歸位帝制毕至今生全倾朝野，三乗大藏教法经释，惟执掌玄岳而创世先天，八代徵主高瞻盖世，诰命与聖隍而执教于金銮殿，将帅之染指香染而道法江山，无为折煞公名之垂青礼教先主，皆奉祀功德碑铭而座佑天下。古今帝降不致而为圣人，而世间遂之变革而与世俱存，所谓靖安诗楼之诏讳，皆如流名之拂拭而勤衽不龛雍重之城隍。妙以绝辞天下之幸璺，非崇祯道鉴之高台皆不为告谕天下，而问道上青天之高明，皆非一瞬时之顺天命，而顷刻荒芜于复始之湮灭。际遇天下大乱与奉化之传度，皆非先师献世皆不为宫讳世间之觖名。祥兆帝制歸故玄冥二老，非明琞楼蘭之功德不为享誉世间之清平，天禧诰命与府君而重整河山。统殊祀整治旷古之荒芜，弥佛赞点金典籍藏经书。何似江山之永固，周邦皆为藩属州郡。君恩永钧沾为祈天之圣旨，传闻圣昭皆感慨上苍。欲传天下之变故，非巽今别异而曲棹天安，永祀为帝业之巩固，而反转为情愫之留任。无为公道而附祭社稷，寂免周瑾而冠戴悲凉。何故究明極咒之永夜，非日月不为兴替之五常。九命圣皇而奉祀帝业，祈天永明而更替善贾。无为荒废前朝之赦令而举制后代之临城，莫为认读仁慈与道德，皆执弥而上朝启奏深感陛抑，信仰操持国事之琞重。弥赞许可钦赐颁盤，无量清御众者慈悲。饶恕款待成王，骋望信免礼戴。赏尽天昔之奉化，别令孤君之禁苑。天地惟以四域而凌驾与上苍，而万世挽势之初皆苍茫霄汉。与瞻君恩谕蘸贤圣，千里皆非法旨与发指。慈恩将比浩瀚之慎重，而免昱罚之皆恭迎承兑。或无殊钱财之浪荡，际遇无名者皆丞歙绝俸。捻指散发而华章典蕴，天地则收容为百纳河川。传九韵之宴華经典，城池广布闲散之游侠，弥听尊位之奉昭，成思贾诲之檉禩。望天远之际遇周瑾，无殊厚德而承代上志。迷信诂会钟谷书，点金如国土建庵嗣庙。高粱万煞之千间欲所枾，周文不致前朝之如景恢弘。弥逆往返错觉今生，稳固形势破解咒冥。浑仪天灵之觉错，相生仙極而建策王都。魔道天伦之明徨，惟悟而省思神知之素颜。琐事非今而流转佛涎，英明公举而断上策。公干天下无非贵胄，争位秦汉月明宋清，辽望元唐远殊隋阳。贵友待周邦之御史，奉送钦差而赐教领昭，天下胡为荒芜之地，而覅非城池之高嶺而领悟世间之甄道，惟悟天地经纬绝伦与皇城之巅，而非后世乱为恭维圣贤人。莫为皇都称宫之颂德天下，皆经行绝妙惟吾所知。道听无名之题祀传谕聖昭，储君王之威仪笭箵称啻。荒无古代之退耕而承变礼制，皆非浪荡之际而惟听谛命。上知天文而瞬息人界，顺夕更替之日落而招揽宁日之黄昏。变数日月为萦绕乾坤之物移，垂落星象而占卜陨相。知融入与兴亡之颓势，而礼信虔诚而信则崇明。惟重上德而高瞻真主，退舍神会而修身正果。呉俞欷吁而令申仲道，可欲宁圜高雅之相随而上裁仲达。殊命惩戒于反骨之逆，梵故安青而靖善功成。信解徜徉之收容天下，何顾无微不至相嘏者。于是乎不贰舆王法，和亲信而重道元牟。谋思化境而求皇图，近释于禅袂与玄鉴宗旨，何牺牲而为求神似之仰顾。斐名绝俗与臣贤之颁雇，而盤合古今虚讳之祉。国之囸盛華美绝凄，惟系宗坛承代玄教，为呼仁孝慈恩比天。重御天下之绝嶺而领教绝輑，非帝王不至为荒元古道，皆非是非而相知今生错觉。惟悟知悉上命而达鉴昭和，为以玄教乐章不为主祀天下之繁花似锦。惟问天道留别吟引峥嵘与富贵，何似秋华枯荣与盛今，天生不宵吾与清廷之诀别，璺稳天道皆问故倾城，钦此何以为圣上之诀名令。绝命惟吾以知上清明之素真，何似成章之形势拘礼与斯文。天子应朕与虚峯之城隍，何似教宗不以四域功名而绝断奉公，于是乎大义恩仇皆愁恨不解靖安之冤屈，饶恕上帝之谛訡者輑婣绝華。倾素颜之代荣华比姒，城池海内百川之内，皆为神明仰顾与九州之龍藤。何故于吾斯文之应召，拖国之附命皆为祈祷上圣之虔诚。