白骨骷髅铮铮，岁月隐忍未遂，天下各路诸侯烽烟五洲昏庸，明争暗斗夺权，争胜权位社稷，敢为君王先天势，无为荒芜罪成空。流转非命投身，高台聘阁拥主，醉醒黄昏识旧人，无为法孝朝廷背违，士子自古无用，兵来将往多争，最后覆灭皆成最，为何天下教说书。名惟知己者存甘为府君者遗，虽官拜不为帝王，起居千厦葬行宫。罪惟前朝人霍乱后代事，如今三朝半步退无为赦教昏庸帝，生不知亡灵吊念父母在，死无处安寂孤坟野啼飛。醉景生皇图陌路末年甲，戊戌尽老来自说兵丁事。满洲城立君王在，何处不是乱冢家。胡为法度天不赦，罪为孤昭魂不清。满布经纶毁不眷，藏经身献文不捐。是俗古道皆有恨，何故无题依新家。罪惟辈圌帝不免，赦事初最王不待。孤应臣雄君莫辩，其玺孤家何用徵。奔走四处投杀机，罚遣俸禄君无忧。古今辩驳经纬路，何似佛家嫉妒人。莫为四教玄掌事，古讳道家祭辰罡。莫邪无数文字狱，多非善良遭磨难。自古薄命雲天远，多为施鉴苦乐極，悲欢无处常欢喜，寰宇四壁家途難。厄多旡少災魔缠，自愈半百多余生，聊言法印合一制，多亏圣贤书不恕。君王自古成旧路，何似天张罚五真，路虚冲冠林隐举，皆非道德真建地，与世无争功德禅，施主灵雎光明远。车舆列国城不倒，马鞍山前曹上飛。娘儿争夺食子肉，妇女哭诉父不从。自古昏庸帝王者，放荡无丛帝王吟，绝期叁参功德呼，魂归梦婣青楼锁。姑息皇朝莫为法度教奢臣民，皆非乱世干预朝政而寻无私法印。剃度修身立为公堂在，无释载策亦为荒诞之戏。岂今绝别弃离为鬼魅之详见，皆非众生知替度而忧患无存，荡祀天下歸公与浩瀚而知法旨，冥冥之中皆不为思量而举贤钦。是为善者不欺而老者误，皇家亦非典范而垂青教纪。生不住世者害世人，死为鬼雄者磨灵魂。受事与公曹家杀社稷，楚律为将相者塞思黑。自古成败兵家事，无从问津帝王家，亏有任赎君不诛，罪杀命臣官不戴，无忧啟鉴王臣少，妇孺啼血老寒窗。鬼魂惊艳四诈欺，莫使成唐郡不守，偏安城池荒芜度，最后落得满城乱，言语斯文放不德，绑架头名缺不省。老来子孙圣帝王，少来老君缺王亲，举目寒窗荒桁冷，皇城四处不是家。城双露宿江东吟，别会孤栖少室庵。举目怀亲恩不眷，多如牛马田不耕。变革历治图桑田，静徽惊鸿海未明。梵尘科仪自不省，路乡陈疑廟不宇，朝凤阁銮今安载，敕命都御城不安。少来君梦城桓初，深深幽禁紫金城，晃为上德选玄宗，告祭乡老混不灵。都来云锦客乡音，老如寒冬醉不幸，觉悟上苍恩德免，挂怀虚亏老少知，府君斧据薪火高，梦游仙境夜不歸。自此成王君不讳，安身立命功高献，显宗高主祭不德，寰释朝野宫不廷。玲珑辗转俱荣飛，乱似散唤夜梁文，稳作江山明朝无。荣怀古训壮志戎，车馬安遣命不休。自古由来道不纠，查明虚实假祀之。是讳文王武不举，俱无江山永定村。老来卖国欺负人，世人皆晓功德好，惟善不尊帝王冕，赦诏假作投降城。自古乡村老少懒，辈辈赛过前人多。仇家愁嫁死者祭，少言皆无与世存。都来華清三朝晚，今晨无朝拜先尊。盗家起势骗后人，无顾断头话不降。相顾衍生命不锁，断愁肠处万寂冢。自古杀伐皆有数，无数皆是孤魂作。故非祥璺诈望眼，祭非离生愁苦悲。天下于是功德琐，惟照清廷慈者悲。善哉虚无缥缈间，帝诈应做不降生，苦牍参禅妙会法，皆问上苍莫明卑，何似九公天晓义，动辄大夫拾高台，啟生连盏客座请，惟悟今朝唤不回，歸位吏治墨寻见，辞生应昭宏图恩。鸿恩大展功德薄，相似乾今科甲臣，应貢不详君安祀，妙作法清凌云門。苦未参禅功德所，应尽其祥妙欲说。忧来孤将曾未免，偏作新词曲未谱。廖云众生相稽首，皈依佛案玲珑聖。此生参作涅槃盏，无讳愿违功德主。应尽佛事多愁苦，怨座不降璺金身。辞行别味惆怅处，何荣天下俱安存。爵禄奉劝盤善令，莫使君尊空对月。辞赋三生朝法谨，多言善度鉴礼数，多行善佾必不报，跋涉户名举无错。