古墓因为有了机会，可防盗墓者进入，但又能防得了多少？无论是什么样的机关，里面的相当于弹簧的东西在释放之后，就再也没有力量了。假如说陆逊也是触动了什么机关的话，那好，再触动一次、再触动一次、再触动一次……可以相信的是，很快那机关就会失去作用。那又怎么当得十万精兵？
又有，土人说，江边乱石八九十堆，乃诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。既属人工堆砌，何不人工拆除？拦一人容易，拦两人也可以，但如果要拦十万大军，就没那么容易了。难道那陆逊的大军，不能见一块石头搬开一块？
莫非陆逊智力不够，陆逊只是一个傻瓜？
刚刚说过，三国历史上最著名的共有三大战役，也就是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战。其中官渡之战的总指挥是曹操，赤壁之战的总指挥是周瑜，夷陵之战的总指挥就是陆逊。说他人愚蠢或许可以，说这三人愚蠢怕是不行的吧？
因此，这里需要一个解释。解释为什么陆逊那样厉害的人物，也会惧怕那个石阵。
首先要明确的是，八阵图并不是陆逊所说的“惑人之术”，里面并没有什么魔术幻术之类的东西。从“但见那石阵四面八方，皆有门有户”可知，也并非迷宫。从机关消息的原理可知，“忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎□似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声”属于一种虚假的、文学性质的描述。前面已经说过了，陆逊根本就没有进阵，关于阵势发动的这一节尤其不合情理的描述，就在情理之中了。
换句话说，一般现代人能够想到的，那时候的陆逊也能够想到。陆逊破不了那个石阵，换今日现代人去，也同样破不了。
……
以上的解释还是不够。还应该说明八阵图的原理，并依据其原理，说明它为什么能够当得了十万精兵。到这一步，就有点难为本书的作者了。不过，既然话已至此，不说也不是行的。那么就姑妄言之，读者就姑妄看之。
诸葛亮多智而近妖，这句评语是非常中肯的。现代的科学，基于西方，从实证当中来。而古代的科学则不是。古代的科学，靠的是悟。与现代科学相比，古代科学走的是一条截然不同的路线。
八国联军之类的事件可以告诉我们，古代科学败了，现代科学胜了。如果能够重来一次的话，或许结果会刚好相反。不过，这是不可能重来的。于是，胜利的一方，就将失败的一方赶紧杀绝了。
真要细究的话，当时古代科学失败的仅仅是军事。那之前，凡是有最新的科研成果，我国首先用于祭祀。而西方则把最新科技成果用于军事。孰优孰劣，不说它了。总之，败了就是败了。
那时，还在某个传人提出枪杆子里面出政权之前百余年，活生生的、血腥的事实就已经告诉了人们，军事力量，才是最重要的力量。面对西方科技，国人无所适从。于是，就有一批现在称为先知先觉的人们，扛着以夷治夷的大旗，到西方学习科技。以期达到以西方科技战胜西方的目的。
很显然，要想单学西方军事科技是不可能的。必须从基础学起，必须学习西方的语文、数学、物理、化学。而这些学科一学，很自然地就会接触到西方的哲学。最后的结果是，西方军事力量仅仅在那一刻那一时战胜了我国，之后，则变成西方的文化战胜了我国，并且一直延续到现代。
现代，大家说的仍然是汉字，写的仍然是汉语，但整个社会的世界观，都是基于西方实证科学的产物。古代的东西就剩下古董了。用现代实证科学为基础的理论去解释赵州桥为什么能够屹立一千五百年不倒，是没有办法的。便如同用实证科学去测量灵魂的重量一样的滑稽。
也不是说实证科学不好，也不是说古代科学不好。而是说，那是两种完全不同的体系。而诸葛亮，这么一个智者的化身式的人物，很显然，是懂得古代科学的。黄月英在三国时期就能做出机械人，诸葛亮应该不会差到那里去。
……
读者应该很容易接受平行世界理论的。尽管本书的主角田润不知道这个理论，但读者一定知道。平行世界理论产生的基础，是一个有名的外祖母悖论。
外祖母悖论，说的是如果一个人真的返回过去，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个人还会不会存在呢？如果不存在，他就杀不了他的外祖母，那么他就会出生，他就存在了。而如果他杀得了他的外祖母，他这个人就应该不存在了。不存在，外祖母又是谁杀的？
因为外祖母悖论，使得时间旅行变为了一种不可能。而关于时间旅行的题材又是那样的吸引人，所以，后来就产生了平行世界理论。
平行世界理论，也就是说，一个人可以回到过去杀死自己的外祖母，但这将导致世界进入两个不同的轨道。一条是从前的，一条是改变之后的。两个不同的世界，是同时存在的。
凡是阅读穿越题材小说的人，实际上都认可平行世界理论。这么说，应该不过分吧。但是，两个不同的世界，真的能够同时存在吗？
……
平行世界、平行宇宙，或者叫多重宇宙论，指的是一种在物理学里尚未被证实的理论。根据这种理论，在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙。而那些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应。这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同，也可能不同。