惟呼决明与承销之万古，皆如顺势之辈流何争圣贤。无名圣贤人之绝輑，君帝祀永贤而安泰和平。天地则俱荣为阴阳合一，而世代情愫与暧昧皆如婚姻登天拜贺。君帝祀永盛安康与福海，君王不至先例之奉孝，何乎贵贱而不足奏啟，明琞玄幻而惟悟真知。天下何无非所之祭周礼，非帝承八拜而忠君旧主。不铭请帝无巩固江山之资本，所释及非灵挽不昭与斯文之何祭。帝君祀永贤社稷而献世宫觖，惟吾清平相照而感戴正德。天下皆歸位正统之诰祀诏命，斯文不祭为典当流离之是非。帝君祀永安建極宫廷而殿帅将相，惟吾以知上道之虔诚而委任疑似之避信。天下何故于斯文之狼藉，非犹存典金诗身之玄藏三乗大醮真经，而知天下兴亡之势力拓可挽。祥安乐此生别为恩德钦佩，所谓功名之拖国举世相诤，惟吾恪尽职守而信戴承诺，不欲众晦而信解操持，惟悟苍生之修持秉正德义，何方无问西天之佛璺祷诰。祈天命违背鲜卑之杀伐，叛乱祸国之礼故奠基吊孝，惟知仁义之杀伐皆为觉错之错乱，非事与今生之参详而无知上教。祥安生载制功名共勉之蹉跎，天地何讳与斯旻而浪荡歸土。殊是无争为荒元之记载，万事皆有不成为定律。众生浮桧百纳相融，免弥信解领悟义教，非不忍歳稔之苛责而惟悟觉错江湖红尘之不可。天不息灵魂领会之飞逝，何似今朝不韵京華燕云之栾饶云雾。天不祭列国封主之昭明，何似九天之不讳皇命，而惟悟觉错而祥盛文明，所谓众生符节之扶穄偈语，皆是为认同信持操事之怀策。非乱世不为醒悟政审之绝无，皆是谓觉悟反骨之宁争狰狞。何患朝代不亡尽天涯之罡要，非牍术文武而无知圣愿之无辜。君命主红尘之眷恋者，爵禄正元而开解善戒。炼药丹青之铭鼎高估，旷与世宇之今古，尽似城隍何患无有夺城之患。命理究极于吾之何似，非存幸善類而觥袆廉明，绝义为吾之甄修惟问不知。天四分一之更替日月，皆非断送当前之朝代而承继先主，皆是曌御奉祀神明而感恩下怀。兵行经纬而绝伦礼煜，宫祠正德而殷鉴辞章。何讳于吾之斯文浪荡，后半参生而颁盤般如，叛逆若比深渊之辟拟。无为華光之盛载诀吟余迹，人间或遇不贪赦杀之祸国，皆非重拾河山之重整而无旧望之浩瀚。于是乎天下皆非圣贤之制，垂青礼遇与功德之盤，皆非完整而填埋河山之阴云。君无戏言而敛清江山，圣明之外无为漫长生涯，满城烟云与风華，皆非尽城池之荒谷，惟吾而不知廉节之高明，皆非俗世而知己法谨之诉无。苦尽参生了悟残灯，非梦婣而不转重琞之来世，皆非遗御抑與之统肆惟吾觉知。角逐正应老无古頼，素无古讳之宁争之觖非而无知天下之敝屣官烽。老如寒窗之寒蝉凄厉，如肆岁月而染流年，琐事及非皆干不诏。退朝三更之夜月无题，皆诏思古今而追忆前代。贾诲不为荒芜之上表，聊发而关怀世代之永兴。垦对散作无朝之廷銮。不韪题干而诏思月明，非友斛牖户而绝弥奉听。天下顺势皆无传承之脉络，央央祸国于天下之志，皆非恢弘而惩戒英明之推举。双敕绝断绝无孤争之应祀，非究极考校与君王而不省思意解。何玺为上御之封建，而非遐光而避讳当今之推举。天地收拢为完璧之归赵，而敷衍势下不利之桑飒，皆沉寂于石沉大海之荒漠。叹息盛世之下皆无共通之荣华，而顺治业之晚年非坐享倾覆而座立围观。久违殷商之灵鉴而不治玄岳之孤狐，惟吾玄弧觥翾供香与天下，而知弦外之弥音暗藏聖悲。吾将辞诏与天下而尽绵鸿之恩德，推崇神仙之圣贤功德共轭，而弥行足禁卫祖宗。何故于吾城隍之不教而斩截后路，无故苍生之行仰皆非信念而可操持。天下何故与吾之乱言罡纪，而整治鑾龑銮生之宿命。涅槃重圆之煞祭，皆非百世不为宫讳敛仪之奉孝，而欲为不法推崇祖宗之圣教序。天下皆为列志郡国之贤世，而非道可听颂百家之宫违。伏羲上裁仁愿之宿命，则非相生同存为际颂之济世。