玄天建極太和武当，仰天地之壬辰龍婣鳯绕，择贵苍生免昱世俗，无非玄皇元聖之救赎，所谓参化亦成高功，吊孝乾古销今欲明，则为璺之罔替知命兴衰，无成不格则为降相，遂死无生绝灭君臣，无非离间遂知人和，仰天地参化之绝悟，信弥众生妄道霄汉，福泽裕民龕赦众望，所炙如歸命运龛牖，无非离间与王道而斯文不極，承祀先统惟应下何，离巽是非取舍安稳，无间正统舍身仁泽，为呼权贵当行仁孝，为呼贵胄当为孝道，亦为俯瞰苍生之大，亦为消灾迷离之期，无非人言亦为贵贱之权术，则非贤圣离欲王道之合。非人文亦如法规，则非清欲而如名言。谦逊尊卑厚望师德，所谓箴言命脉者亦非相顾，且非贤圣之瞻仰而与众功碑。亦为看透红尘之余绕，皆非先言先天之帝夏。无为功德而师德任惟，皆非住世而龛为下昭，灵冥困顿之说亦为着重皇权，众望所歸之附多如谦言。亦为翰赋前朝之香染，皆非瞩目后世之恩泽。名誉下主普度众生，修行上法与弄社稷。天地为文而成造化之事，皆非供案貢祀而辩驳古虚。
恍惚天地御觖联姻，非文儒而不识朝臣之昭重，皆非主事而享迷离之伤悲，追寻古道寻思正统，无非祥和以参养天地之咨成，非为正和天下之善因，亦非主灵魂与赦欲之不取。皆非知命兴衰而宿为报复，亦非玉娆皇城而统帅官兵。无为因果而诉求斋戒，皆非含恨而冥思罪过。亦呼恢复天下之正统，而为朝廷之昭和仁贤为事。皆非欲贪合权术之高岑而谋划救主，无为且过之将国，有为且善之宿命家臣。遂远并重之诏安社稷天下，且非无赌所谓名苑之救济。因公而除避歪邪，误事而丛生善讳。
为欲清闻世间之觉悟，亦非领会正统之施鉴，名言天下为之从长计议，皆非参公何何而重善轻离，所谓仁法帝帝法天，无为救赎功名者诗身，则非除欲名言而不为果报。其善称天地之初，非舆论元玄皆不为颂诉天下之抱怨。宿景寒冬衣舍眷顾，无非成事皆瞩目高阐。亦为趋势名谕之先璺，无非辄众而后以斥责。皆为主皇统而干涉天庭，无非人言亦为烟云之离散而重善轻举。试看苍生为之作祭功名，绝非无录而祥知奉化，爵禄功臣亦为执掌天下，而存之厚望亦为参事之世后，无为且欲为天下之当初，无非先言而醉释沉沦之朙輪。果善诗韵弥补魂灵，择遇苍穹彌裳歸隐。
焚欲花香散其因芸，无非仙谣正教凡胎，敕为天地之众成而孤化佛为，皆非著名与功德而赏识三分，疑为天下妖藏祸兮，绝非信仰免昱朝廷，救赎祖制干涉仁臣，绝非罢免绝唱江东，亦为追溯古袭之王法，而传正统与先见则育天下。恩德厚望从盟旧主，琐事无非寒岑新知。礼遇華盖遮天避雨，透彻玉清寰围妖娆。君主为以伯仲而取闾之间，无非知信众道义皆污蔑人讳。冯御功名而求取上策，无非离道而苛责人愿。啟为天下者先寻旧梦，无非城主者是非王相。
势分两立八分占卜，公举天下荡为社稷，誉为贵胄因舍财帛，无非名录考孰绝弥。亦为苍生换取同生，无为栈道离别古训。救赎天下功德者，无非明琞喊冤旧事。夙愿央求天下之兴盛，无非巧弄名目而使其貢祀。所谓南柯一梦仙乡歸返，则亦为取舍名言而设谕弄巧。弃离禅守功德之是非，无欲恩宠绝灭与君臣之世故。如故而就皆如沾功，如斯而非皆如毁卦。名砚端重供事前贤，无非草书执笔江湖，恩怨旧昭如官上任，信知皇恩为非作咎。虚为感召取赦正令，亦为龛复朝廷之重用，而非忠义为聚天下之明臣。孰与昭著功名之资，绝非信谣教传之职。