关于平行世界的理论，读者们干脆百度一下算了。这里就不再就能够百度的事情废话了。这里应该说的，应该是百度不到的东西才对。
这里说一下穿墙而过吧。穿墙而过，似乎是不过能的。但人体和墙体是由什么组成的？往细里分，可以分到原子。原子是由原子核和围绕它的电子所组成的。关于这些，大家应该是知道的了。那么，电子的直径是多少，原子核的直径又是多少呢？
说过了，不百度。其实百度一下，也能够知道。如果把一颗原子放大观察的话，还真的与现实的宏观宇宙有些类似。原子核就相当于太阳，电子则相当于行星。在现实的宏观宇宙里，行星与行星之间，有着非常遥远的距离。微观世界里，电子与电子之间的距离非常微小，但是，相对于他们的直径，或者说把他们的直径放大到地球直径的时候，我们也可以发现，电子与电子之间的距离实际上也是非常遥远的。
是的，微观的原子内部，就是如此的松散。原子与原子之间，同样松散。分子与分子之间，也没有例外。当一个物体温度比较高的时候，实际上说的是物体内部分子运动比较剧烈。倘若没有空间让那些分子运动，那温度，就不存在了。
金星距离地球最远是1.732天文单位，称之为上合；最近的时候是0.268天文单位，称之为下合。在下合的时候，即金星位于地球和太阳之间时，它离地球比其他大行星都近，在四千二百万公里以内。
不说行星了，月亮是地球的卫星。月亮与地球相距较远的时候有四十万多公里，较近的时候有三十五万多公里。而地球的赤道直径，即最大的直径，则不到一万三千公里。可以说，完全有足够的空间，让另一个地球，自地球与月亮之间穿过。
同理，在微观世界里，也有足够的空间，让另一个原子的原子核，自原来那个原子的原子核及其电子之间穿过。
如果真的能够穿过，穿墙而过，就成为了一种可能。摆在大家面前的现实是不能。不是没有空间，不是距离不够。这边扔两个球过去，那边同时扔两个球过来，本来有足够的空间，让这四个球互相穿过。为什么最后的现实是不能穿过呢？
这是因为，这里涉及到一个现代实证科学未知的法则。掌握了那个法则，就可以穿越墙而过。没有掌握，就不能。
……
前面不是在说八阵图吗，不是在说诸葛亮的阵法吗？咋个扯到平行世界话题，随后又说到穿墙而过了呢？平行世界及穿墙而过的话题，当然是为了提出阵法的解释作铺垫了。
本书提出，诸葛亮的八阵图，实际上是通往另一个空间的门。另一个空间，就是在平行世界理论指导下得到解释的。八阵图通往的另一个空间，并不是鬼狱，与不是仙境，就是一个很单纯的另一个空间。从这个世界，要想跳到另一个世界去，当然是基本不可能的。穿越小说里，使用得最为普遍的方法是雷击。因为雷击，是一种现实存在的，而又不能完全用实证科学去解释的大自然的神秘的力量。其实，要想跳到另一个世界或空间，关键不在于力量，不在于能量，而在于法则。就如穿墙而过一样，掌握了那个法则，就过得去；没掌握那个法则，怎么也去不了。而诸葛亮，就掌握了那样的法则。
当然，诸葛亮掌握的是八阵图的法则。即，诸葛亮能够通过布阵的方式，构建一道通往另一个空间的门。并不是说，诸葛亮掌握了穿墙而过的法则。
虽然有一通百通之说，但是，为了不至于让本书坠入鬼神的玄幻之道，还是加以限制比较好一点。因此规定诸葛亮就掌握了一个法则。并且还规定，阵法中所通到达的另一个空间，就是一个普通的空间，跟现实世界并没有什么联系。
这样一来，就能够解释那个八阵图为什么能够当得十万精兵了。
……
诸葛亮在屋前树林设下的阵，困住了杨松、杨柏。杨松、杨柏实际上已经到了另一个空间。因此，无论杨松、杨柏在里面砍多少树，无论杨松、杨柏在里面走多远，都出来不了。
而诸葛亮在三峡夔门所设的八阵图则不然，三峡夔门石阵，是专为阻挡大军而设的。若人数过少，那道通往另外空间的大门是不会开启的。因此，陆逊派遣两次哨兵、一次心腹入阵察看，均没有陷入阵中。诸葛亮那样做，想必是为了不影响当地土人的生产和生活。
陆逊亲自探阵的时候，带了“数骑”，很难确定到底有几个人。本书前面已经推论陆逊并没有入阵。此时再说，就算陆逊入了阵，也应该因为人数过少，那道神奇的大门同样没有开启。陆逊也算是天纵之才，虽然未能掌握通往另一空间的法则，但陆逊想必听说过一些。陆逊一定看出了端倪，因此才决定退兵了事。
杨松和杨柏二人被困诸葛亮屋前树林的阵中，陷入另一空间。倘若他们长时间出不来，会发生什么样的状况？很简单：饿死。诸葛亮为什么要饿死这两个人？没有理由。因此，可以得出一个结论，诸葛亮并没有出远门。倘若真的出远门了，诸葛亮一定会关闭那个阵势，以免伤及无辜。
于是，再一日天亮之后，一个人站到了杨松、杨柏的身旁，唤醒了二人。杨松、杨柏醒来之后，尚自睡眼迷离。瞧了下来人，见来人丰姿英伟，相貌轩昂，神清气朗，英气逼人，恍恍然有神仙之态。两人当即下拜磕头，口称：“师傅在上，请受徒儿一拜。”
来人将身一侧，不受两人跪拜。杨松、杨柏只得停住。来人问道：“你二人姓氏名谁，来自何方？来到此间，可有要事？”回答的事，当然由杨松承担。杨松说：“我二人乃亲兄弟，来自汉中。我名杨松、弟名杨柏。父母早已亡故。来到此间，皆因长大成人之后，欲报效家国，然本事不够。故特为拜师而来。”
正文4035字→4069字，31.2