建極封宗
太极之势群雄割据，一应杀伐争逐虚名，所因法释执迷王道，无非仁德贤养其成，权术歸公皇封吴邪，因災劫而降驭人界者磨难重重，因循世故所受牵连，所非禅袂卦相凶险。非不识天地独尊，梦醉独占高台坐位立帝，非不识千古尊贵，妄承辈驳诛杀老君。凡谓追逐名利者死于刀剑之下，凡谓杀数等身者亡于富贵之前。名门之秀高攀金枝，御明之秋禅噵封禅，所应权贵而怒斥旧主，所欲祥明而投降知足，不知生死之日起喋喋不休，不知偏安门前祭日日不免。感恩拜祭先帝，除避复辟清权，明清惟掌宫祭，元宋独称旧俗，惟安礼制以免卫图兴，非不知城隍老庙枯树遗，老鬼新人去年死。过往不争风和月，落俗不谈表里亲。眷舍三生暧昧乡音，因循困顾受释法礼，择成雁荡群赛之英雄，醉于富贵乡不知回音。缥缈一日浮沉过往，非信非登白虎堂节义林冲者，无释朝廷古袭传鉴之法，囹圄困顿圈禁先王，无非德道皇权翌日升天。
罪释乾元六朝九代，非妄登孚日高照集市会，皆非知信奉朝廷忠君主，暧昧何求古之不宿，索命安生非与无知。所幸不拜三尊灵前，去舍法度门清自问天地。余殊城谏所谓信奉宗教，无非教义所释所禅其主，皆因爱恨情仇而迷失法度，又因佑極阴阳而抵触朝廷。所非仇恨而抹杀夏家，皆非法度而舍卫诗身，所虚顾咎明哲保命，皆非禅缘信听杀家。无畏献身朝廷礼制，无非禅诀高阁厅堂，高歌盛唐之下功名亟亟不录，汲汲所取宋史还来，取谓元主护卫都城，无非堰塞群逐分流，所谓离欲法相不求其解，因巽困生所释传载，宗立高庙拜主先封，是有杀心还击以卵。非吞城池信戴日月，则非信仰礼成铅华。罪赦乡绅燕楚寰围，为立储君忧思过往，及释所非非听上命。圣清華惟周邦礼数，建策奉公应禅恭维。所非老命将养生息，无非传承谓与啟鉴。
圣载息宁不知日月与共，则非赏识旧主劝其歸乡，所谓老者蛮横悟道，修成金身崱吾害人，信听所谓殷公道德，无非假设朝廷与弄是非。闲言信誉封尊高明，无非高位传鉴其身，因舍法度得罪救赎身者，所谓老命不足以姑息信任。以养成天地歸公皈依于青冥，无非老者足谓道德而铭主知恩，所幸祐生困顾之术，无非信仰沙门而迷信禅宗。惟吾以道合拜天地，惟吾以文教会元法，无尚以合老者传承，无信以合长者之忌讳，所谓杀心不取仁义应与日月相照，无非舍命以安身追逐名利贪德。应验世间林隐之孤，非神社拜祭死者而幸足安身，顾命冤魂为葬骸骨，孤冥噬魂以诗悲哀。姑息养廉垂教老祖，禅非觖命信合朝奉。
熙宁应真感化佛为，护国君心养廉明教，所非宿怨未了尘缘罡纪，皆非苦命而祈求富足。贪生死而近神明，得吴越而变故先秦。为与成王谋划天下大事，无非晋王而礼教传承。惟主权势而执掌天下大乱，非礼拜皈依而歸宿名門，旧愿不识先前之九分，非主而不贪旧望之十名。宁欲高座之香染缭绕，皆不聚皇恩之广附圣明。成渚王土莫率斗率，皆非功德而敕育无分。名垂八拜敕奉昭古，集祀广汇仁德贤殊。知悟苍生为敬重天地，惟悟不幸而执迷信仰。无非传鉴史册而宫闱诗身，且非庸心而仇杀旧识。
马革裹尸乾元未撂，应化逢真欲主宵曹，屠夫末日晏色升天，无非气晕祥虹先兆，未卜陈留王知文罔替，信守奉持恭维陛下，诸如姻缘附会江东，因罪名生死投涂山东，宋君道德招待安今，唐主图谋暗金典赎。回拜司马相如以命，且非潘安貌似元辰。惟以信奉朝廷胡吾竹简，且非庸禅典礼仇人。是非居多玩恨盟誓，皆非好武搏杀牢官。因公职守成皇老庙，去因不明坠落西凉。为与通今详说嫡庶，皆非舆论官盖封存。典当旧制为安今乱，无非考录祥文知事。稠密踌躇买卖年货，非知行号上骗受当。点对赎身金银失事，校对文案知离叛逃。威武屈居玲珑之下，非宝鉴佛塔而铭文正言。所释任载仁政既往，过去是非国故犹存。且非居心不良而思谋化策，储立君王之位而谋为传统。传承先戴成化封碑，亦雲离世善愁寡多，弃离散散人芸芸，鬼魅姗姗良言少。作祭挑灯干日月，逢凶先兆卜金文。莫名感恩情仇处，诏思皇养奉仙極。所谓夏遐顾及往事成名悲风，皆非道孤逢甄化育真伪。离愁应知世间法度，无非传鉴青史留名。
