月净佛道:“诞辰介绍。无量无边之众神，大家，可否知道……凡所有相，皆是虚妄。这是所有，时空秘典之根本法。首先要吸收，天地灵气。最后再，转化为身体之气……最终，变成真气……传说其诞辰为，夏历正月初九。关于，无上大帝之事，众生又知道，多少……”
宇宙所有的星空之神，都立即回答，开始用天上的星星，组列成各种文字……
明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于，正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是，玉皇上帝之生日。
明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞。”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。
闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。
近年提倡环保以及佛教影响下，有主张玉皇上帝，乃上天高真，素食不荤，一般仅准备，鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。
水果忌释迦（此水果貌似释迦佛头，对佛不敬）、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者，因常随人类如厕后，而遍生，视为不洁）。
精灵曰:“相关文献。宇宙所有星空之城，所有天庭接住神，也是知道……唐代著名诗人，可否清楚？”
天庭界，所有的神。
轻轻的一笑，立即说道。
关于历史，所有的事情。
白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。
诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。
大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了，玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光，老年无子，于是令道士，举行祈祷，后梦太上道君，抱一婴儿，赐予王后，梦醒后而有孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。
经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
宋徽宗政和（1111—1118年）六年（1116年），又尊，玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
月净佛道:“真宰。玉皇上帝，不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙玉皇大帝，以及天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上，所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝，也属天神之一，地祇就是属于地面上，所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及，百物之神，人鬼就是历史上的人物死后，神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他，历文人物。”
精灵曰:“中天。所有众生，也是清楚。中天，为玉皇大帝——所居，上掌三十六天，三千大世界；下握有七十二地，四大部分……所有生灵。”
月净佛道:“东天。星座之神……可知。所有的声音……都知道吗？”
星座是什利客无杀大神，立刻回答……
东天，为“三官大帝”所掌，主赐福，延寿解灾，赦罪消厄。
精灵曰:“南天。空天大神……可知。”
空天大神，微微一笑，立即回答……
南天，为“文衡圣帝”所掌，主众神的委任升降，考察各神祇的功罪。
月净佛道:“西天。空间之神，可否知道？”
空间之神。
腾飞而情……
所有情绪，甚是开心。
马上，回答。
西天，广阔无边。
为“承天效法后土皇帝地祇”所掌，主世人的幽冥依归。
精灵曰:“北天。北辰之神，可否知道。”
北辰之神，立刻站起来……
施施然地，回答……
北天，为“紫微大帝”所掌，功德无量！
予降福消灾，兼赐予财富。
无袞宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢！
无袞宇宙无量众生道:“无筠宇宙无量众生亿个嘚鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢，无袞宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢。”
无袞宇宙无量众生亿个嘚鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢！
月净佛道:“首神。修炼，时空秘典。可以加天地，联系，转化为圣器……玉皇大帝，修炼无上之法。经过各种劫难。可以将，天地灵气，转化为真气，天地灵气，它的本源就是——万有引力。玉皇大帝，是三清，所化身的……太极界——第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在，玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及凡间亿万生灵，因此尊称为，玉皇大天尊玄灵高上帝。玉帝源于，上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥，文武众仙的大仙。周朝及后世统治者，利用天帝崇拜，鼓吹——君权神授，极力鼓吹自己是，天帝的儿子，受天命，故称天子。玉皇大帝的塑像或画像，至唐宋以后，才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。《高上玉皇本行集经》记载了这样一个故事：远古之时，有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，老而无嗣；一夜梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸神拥戴。于是统御三界，是为玉皇大帝。农历正月初九为玉帝诞辰（天公生）。正月为一年之初，四季之首，木气之始，凡所有相，皆是虚妄。觉悟法之根本……”