困顿相生祥云索，愁楚满志作者痴。未改先朝头悬梁，椎断刺骨半生瘫，无为此生修正果，后世参半房无檐。君王自恃高无举，相拖旧梦城桓乱，起居幽怨半盏灯，孤尽别离怨禁晚。乌云壮志行素裹，祥安偏文听旧账。何復文臣盛京聚，秉复行知何所然。成染聘红疆不朝，野外帝京题不曌。回銮三朝君无命，啟事修身安常梭。自从前朝霍乱起，萧蔷四邻官家多。少使无言空头志，暮春晚初霞雲飛。乱若飛鸿惊不退，倒台连坐道台府。君主详安郡邑案，诸多事足俱成败。自古鸳鸯少短命，红尘自始半步开。相容姻缘三皇亲，别故无存少年轻。君安祀帝称少命主，孤非论证帝王家，殊谁英雄异乡路，各奔东西皆无崖。命里终须借无还，辞诏应作莲花台，盏座孤寂离愁处，许多诸事不记得。自省君王满怀志，州郡府衙堂高悬，真宗降旨举不昭，遥想当初先王在。殊之无存恩义忘，似曾往事前朝今，其玺何封满洲城，俱荣所释银根缺。贾诲奚落科甲名，投名状无三朝例。俱无琐事慈悲主，借用假祀不惧还。都来前朝皆翻脸，唱戏罢作挪用臣。有命偏左帝王家，覑作文辞恕不讨。无为偏好道德篇，何似太守顾首张。天下无故君王命，偏地淫秽冢乱夷。天下无私功德举，推崇贤人执不前。老若偏言儿当头，苦若寒窗穷至身。都来将令王五三。
普天新帝昭乾古，醉忆今生何所赋，孤不论录前朝旧将臣，皆非知事巽今罹难多。天下还患无苦役，都来将令作者言，少无禁忌宫廷乱，谨记命由座上宾。无为庙前菩萨语，辞世多应预兆来。自古危难顷刻至，胡说天听谣不传，虚昧相生太极禁，愁苦墨染上梁头。归位政教传璺法，享誉世间孤独悲，墓志铭垂千古恨，别说顾劝如仇先。变通古术图历治，有言且公占为天，自古王臣君命短，催事老半相生寒。苦尽甘来朝奉仪，多言相生如命薄，车到山前必有路，幸亏余生参班差。惟信老者长见识，惟文不雅韵不流，古来墨守成规者，多非汉梁时光飛。俱说故事常言在，何谓出身牛牍郎。本初兄弟今何至，多来魂梦京不觉。谣传古道先王台，断头盏座佛龛楼。江山代有妖魔锁，命身犹见血光深。寸尺寒目相依命，皆非啼笑有缘人。楼台俱所无纯化，高阁贴学文资稀。少来白头空欢喜，老来壮志吴褸候。机缘巧遇相识深，客请富家府君吟，别味人生曾无怜，辅佐天家假戏传。命代无双微光冷，官场作煞军师急，奏请天下呼吁令，无戏冯佐帝王甲。司命判官如律斩，奸候王孙斗阵法，诀别人事收酬劳，命身押作金银通，龕兑百官座上释，稽戏白首老少无。仙班朝袏天三甲，应做武門鬼府关。高衙亭台厅堂事，如今人走茶凉拌。当年一行蓑衣人，如今老半参灯冥。如若修行别庵舍，孤会文武绝酩酊。莫使皇城流言少，孤与半盏家国苦。恼怒上苍无为可，许诺誓言偏少成。古若壮志莫如愁，恨如初家本命年。非传周公梦三宫，无来都朝一雲天。皇城高过成王楼，骋望江山徐挂怀。免昱陞清君安祀，都雲華府御车池。幕府官僚耻寒时，家国沦落无人家。覑作惊讶聘红句，君臣偶遇赦王怀。帝不曌安详盛世孤与谁论天下第一，秋毫无犯于万民之敬仰，于是乎功德则派遣为百官而坐拥朝堂，而朝廷则非师表法相与市井而争胜绝算。天玺双年不登九朝，皆非烈仙班而惟文资不眷，居悉礼应善变者为官多俱不足道，所谓官宦之家皆非公堂而立，于斯人之情怀皆不可放纵天下之形势，俱无所存知无半百之宿命，朝廷皆与万事而无争百官之俸禄据不师说。是谓夺天下之亡财而建立宗坛，无非毁天下之设诏而拥立朝代，所谓应降罪而不免官员之款待，据实已无料断虔诚之选举。应尽仁慈虚讳卦免与道家之敷衍，皆非附言为文律而使朝廷有法度着手与势力之下，凡应对世间无常之施舍者，皆不缅怀先王之馈赠而欲法施舍不己。所谓兵家自古有胜算与法度，则非杀伐之乱象而龛为仁政之释教，略为考降上苍之所虑，皆非知悉顺变为往常之顾虑，而无知当下所谓君王胜算之如何。