铁拐李的葫芦是一件法宝，葫芦内有乾坤可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，同时可以变大成为渡海的工具。很多神仙都随身携带葫芦，例如药王孙思邈就是有“悬壶济世”的美誉；南极仙翁也是随身携带的也是葫芦，葫芦不但装着灵丹妙药，也是一种长寿的象征。
葫芦一直都是道教的法器，道教认为葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有有驱邪避祸之效。道教更是将仙境描述为“壶天”，据说在大海中有三座仙山，第一个叫方壶即方丈；第二个叫蓬壶即蓬莱；第三个叫瀛壶即瀛洲。这三座神山也被称为“三壶”，道教的仙境被寓意为“壶中日月”。
铁拐李的拐杖也不简单，据传说西王母在瑶池举办蟠桃大会，仙女在为寿宴采摘仙桃时，不小心将蟠桃树枝折断了一节。蟠桃树本就是上古神树，桃木有辟邪化煞之效，桃木又称“降龙木”、“鬼怖木”，《本草纲目》有记载：“桃木辛气恶，故能厌邪气”。
蟠桃树上的树枝更是威力不凡。
西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君最初将它赠与文始真人，后来文始真人将它制作成拐杖转赠给铁拐李，成为他随身携带的法宝。
铁拐李在拜师的时候，太上老君传授了他性命双修的修真法门和道门神通的三部经书，第一部是能够腾云驾雾、呼风唤雨，运用雷法的经书，第二部是学习变化之术的经书，第三部是预测未知的经书。
传授完之后，太上老君让铁拐李去华山紫霞洞修行，念及徒弟还是凡胎，在山中修行不容易，所以送给他一件防身的法器。太上老君说：“付汝宝剑一柄，此剑可大可小，除了上界真仙，剑锋无人可挡。”这也是铁拐李的第一件法器。
在铁拐李刚修炼有成后，一时兴起就元神出窍离开法身去游玩，归来时法身已被徒弟烧了。太上老君算到他有此一劫，这也是铁拐李该还的因果，所以让文始真人去指点迷津，最后用了一个跛脚乞丐的身体作为法身。看到师弟行走不便，文始真人就用太上老君给的蟠桃树枝做成了拐杖送给他，这是铁拐李的第二件法器。
在得了文始真人指点后，铁拐李明白此劫的缘由，然后一起跟随师兄回到师父那儿。太上老君看到铁拐李修道有成，于是再送了一件葫芦做成的法器作为出师礼，葫芦法器内有乾坤可装万物，这是铁拐李的第三件法器。
道经有云：脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。
简单来说，以莫大法力凝聚成新的身体，即为阳神；魂魄以如梦如影状态离开肉身，即为阴神。
在《东游记》中，能够阴神离体已经是一项非常了得的神通法术。在后来的故事中，铁拐李正是以阴神离体的方式追随太上老君游历西域各国。
这阴神离体，放在《西游记》和《封神演义》中，其实就是元神出窍。
在《西游记》中，有极少数仙人都能做到元神出窍，比如孙悟空就多次施展元神出窍。
在《封神演义》中，千年得道的白猿袁洪用元神出窍之术轻松杀死了拥有超强法宝五火神焰扇的杨任，后来，杨戬也曾施展元神出窍之术对抗袁洪的元神出窍之术。
可以说，能够做到元神出窍，神游万里，那至少都是达到了金仙（天仙）水准的大高手。
铁拐李虽然能做到魂魄离体，但是就算是他也不能长久维持这种状态。当初，他和弟子杨子有七日之约，后来又匆匆禀告老君，赶在七日结束之前返回，可见铁拐李阴神离体、元神出窍的上限是七天。若是超过七天，他的魂魄就可能无法重新凝聚，最终就会消散于天地之间。
至于铁拐李在把魂魄寄托在瘸子身体之后，为何不重新找个帅哥肉身再度施展元神出窍之术，原文中也有交代。
原文说：“猛想老君临别之偈曰：‘欲得旧形骸，正逢新面目。’然此饿莩之尸，即吾面目也。数固如此，何必尤人。”
在当代修仙小说中，把这种阴神离体的神通说成是一种夺舍之术，并且大多会提到，夺舍之术为天地大道限制，一个人只能夺舍一次云云。
在《东游记》中没有这种设定。铁拐李可以再次托魂重生，但是，他想到太上老君对自己的临别赠言——老君早就预料到了铁拐李的旧肉身会被焚毁，日后会以瘸子的面目行走世间。
于是，铁拐李认为，这一切都是天数。
既然上天注定要让他当一个瘸子，天命最大嘛，那自己就安心当一个瘸子。
而就在北野亦宸和宋乾等人所在的妙木山这里与域外天魔厮杀时，地球外太空上，四大强者和域外天魔的主力军的战斗仍然在继续着。
寒广宫毒公子洛北河也动用了自己的底牌之一——玄武盾。
玄武，古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。
四象在传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆。
古时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，后来道教将其吸纳为护法神，称执明神君，后为四圣之一的北极真武大帝，又称荡魔天尊，排名第四，乃水神之首。
同时它也代表五帝之一的黑帝颛顼。
并有人认为：青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，是天地之主。
同时它也是《淮南子》中记载的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙，又称天官五兽。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思
一：玄武乃龟蛇。
《经稗》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
《楚辞·远游》：“时暧（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”
二：“玄武”天龟。
《礼记·曲礼（上）》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”
《周礼》云龟：“各以其方之色与其体辨之。”郑注云：“属，言非一也。其色，天龟玄，所谓玄武是也。”
三：玄武为龟与蛇。
《左传》：“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。
中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。是代表颛顼与北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。
玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，出生后成为太子。
相传，古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。
而玄武又被称为天地之主。
在正统道藏收录的《混元八景真经》中，有着这样的记载：
“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”
无独有偶，除了《混元八景真经》之外，道藏中相对著名的《云笈七签》，也有相似的记载。
《云笈七签》记载：“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。
青龙者，东方甲乙......白虎者，西方庚辛金......朱雀者，南方丙丁火......玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云：上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”，此是也。”