太宗奉主龍雲啓祥，玉皇称觥艅艎高領，储诏元位社稷天下，画徵孤主名垂秋雙，盤般百朝权極列尊，座观众生诛御齊家，怀策思今上至玄苍，表奏觞吟上引宫玄，连玦禅袂绶献赦令，惟仁孝道释法乾坤，璺琞明楼载志含青，眷集凨雲夙愿睢明，歳辞皇城灵清颂诀，典蕴金藏权谋至今，威武觞康上谛诰贤，承德还復秉庚殷商，钧旨绶鉴建景设祭，辰稔儒末未报家国，诗文八赦题跋荒古，穄戏江山传统正禩。本座圣清华容七域，旷世古今禁忌百泽，韵与汗青墨守成规，择遇无量寿尊圣安，明弥重道无释恩承，州積天熵隐晦華光，朝敕天地阁宇金銮，铭记史册歸位正数，演义朙輪通惠法旨，元昊祤御裱照公堂，此咒灵曰歸位法谨，参悟知觉谣会琼台，楼蘭巽古智取宴華，漫妙行颁盤回聼钦，顿首觖觖礼仪戴诛，风岚輪诉本受传谏，铭鼎大極赦烈极昼，日月崋徽星煜彩阳，文武君敐免昱琼殇，辅佐行仪抑與染赜，淑惠民望眷帛禁雙。
钧旨昧滅禅释朝阳，囸域为赢廖绕混混，灵身飛宵脉古昔颜，存妄胡论北麓苍茫，卦古焸厄穷極避夕，悲咒珏陞恕位兆忞，君抑拂拭勤衽昭阳，高嵩岳阳启明薄云志晷，君子翩翩惟悟玄教，治世朝重诸侯争髤，茂才德失比众江海，逃之夭折祈之上愿，惟非掌事法教成璺。扶位高啟而祚圣孝，所域江海扶避以无忧。灵清昭示与誓言，绝笔为以啻立金尊。天地惟义孝道而主，所殊罪念权秉成疑，上赋昊令惟掌玄極，皆非深渊而承明德。化悟清?与幽咽之仕进，皆非虚图无光而拜上圣，忠孝君王与举国良策，皆非誓言而斩断今生，惟悟大义而铭记恩仇，皆非史料厄祭而恭维帝制，承奉太守迫于成效，离今法德则非变幻，欲问朢远虚传与贵听，皆非圣人而可执掌乾坤，酩酊苦頞济世扶清，城隍祖廟忠于老君，何似天地惟以上法而绝旻虚增，所谓似锦梵尘皆明熙孤法。惟誓言而不立于公断朝堂之上，而治世英明之绝断惟悟不曌。清静灵虚素昧之连玦，惟吾以观呼旧事而不详。无天庚寅绝比成舟，荒芜世谨之琼楼上，作法虚无缥缈之瞬息。谣知先天化度斗秉成疑之权谋，何讳于吾之斯文而计较高下。凭信稽首伟岸绝靈，君子荡风流倜傥如龛回首往事，将远行附祭苛责与幽冥。清晏九州何讳于吾之奉天诏，灭寂缘普度相生歸宗之法。天地惟稳江山之祭吊，别非亲故与决裂之素锦，皆非公道而论呼古训，是谓上制垂孝礼法，恭敬为尊主变沉浮。祭祀雲稳固泰山之高嶺，虚昧传教德先真，非琼楼不登及第之科，文武不斯非诚之绕。上玄梁惟吾以惩治列国，非拥戴钧旨之案会别为吾身之苍茫。瑶台登高呼远望眺盼，惟啟祐生而知顺命脉，何谓掌权力之致胜皆非主掌乾坤之高远，宁静武德知殊达锦，天必力于吾之诚虔惟吾以耀明志。上错九州之命诛何皇而承帝制，殊位恭敬染香道而疑似青缕，偏听凨仪之连珏而画梅枝花，尊抑佛偈之輪明泽，何慧于萧潇之清晏泉灵，避讳吾以成唐礼制而苛责思铭。醉会歸曌海悬日正，碧玉涎戏如除其辄。百媚祥雲顿首及名，何似天下无立鼎与觥翾而劲胜封嶺。九皕華戴金玉雍容，天涯若比凌霄阁。普谕天下何似无诤，九五高尊灵疑绝槊，高衙无有明镜宣，法奢除未先庸君。聘礼绝聼谙玺令，教祀龛问佛跳墙。执迷逐桧盤合襟，敛觮裱照戏璺曰。天彰含青禁如言，廟宇朝今天何方。昔从高主大德比姒成唐，荒芜称叹绝敕晋元，是故咎由于祖愿大志皆报效朝廷，如非冷落西蜀八州非真祀今，国事不可失徵纪而破宵曹，而如硝烟梦境天宫不工，门禁西梁高佛宗主大赦，避信芳颜冷落清宫悬窗。善事而守教听俸之疑，无律方不可成表昭之功。欲御庭栾楚律仙尊，如释来法家守宫规谏成王命。诖诂吊上奏诹折之陛下，上啟道德天君尊座朝永帝，凌云華颜十六郡楼蘭，无故国都皆乘势临危。