天庭建下属环境，所有众神。
同时……
议论纷纷，起来。
一切生命，因而萌发；九为数字之极尊，代表“极大、极多、极高”的意义，所以一年中第一个初九（上九）为玉帝圣诞，正与他至高无上的地位相呼应。
明代王逵《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
意思是说，神明降诞的日子，都有一定的特殊含义。
玉皇大帝的祭祀起源于，上古的天地崇祀，和古人敬天重地的思想有密切的关系，古人认为，天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可，不敬天畏命，顺天行道。
因此联想自然界中，有一位最高的神明在支配万物。
于是天命令君王来人间，执政治民，君王必须，顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下，各种不祥之兆与灾害惩罚。
君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是，奉天之命，治理人世，所以君王，不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的职责，也是国家的大典。
早自商周时代，历朝君王，每年例必举行，盛大的郊祀，是敬天思想的最高表征，但只有帝王，才有资格祭祀，直到封建时代结束，民间才开始，祭祀天公。
据史藉所戴，唐、隋、晋、魏、汉，乃至秦，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指，大自然的天，即“苍天”、“昊天”。
可是宇宙是无形无相的、又怎么去祭祀呢？
如此渐渐地就把宇宙穹苍，具体化，称之——玉皇大帝。
由于玉皇大帝，代表了至高无上的宇宙穹苍，人们殚精竭虑，都无法将其形象化，直到宋真宗时，皇帝亲自为他造像，尊为自家祖先祭祀，几番上圣号为——太上开天、执符御历、含真体道、玉皇大天帝。
及至道教兴起以后，当时的人类把宇宙穹苍，当成有思想、有感情的人形神来拜，使得“天公”“老天爷”借由玉帝，这个神的形象延续了下去。
日积月累，两者合而为一。
宇宙穹苍，天的形象，就这样定型在，普通老百姓的心中。
于是乎，民间所崇拜已久的“天公”与古代帝王，所祀自然的天，就逐渐分离开了。
玉皇大帝的诞生祭祀，远较一般诸神，更为隆重及庄严，因为百姓都深信，天公是至高无上，最具权威的神，无相足以显示，因此不敢随意，雕塑他的神像，而以“天公炉”及“天公座”来象征。
一般庙宇，都有一座天公炉安置于庙前，祭拜时要先向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。
由于玉皇大帝，在普通信众和民间信仰心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式，也比一般神明，来得隆重。
前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。
且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯，大不敬之罪。
在团体祭典的场合，一定要盛大庄严，并且是，倾尽全力，是诸多祭典中，最华丽的一笔。
而玉皇大帝的身份，极尊贵，凡间小事，根本无暇理会。
所以……
求财求嗣，求名求利者，玉帝未必，有暇去赐予。
供奉玉帝，应要一班文武百官、天神天将拱护，不可单独以玉帝像供奉，否则成为孤君，不能显出，玉帝的威严及尊崇。
农历正月初九是，玉皇大帝的诞辰玉皇诞，台湾闽南俗称“天公生”。
是日道观要举行，盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。
家家户户于此日，都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。
在封建社会时代，祭祀是有等级限制的，唯独天子，才有资格祭拜玉帝，一般民众，不能随便祭拜。
一直到，封建时结束，这种禁忌才得以破除。
然而，直到现在，一般民间仍认为，玉皇大帝是，如此崇高伟大，并不敢擅自为其，雕塑神像，而以“天公炉”或“神牌位”来代替。
信徒拜祭，玉皇大帝时，就对着“天公炉”焚香膜拜。
拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。
在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情，举行祭拜，家家户户都要，在正厅前面，放置八仙桌，搭起祭坛，供桌上备神灯、五果（柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等），并面线塔，另设清茶三怀，还有甜剧、社龟，到了时辰，全家整肃衣冠，按尊卑长幼依次敬香，行三跪九叩礼拜，然后烧天公金。
除了祭祀仪式之外，民间在这一天当中，也有一些禁忌要遵守，例如，不得曝晒女人的衣裤、不得倾倒便桶等，以免玉皇大帝看到了，触犯了，大不敬之罪。
而祭品中五牲之一的鸡，不能用母鸡，最好是用阉鸡或公鸡，猪羊也亦然。
梁武帝崇信佛教，道教受佛教影响巨大，所以此后祭天，素食逐渐代替荤腥。
所有的历史之神……
讲完，这些历史之后，欣欣然……
也有很多的众生，完全不相信。