这个内容对正文没什么意义，就是阐述一下作者的想法而已。
【造物者】
“造物者”是本书设定的最高而且唯一的神。就像祂的名字一样是创造书中宇宙万物的
最高智慧。但是造物者没有人格，也没有具体形象。事实上祂就是一个“点”而已。
宇宙原本空无一物，从这个点开始祂将自身分离，创造出明、暗两类造物。一切本书讨论的世间万物（以及精神世界）都是明类造物，包括那些所谓的黑暗、邪恶，也都是明类。简而言之，但凡存在的事物，都是祂创造的明类。
造物者是一个起点，以祂的存在为分界，明暗两类造物彼此远离，各自发展。因此本书的世界不存在精神、物质或能量的守恒，造物者可以源源不断地拆解自己，创造新世界。客观地看，就是宇宙在不断地生长，越来越广阔，没有尽头。
明暗两类造物如果非要遇到一起，就会彼此湮灭化为乌有。
暗类造物则是世界的倒影，与我们没有交集，无从探究。暗类存在的意义就是解释为什么宇宙在生长。但本书不会涉及。
造物者创造宇宙的方法是建立规则。
从虚无中分离出了能量，规定它的存在方式，于是就有了世间各种基本粒子。这些粒子又互相组合，成为复杂的元素。元素再加以组合，有了宇宙中的物质。继而产生山川大地、各种生命。生命的最高形态则是人类。
自然界中看似千变万化的现象，不断归纳之后就会回归到造物者制定的基本规则当中。
有一句话必须要说，创造宇宙的过程中，造物者没有直接接触任何造物，祂控制的范围仅限最最基本的宇宙原理。可见即便高高在上诸如造物者，也不可能去直接插手尘世间事物的发展变化。
直白地说，造物者处在远远高于人类的维度里。
造物者并没有亲自用泥巴把谁捏出来。曾经有一个高傲的天使质问权威：“都说造物者把我们造出来的，你看见过吗？”问得很好，的确没谁见过。
本书里信奉造物者存在的人是信徒。但书里没有提及任何宗教。这是架空的故事，与真实的世界没有关系。
造物者也是很多书中人物的口头禅。例如，“造物者在上，我从没见过这样的丑八怪！”；“造物者究竟是出于什么样的初心，创造了你这么个玩意的？”
【宇宙】
古人说“上下四方曰宇，古往今来曰宙”，宇宙就是空间和时间的总和。本书认为全部的宇宙都是从创造一切的那个点开始产生的，全都是造物者的杰作。
同时呢，作者也认为宇宙的时间和空间其实并不真实地存在，它们都是人类的一种感知。
“时间”，并不是任何一种物质，不能说捕捉一坨时间装在容器里。时光流逝仅仅是人类记忆的一种幻觉。世上根本没有“时间”这个维度，“历史”并不存在的，发生过的事情瞬间瓦解，化为尘埃不复存在。
“空间”，也是人类的视觉和触觉衍生出来的观念，是人类观察宇宙的方式归纳出来的观念。
所以说“人”很重要。因为人的存在，宇宙万物被赋予意义。
宇宙本来啥也没有，时间和空间又是人类的幻觉，从啥也没有到啥也没有，你就说这个作者贱不贱吧。
【物质和精神】
从人的角度来看，造物可以划分成“物质”和“精神”。客观存在，人类看得见摸得着的就是物质；存在于人的内心，理想信念良知审美，还有邪恶一类的，只可意会不可言传的玩意，就是精神。
当然在这里，你会发现我们的汉语非常有趣，自带了朴素的唯物情怀。无论“物质”还是“精神”，都是造物者的“造物”，没有“造精”这个叫法。哈哈哈。
要注意的是，本书里精神是纯粹的精神，物质也是纯粹的物质，二者无法混为一谈。
本书认为，精神世界是物质世界的一种副产品。山川宇宙自然地存在，天长日久就会产生“灵”。所以才“万物有灵”。
物质运转地越复杂，产生的精神就越高级。
造物者在创造日月星辰的同时，造就了高级的天使；山川草木生长，造就普通的灵体；人类繁衍生息，则有灵魂在身体中。
【人】
人，既有灵魂，又有肉体，是非常复杂精妙的造物。
本书认为人很重要。人类能够欣赏造物者创造世界的审美，通过审视产生思想观，念形成了精神世界；人也可以模仿造物者的思路，创造自己的玩意。是与造物者本身最为接近的高等生物，这一点其他生命遥不可及。
从这一点来看，人类甚至比天使、恶魔都更加高级。这个问题就在于如何看待，愚蒙近乎虔诚，天使都比较愚笨；聪慧则近乎邪恶，恶魔更加务实一些。人介于二者之间。
但人很脆弱，又有许多缺陷，最大的缺陷是生命不能永恒。本书的设定里，人的精神和肉体都会死亡。
一旦肉体死亡，灵魂不会独立存在很久，就沦为恶魔的食物。如果怨念比较重一定要留点什么，可能会留下一部分思绪和记忆一类的精神碎片在记忆殿堂里面。这些只是碎片不是完整的人格。
精神死亡的话，肉体在乐园界也不会存在很久就会逐渐腐烂。在往生界，肉体以逝者的身份能够存在得旧一点，但也不是永恒的，经过更长的时间后就会消亡。
【圣徒】
追求不灭的精神和肉体，不仅仅是人类的最高目标，也是许多天使和恶魔的终极目标。本书历史上有个特殊的存在，就是“圣徒”。他死亡后，留存在人类界的遗骸没有腐烂，成为本书中最牛逼的道具“圣骸”。
【天使与恶魔】
本书的设定里，天使是灵体。纯洁的天使就是纯粹的精神，没有实体。
天使也会“死”。灵体泯灭，精神消亡。但天使是自然界运转后产生出来的，日月山川还在，就会孕育出新的灵替代原来的位置。
任何一丁点玷污都会使圣天使沦为堕天使。但堕天使的主要组成部分仍旧是“灵”。所谓玷污，指的是“凡心”。天使本来应该没有感情，受到人类的影响，产生了爱、恨一类的情感，就是动了凡心。
（这一点本书和其他宗教同人文学的设定不一样。圣天使、堕天使都是天使，恶魔本来就是恶魔，天使与恶魔互相之间不能转换。）
天使如果要实体化，必须借助人类的创造。附型于人类的画作、雕塑甚至附身在人身体上。
恶魔是无尽地狱的一大类生命。组成则类似于植物，有灵，肉身雌雄同体。当然也会死。
本书还认为“灵”是高等智慧的营养，天使和恶魔都需要这个。恶魔的需求方式比较直接，就是食用人的灵魂，吃得越多力量越强。力量不会一直存在，久了也会耗损。一直不吃可能会饿死。而且为了彼此之间的争夺，他们都需要很多力量，不愿被动等待，想方设法主动摄取。