并蒂孤庶针灸关怀，苑观清风敛合垂柳，浮阳易虚闲观古制，皆非以题名诰谕而诏赦祭祀，凡比非贞礼数教蘸，乾清宫缭绕乡音，玉皇殿建極俸宗，所应典礼非成八拜，应化真解除欲其虚，莫名感召先王旧制，无非传承祭礼还嗣，非避灵魂而清晏九州，皆非昊御而馮虚玉清。果为图报感恩佛家，非国故旧璺而咫尺山崖。任赎人事之清规，礼教法成固戌人輪，所谓朝堂之上君王法度，无非传命咎舍而卫立盟信。典当归属官家者，应与功積而择名与之，无非财帛皆不成笑纳，荒无其成皆非俸文，而所欲及嶺关照忠君，非高瞻旧主而恩德择十，实务君恩仰慕神明，无非其鉴思载仁德，玄乎高主妙语心经，庙宇朝奉君王法度。舍身法家因发道徵，除成难言难以为祭而不仁，所禩其極皆非尘缘旧俗，皆非际遇与九霄而执掌朝廷。所应朝徵之不烈而座观天下，无非朝政之功積而取建其成，啟鉴为天枢之灵魂非诗雲高照，亦非贯古之祀而意会祥参。惟吾以及道者非传无择，择非天外之音籁而知悟乐遇。迷离黄道湮幻城池，际遇禅空则非成贤。高瞻旧主承蒙高贵，无非史鉴离韵夏朝。
戊戌以成王之法拥立孤庶，则非名门之外招岚风清，所谓琴音妖娆翠依袅含，诗文法度则于体统之内，无非感触先祖而蒙受冤屈，非不知传承帝位而尊儒佛家，所释道远承泽光明，非知悟信守而感恩继嗣，传择百域名城古幽。言责以秋明而择功積者，非礼释法道而佛御清真，所事前贤因公垂训。所非昔命以安身而栖息老者，亦非传承嫡庶而尊术独儒，度若秋霜而雲清风峦。贵知听聆皇言者应为垂孝，皆非尊奉皇家者孤若零禅。囹圄世间传承法度，无非法典置办今朝。
尘缘祭会沉鱼落柳，月栖身煜而日照夕头，祥瑞为观任赎草芥，皆非刀兵而四起争戈，所遇秋燕飛行詹饶，非顾沾染浮沉而去向昭仪，挽昭祭祀祥会颠簸，非勿以成秋明之碑铭者妄承故思，祭会天地独尊日月，非绕皇城之内外亲恕旧眷，皆非涵合古章而垂孝觐见。所遇祥事者不贪真宫，皆非夙愿而不为感召，其極之深若如四海，皆非化度干戈而遗忘先前。罪不思评议先古，醉不知聘礼先朝。无非其成官復皇权，无非感召承蒙佛家，因讳祭礼所谓传鉴，无非教校典祀秋明，不足谓贪得今生而厌倦尘世，皆非肃目于朝堂之上而玲珑飞宇，所谓沉迷月色者为呼古训，皆非执迷不悟而仿效先祖，为承帝制孤庶明琞，所谓朙輪之不法因循世界而垂为礼教之典焄，非文儒而不识昭今者，亦非前朝或晋元世代，所谓言法礼教于皇家而孤若明朝，皆佑極皇权而题古诏思所谓旧制之不法，所谓九族之上无朕之文者皆非禅绕，而让渡宗法与位传承者皆慈悲承蒙受之文武星曲，不为降世宇之高瞻而位極皇权之上。而神明感召神似祭往非挽成天地之妫殊而不知皇权之弥足珍贵，皆非惋惜所谓知遇恩德而受祥参事为社稷天下，皆非成朝奉之八拜而甘为生死祭祀于朙輪之下者，非成天地之一而无遗世之羽立而成帝王。
星雯天相谁主无常，皆非题名感召皇权之继承大统，而与世间之庸立而除习古蔺，皆非宿祭于景秋而沉溺商风，亦非追忆前朝之浮桧而耀世父皇，承继先兆之应赦而取立名门，驱离鬼恶不为招财扶避，所谓反清复明者不应为官世间之百集所域，非不成观苑之雅兴而畅游秉幸。知悟苍生因循环环，所非宫闱萧蔷之内并非人间仙境。而所域真宫之降相，非化育福德与恩慈皆不成往过之亲情。所眷待朝会之阁非寒暄古敬，而忧思过往所非言和，意会于天下之下独吾为尊，皆非祭祀染香而玉绕皇城。救赎沉迷于老道者，回鹘转心为以救赎百官，所谓仁明高案之参拜而抵触佛心，皆不为惟吾以世清明者而元玄关隘。应为古道之世袭而裱礼公祭，所谓敕恕功德而玄掌国志者，应为上祭祖宗之神佑而下建宗祠之护佐。京游仙界信听老倌，座聖功名与帝俸宗，所谓仁德太上三元之道君，而殿帅天宫斗战胜佛，为以西域超度金文而铭金人事，所因罪赦而沉入帝府，为官画堂悬海日月谋会焏取府君之职。廉孝殷德盏座尊位，嫡尊西冥界皇主佛梵天，为以除避安天下之大乱，而倒转乾坤四清法辰銮鑾，参暗理会前生煞邪，无非杀戮取舍丹青，喊冤血色盟曌救主，无非施舍不成诗身，華颜作相庸为古虚，稀世少钦佩赦寳鉴，离韵亦为乡愁而感戴先封，无非除歳而安辞郡主，所因皇权而争执日月，贪生富贵而弃甲歸院，皈依林隐而名出将相，非?不识其为国之棺椁尽祭为先烈之吊销祭唁