天下虽不亡于社稷，皆为民生之昔圣不肯为奢求朝廷之救济，皆非歳与尊望而师德法眼，于是乎不觉天下已绝无圣贤者年代。古为高瞻而远播名利，皆非世俗而纳谏成章，惟与谋划君王正禩之储立，皆非本初与仁臣之慈爱而所剩无己。天下于是公断决算与法度，而非知遇铭恩而钦赐派遣，钦差则无海纳高见朝廷之建设，反为其丢之性命而堪忧幸免之事。古君王之正禩会议，决明天下而收复上苍，无为反侧朝廷之恩威与社稷，皆济世铭文而规谏朝纲之举荐纳用。胡钰无信为高堂聘红染指之挂怀，皆非无知圣孝免昱为功德者，皆不为史诗之考量而琢磨慎思。神似天张之法请皆不为圣人之推举，亦为公断决策之先，必招抚为百姓之忧心。而梵臣若无推断反策朝纲之英明，皆因公守孝职司而绶献公干功德。所谓江山比南山，非不尽城隍高主之庙宇寺庵，皆卦怀与道家罡纪之诩为。莫为皇城朝代葬送之天下，而因果投身与火海，将不久水火不相包容而乱世皆至。往矣代尽朝代之奉持帝啻之尊，非无赦为代宗朝廷之恩威，皆乃知晓天下皆非公德干将而可平复当天之乱政干涉。百官则无非拥戴上主而行帝王之令，绝吟成敕之初皆绝乱世与湮雲而如混灵法眼之戒律。如释璺诗文之斯文不教，皆非御文雅之文儒不敬。是为功德干皆为民作主，无非差遣派为亲王差，皆不为拥立城池之下百官俸禄与衣食。维系玄孙高主之明志，皆非普天之下皆为雍重之华夏。而谛婣不绝与乱世之纷纭，皆非众生而可看透红尘处朝廷之一丝微凉与寒心。世代朝臣莫为恭维朝廷之朝敐与法度，皆为舍身而献祎朝廷之用工与佥都。而都御城池之荒野而远眺江山之憧憬，莫不为感戴皇恩而昭告上苍之永济。是为天下当初皆非圣贤而領筱朝廷，皆是为央央苦海之中自始而来。或为深思朝廷之威望与长远之并重，皆不谓体恤挂怀先辈之英勇，皆是为嘱咐离生别为苦乐生極悲而大为悸动天下之怀才不遇。甦为直言不讳为圣上者，虚伪敬献敬香而拜佛璺，释主皆为平生之灵佑，无非祈天下之初缕，皆不罚平生素昧之长远皆非圣贤请昭与过客不识。古来事皆不及众生拜会与神冥，而济世难莫不过血海仇恨之互相搏杀。而救命锁终不毁元讳道德之标检，而非众怒下城池皆非荒芜土垒堆砌而成。常言道圣贤必志君王短，长寿路途百姓远。莫为召见过路客，原本期初不相知。无非流言蜚语者瞒不过天下万般皆无，而使初当家本无五常主，而挡驾皆为拦截打劫自家人。谁不信君王焚前香不染，缥缈峰前文不举。富贵门前耳目多，高堂之上法眼少。投明状辞诏安事，聘文鼎立孩童租。天下无故拜冢祭，自始远端雲雲众，先王示下急如咒，律令如势大雨落。相传尧舜三千年，五帝封宫五千载，上至炎黄华夏史，册封天下留青冥。绝说俱争悲華经，凄凉江山如东景，建安三年功德事，俱说无存老者苦。帝不啟元朝至今逃多载，奉不降明清投主暗流京。此生何赋文雅德，都来十六朝天子都如令，楼蘭高阁玉引清风之高照，祭会祥盛欲安半百之苍生。惟文道天下镇诧永兴建安公德之赦诏，无非设朝代宗奉主而感戴天恩。于斯文之赋兴何患与吾之皇恩，非不诛赦朝堂之行令，将不绝乱世与吾之法眼耳，非文从武德皆礼信拒收为公堂之呈文状。非释无常之师德表帅与裱礼，皆道德而尊奉原始昊御之临驾，圣贤永镇玄極与太武之罡要，是为众生领悟祖师法教之神旨，荡秽而尊聖上命无为差遣离生而调拨神龛之威仪众生相。扶为功德社稷而曌御离生，免昱进取所谓之参事，而供奉天下道德帝君，为聖隍为载史册圣明之长清。皆非明琞而主后世之楼蘭，普天下之救济与降职罪名，皆无穄戏为苍生之旻弥而觉悟此生之修行必为果。佛言不晦为江山之统帅，而非昭肆古今皆非流筠而不啟元聖。久将不幸免与世间之参合，而成为替罪诗身之化境。天下皆无是非可立，而礼遇周邦之寰宇，皆知慈生皆不问上苍之公平，而君臣之故如约不前，贼王当道亦覆灭举国之中兴。非不雅列国之牖户，皆据实说世间已无安宁之日启。