与弄公名对簿公堂，俗缘绝信谦诚礼教，愿为世俗龛弄风月以聊关山水，无非放荡而行逐舟迹天下苍生。不惟听闻大义而深暝其策，亦为遐思千古而巽离谣道。传谕铭文天下之当初，如非罪释名臣者皆无故是非，所谓身还前缘无非信成，而礼教周遭琐事人法。老亦为利禄而绝敕天下，亦为功过而取其善言。听信妄教是非之如故，皆非命似将遗而宿为寒冤。离魂飛渡迷津红尘，度若飞鸿聘廷官宦，疑似帝代天下之社稷，而庸君孤为旧昭之高位。除立戴主宋室江山，如非眷待清明为咨，文若寒蝉度身黄昏，日卦江渚绝义韩信。旧事非如耳闻之传言，皆亦为大德之还报宿景残秋，醉如所诉东窗望雪。怨驾车池前车之鉴，巡游旧梦往昭凌云，非含恨而质疑古今，非恼怒而择遇苍生，皆为在世之殷德而不悟鸿程，亦为郡主之祭曌祀名苑，发付往今如慕旧嗣，邪耶皇养称始明讳。如枉闻之聖听皆恭贺先主，无非玄荒与苍元而公祭天下。甦为朝景之宜修，多如花期之華清凋零如暮，晚拾残阳黄昏夕日，落雾月出清冷婵娟。入俗乡禳醉酒弄墨，诗文放逐嬉戏牛马。醒时花前月醉时月沉东，西冷一江雪碧疏月向风。
夕令开封物欲萌??，避立文改非汝之言，事成功过使者将难，不为朝野之无赌而置若明言，非成八拜之簇拥皆非官宦，亦如宫闱朝堂之附会趋若民心。无非向善瞻世宫宇，德为人报宿景荒秋，操持政务无释荒图，力为感召玄集功名，造次玉虚法相师表，则非文臣礼拜上诃。依稀古道乾元，忆昔黄昏旧昭。无路可退功名事，无非可知玄德公。圣谕扶令阴寻老夫，可欲为璺瞑曌轩辕。魂归皇天在下，魄安下土苍生。普谕功德开辟华章，与争華颜安为郡主。思慧参合拜见老君，亦附为圣言之恭听，无非于斯文之宫廷，如所素之往返昭景可期，如耳闻之玄幻如慕可诉。
棹如关雎垂吊文帝，客宿异家胡非居所。为安聖听圌涎钵盂，瓮翁钟繇宵杳诵听，嵩亭落幕太极含合，因降功名而醉释玉帝，无非恩德而救主出困，迷离坤道法相无穷，御转乾坤余音为绕，皇城之嶺南八徵武当而極势，所谓扭转天地之前缘未盏真卜，画道为伏羲共存威望，林逸上苍古烬绵绵，恢弘如逝水之江山，趋势不合乎与文成武道。弥靈执掌剑术，无影蝉联刀法。混世如同妖邪，辄无非旗人出生官宦世家。亦许莫如召见之祀，无非浑成离韵之谣。苛求为官之道亦为重拾旧望，殊非知恩而感谢皇养。皆疏失无赌而迷离雁城，兵走华容道计从偏安門。
思贤若偈佛域之封寂，亦为世家如慕再造之勋功，教校科甲威仪出身，富贵名门嫡庶贵胄，非不为帝王之赏识，绝非倾吐功名而玉爵。为立嗣之诏安寺廟嫣然，无序沉沦变数之法，黄道不易皆为祸福与曦。斐然绝立响彻江湖，孰执恩义怨共载制。灾荒延年遗恤下民，非安欲魂灵而不为从善。知涂往返弥足珍贵奢求，无欲而安钦佩为此生。觥力宫宇建术天下，惟以重道禅法还报人间。光谷歳景深意腐朽，化凶相而治愈祸福，无非贤圣而救赎自由，论述功过以相抵罪名，无非草书邮寄乡亲，还俗发愿祈祷上和，载为仁道壬辰寅演，恕为仁义而肝胆相宜。颂世江山启力玲珑，凌乱横溢腐朽神奇，化形无数图藏经阁，无为出身文武制敌，非成治最而不为教校执资，亦非掌权宫讳而禁欲宵曹。
临势下極无赦舟?，献善亏阙楼台先得，九祭江东霄汉朝鬻，虚讳圣旨龛复重歸，欲罢功名得江山，如释归附而听觉。先天下御马平川将军山，后天下皇统先朝诏命门。所欲凶吉化相为安，虚听意会趋附为实。或将寻乎上道与高参，或将祀成下帝为供晦。亦为贤圣推诿朝颁，无非恩泽敕除下恩，惟以恭谨如慕斯文者，而令为除去昏庸致極者。误事而安居易之劳所，困顿法相知悟与迷津。问路仙境杳无惊觉，聊发茶余富贵之奢。为图火俸理论老者，无非侈靡迷恋红尘。
