一见呐！”有大臣们率先鼓掌，鼓掌十分起劲。
既然能够拍皇上的马屁，而且还能把太后娘娘还有掖庭宫闲?殿的训礼姑姑一起夸了，何乐而不为呢？
谁知道他们有一天会不会让自己家的妙龄女子进宫交由许姑姑教习？
所有人都乐呵呵的，对这个节目大为赞扬，场子的气氛一下子被点燃了起来，谢胭梁恋还有楚嫣然都十分高兴，许姑姑方才终于缓了一口气，这三个丫头，就算是知道她们准备的节目这么好，也不能在太后的头上拔胡子，许姑姑小心地望了一眼太后，果然见到高椅上的太后脸色不悦。
这三个人！都要废了！她用不上了！指望不上了！
就算是绣品再华丽，颜色再夺目绚烂，落在了太后的眼中，都变成了无用的衰败。
宋代崇尚文治，冠服制度渐趋繁缛，也曾经多次修改。但与甲朝代相比，款式缺乏创新，色调趋于单一，有向质朴，洁净，自然方向倾斜的趋势。男子上身以圆领长袍为主，以季节不同而服凉衫，紫衫，毛衫，葛衫，鹤氅等。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄，襦，衫，背子，半臂，下身束裙子，裤。其面料为罗，纱，锦，缕，毅，绢。尤其是裙子颇具风格其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅，八幅，十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。南宋时期，“服饰乱常”，也尚北服。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服饰则仍是披发椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙，汉间的士人之服也就各认其便了。
朱元璋推翻元朝，建立大壬朝帝国后，先是禁胡服，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如甲朝代形制。壬朝的皇帝冠服，文武百官服饰，内臣服饰，有祭服，朝服，公服，常服等名目，其样制，等级，穿着礼仪真可谓繁缛。一般男子服饰，以袍衫为主，形制多样，儒生文士则以襕衫，直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫，袄，霞披，褙子，比甲，裙子等。
癸朝代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠，吉服冠，常服冠，行冠，雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。妇女服饰在癸朝代可谓满，汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。癸朝代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。文官武官补子是用哪里的绣法绣的
补子一般用织造和刺绣两类方法制成，但在织造方法中主要又分两种，一是缂丝，另一是织金或妆花。
中国 等级制度非常的森严，而且严格，在不同的场合和不同的身份，就会穿不同的衣服，中国 的大臣们每天去上班，古时称作上朝，则会穿朝服，朝服当然也是根据官位有所不同而不一样， 人认为皇帝与大臣们谈论的事情是国家大事，涉及到政治敏感问题，应该庄严的进行讨论。
在壬朝和癸朝代的时候， 大臣的后背上则会绣上一种图案，这种图案在史书上称为是“绣补”，这个起源是因为武则天在上朝的时候嘉奖给了一位大臣一种刺绣图案。