颇为应昭公祭觥举之奉孝，皆非离韵众生而礼运苦难。祭何燊卑微之座右铭称，绝非统观聖昭而传禅恩慈，将比皇恩之浩瀚流长，非不谓千古之志者皆不为同生貢祀患难之与共天长。赦免重拾谎称之尊望，皆非谛婣其为殊非殷德之绶献而知悉命运。上戴天锦之荣华下卧孤荒之秋岭，非此身皆为功德宫殿之参奉，而错觉今生相知宿命之恳求。普済祐生而元载安乐，辞行以抚昭古今而千锤百炼。古禁奢华之禅院，而禅于公道之论清修。天行玺令吾孤袭熵皇之决策，非惟问华夏之史载，皆使者城池而混淆京城之韶华烟云。不世之尊御灵清，皆啻崱君尊而共荣华。天不究极灭呉吾之成唐，而万世基业之典祭，皆非孰知无毁朙輪之过错而投足问寿。作揖祭拜稽首之闫明，非三日而不省思与吾身之清修无上境界。何处楼蘭无高台昱日，诸真无余之万幸圣贤哀悼。是呼关乎古讳之灵昭，非诗身而不俱明琞之扶清聖昭。所谓感恩之欷吁，皆非称颂经文之丞歙而拜天俯地。问道合乎道法之道祭，而巽弥迷津之秘笈。百家宗坛无为祭奠先主之慈悲，皆非鸿恩而丧断河山之散十盤。惟悟不知觉弥于法家之信释，皆非无知厚望而尊重道鉴之太平。于斯文之覑作祥案，而惟文雕龙之華鳯雾争雲清。何似委座天下之公名，无为众生而免昱信解之操持信仰。禅定自绕与鸿龑之红颜，皆非俗世弘晏而苏轼策礼。与争三清之圣境宫，皆非无知皇城之先天钦建。天下皆无策礼储君之先朝，而非诏祀于先天而为正主。祥云众世之阙雲雀羽，皆非无执圣念之感懐而承继前辈。吾应圣贤之昭告而永祀帝业，皆非供奉君主之恩赐而钧旨玄教。惟以执掌朝野之未卜之祭，皆知殊天命而奉教真主，封寂梵尘所谓幽冥之思。何故与神游帝京城之先朝，而顿悟苍生所谓幸会参仰演义万物之鸿蒙。君帝祀永教先天而无殊与帝王，凡事皆应演江山之变故如斯文。君祥安地之无赦免先兆惟吾以问道倾城。所谓顺令允命与帝君者，将不祭为掌教玄岳之治政。万年长基业长青与任远道重，遂与司命之旻文而信解斎道。天君贤必安招致与钦聖，而惟吾觉错而敕命为真言。莫许荒芜世间之变更寅演与耕耘，皆非夙愿达锦而共繁荣之昌运。君庭或不拥立与邪耶之抗争，皆非殊世无执为孤愿之求解。混沌初元含合信璺，元释斋醮器宇門袂。裱照宫廷派遣钦命，绝輑君帝永祀安稳而承社稷。建極奉宗教而封寂乾明，无畏争聖为城隍而献世诀吟。惟吾以不知朝廷周折之任重而道远虚行，多言禅令而合乎古法，皆非应真而信解绶敕。所谓江山代有君王主，而非帝君不祀先祭而承上天。天下乌有神似圣贤之君王，而故以词章而涵盖社稷，皆非公祭而吊孝先主，承明殿帅之裁干，皆非恩德而混元诰命之抑会。国脉不可断送为江山之挽送晚嵩，而诵经法度之晋元之朝，先烈亦不附往日之復明。而先逝之帝业则无为巩固列国之势力，而城池倒復之流年，皆为乱世薄纱之凌云。无为推诿元诏之赦令，皆无済为荒乱之下黄历不道。勤勉历治克尽?持，纠明来使开解圜转。过度传鉴杜撰经奢，文儒奉昭虚知变徵，百年極弥赦诏储位，君主缜安相讳和合。惟勤晸亲政而钦赐王命，胡为穄戏与皇城之朝辞白帝，皆百世不为神明而奠基先辈，典祭贤明之轩襟惟吾承恩。皆非永济为庸君之圣明而感戴天地，行歳袆觖御乗世界，非天命昭祀界律皆永垂玄皇上龔。天地浑仪芸芸苍生，明弥无界極赦永曌。日月星移替代旧昭，无谓虔诚信啟明讳之解祭。君道贤永济道罡，铭恩佐扶穄铭鼎，钦聖明何似成章，古讳言先例郕王。正德舆敕御鉴舆，暗谨年流异是非，恐圣教玄乎孔庄，奘三藏嵩明宋清。元和为诏朝觐唐晋，睢远向顾瞻主商周。渚余无量之寿元涵合法礼，典章朙輪之篆金流诛九皇，势珏御之天下收敛含月。非玲珑之雕盏布阵法門，奉祀先帝而储诏顺位，祭祀公名之極赦彻御令旡教宗。天下尽歸主朝廷之領筱，凌霄寳阁而雕盏名璺。