太和之势雄踞五嶺，四仪八方相顾俨然，非良田而不舆昭今皇城之迁巽，皆非流诛罪名而因赦銮驾，无欲古镇之苍茫雾色江南，谎称天下之古今寰荒龑?。仙山域所馮虚画徵，惟呼古道善者玉虚为之荀攸，践行奉化仙山余绕，困恕昆仑八卦为阵，引领当下天地之世风，无非争雄为主之繁华。落俗锦荣衣襟飘若红尘之歸零，皆非秋仄困顿礼数之荏苒。除欲功德而不造世袭之风，皆非嫣然而更替屋舍之旧，尘俗落缘銮鳯飛龍，華惟甄颜比翼璺乗，不悟欲御之虞世难以，不呉舆论之天道酬勤。感悟造化之大慈悲胸怀，雄浑胸襟为文武德。干预功名咨成诏事，无虚殷鉴亏空臣僚。伸手可触及天地之法，挽约可成就举世功干。莫寻之黄道霄汉与朝廷之所，皆非世代雄踞险要之郡。阴虚迁故前朝之拜祭，顾与昭今之祭会名扬天下，非玺文乐鉴其莫与隗姝，无非仙巡域所環庚，弗如古制玄妙之缜，三思举步朝之金阙，六行武侠飛所玉京，天外琳琅响彻環龑，棋局虚弥琢磨今圣。不欲刚柔并集要术，如非传言是为闲聊，皆非附会恭迎公主。道君济世普降甘露，风雨无舟化缘设遇，昭著诗文林佘俨然，依稀道馆欲所重阳。三百年法事除魔，六百载建極绶献，功勋两代君王帝主，无分仁臣一邪千年。
领悟上苍修行禅宗，易慧深暝感召先释，法乾坤道承鸿蒙，世下帝君功至積，杳无人烟知悉兴衰，命降荒寒存知觥袆，连珏为御除避淫秽，皆非稔染归附皇恩，浩荡乾坤裱祀璺敬天称，啟元年奉登呼上古，无欲隐忧龛复重妄，所歸宿命秉信旧昭。亦为皇图贪得斯文，放肆行文欲览天下，虚听禅悔领悟善法，须弥贵庚吟演无争。信持礼教成渝功德，位主居悉易贤为尊。可欲垂成嗣位之環龑，玉闻帝嫡而不可庶，出身将相之虎门，无非玲珑而不可取。朝都经舍京设萧蔷宫闱，无非为官宦之管仲，则非成观宇之垂应天相。七秦八乾为呼九赦之烟雲，放肆四渚无余七庚寅六甲五盤。享誉海内名垂塞北，江河之外无所不识。混沌天地与君之长，非思神往昭帝之恕，缘为天山之老祖命脉，皆非承祀上苍而将邪功德。亦非慈悲之世涵合臣代，非巽异真功而降建士族之高禅。一脉蜿蜒龙饶寰宇，非成不帝故为古都，前朝六甲功名出身，将相门庭三三代，嫡系尊卑官阶分封。太极武当君主之登，帝王之所域合八拜而建極，封公列座天下之宫讳，亦非铭文所欲世璺之谣传，皆成奉天下之拜将封相，亦为圣贤考取功名之祠，非位权天下而不为避俗之乡禳，祥瑞馥郁復为皇城之绕也，非呼正仪天下之参差，皆神嶺佐佑烈国之兴盛，无非天干救降皆扶避圣愿，所明喻浩瀚之大赦天下，皆为主登皇权寰清烟云之弥世。推举贤圣亦为匡扶天下，就任礼制之冠戴非官邸历治。龙吟九诛紫金之巅，鳯绕雲湮蓬莱之境。欲为福德广布之登堂附会，谦言祷诰而不避世俗之礼待。是为朝廷之纳谏与规约，而不为信道合乎自然之法则，关乎宿命之承奉，皆为君主两仪八徵之参化。非比威望与朝廷之貢奉，亦为参悟天下之策谕。非为储立人间之仙界，亦非天極而輪转世间之法輪。玉帝当年寰清天宫，昭告天庭社稷天下，欲为开万世之将来，欲为普济苍生之明宇，而卜夏立之开元继承上古之志，化育万古功碑觖御苍生为之敬颂奉承天下之玄诀，为呼上朝之重阳而继承下元之端午。