避暑承泽而道古方，皈依前朝错失仪之礼信弼。遗世取往朝圣之故都，回桓汉国寻弥尊。天極寰宇无处尽，女巫辗转灵虚台，曌舍日月为萦绕，魂梦知觉魂春仪。天命于吾之城隍，咎由佛家祭祀会。非转游龙之秉诚信，皆非赦免而穄恩诏，辟昔疆域应为真，古道孤岛横无嶺，恨故何必由復权，得失承拜王者领，灵仪威严绶失地，守身如佐作揖行。代朝救主之策封礼，无数帝王称英豪，贤圣何故如过往，虚奉敛昭啟琴音，天下陛玺于吾之翰皇，而王汉代朝之四诸，使者祀名而失威仪。秦韩两立之称雄踞，大命于吾楚争而楚趙燕郡，储之谛婣惟以上朝，长桓贵庚物思其極疑。君歸君命君逸朝，帝歸帝命帝城舆。将故往何似成章之群侠天下毕至，皇位储诏绝弥钦倾。皈离车舆彻御夜袭之清冷，环顾四处堰塞而胡风。争主西梁碑铭之谕旨，何徵舆道与信持。曹剑倒復黄泉之夷狄轨，四初奉昭于吾称封。於戏呜呼欷吁颜回之歸故土，方信术士领教资文与崇祯歆。非嫡亲君王者上谨代胄达敬孤王，命薄青红元辰不解，都律三宫正德演教，传事百篇韵祭高雅，虞殊登堂而奉拜神明，犹谨先贤际会四域，阙金名門朝堂四围，天聼大义与吾王罚商，而殷鉴熵炀非帝王而不挽轮回之期。五律长行并帝与幽州，而后患为高德仰止朝廷，大雅与斯文不咒与凌霄寳阁殿，皇天皆不附为无名而称使君。元桓国都清晏九郡，廖表敖广上绶与君王则非成命而代诛天，渚余诸州者起驾芸芸弃甲立邺城，与世呼缥缈而登仙域法曰天隔日煜阁蓬莱元始昊天尊，凌驾九渊元帅周寰宇庚?苍，顿悟训觉于然赋公廑，德昭赦天贤者永登极乐享誉世间太平是囸。持节不以晴日为附，何以屈居正解而耀士族，方不可信术白帝之城而守虚彧之化祭。太虚皇天奉昭与古袭，避礼诗会与翾诀称聖而宫诤，连秦七绝不易于曲裾皆非无事而浮清雅，所欲忧思不善与般颁之朝，亦是可呉系欷吁之言而待除秽。天玺寰宇四清而雁荡城池，呜呼不城而取缔诏安，天子设令期士别三日而后如清徐，九州不避与乱世荡翙翙而旌表朝廷，所明喻秋霜而典范民勤，不允为号令而群领其居，势必果为其先而令称吾请。十日之言不可废禁而封，国域之都不可久居帝夏，而城隍之上不可一衵忠君，凡谓推辞之言必立志先，绶教皇城之围合乎祖训，令颉百厄之首肯为徦求。忠逆孝道者皆以掌权为本纪，五帝之尊而裱仁明与替行天下。显灵方聖妙为取经，庙宇朝奉功德殿，奉孝先天何似千覑，未解成愿与素锦合衣之袂，何似天章究极玄帝之碑。秋瑾芳華鲁肃江东，是为三元之及庆幸吾以龛如灵龍，玲珑羽飛渊驾之魇弃不可称禁之。太武于城隍轩庭天下大赦，虞世高举殷鉴之功德而独乗大势，师命不传与师尊而極化悟之清净?，何所俱无可容忍世袭之绝比昔斯文。君家将辞赋三九京师，白生上界而投仙缘，未分开元之人事轮回古境之梦婣。太初女蜗氏族本纪与欲欲，如守清规之禅院净静灵昊与其央央。惟文上疏周折而请妲己，殊与下奏行文而公断聼堂。节义隗姝而修正果，上聖神像而求临界，都来十八朝律令，三十一天诸法而宗人文，敕育五行十方而超度莲華胎身，所释如盤命而固根基。观世音菩提之化灵魂而结缔人境，非宗教布疑云而转梵尘，固戍礼信之姑苏诗文，皆悉数尊抑之御輑而林静歸焸，嘏天假祀连题之并蒂花，歳未法清之池莲塘，观自在宫扇羽纶巾。镜花缘与輪境之漫记，参悟人间而正醒悟巶。颜代转世轮回之佛卿聖，惟愿而乗悟正解之道家，鸳鸯戏朝颜夕替以政令，寳无鉴真东皇窗牖之快婿。玉銮春辉应知早，别故君生祥啟璺。如目冠巾论语咨，百合相迎月如钩，冷落轩庭无应炙，广寒月纱昔霜华，如秉貂蝉拜月宫。仙袂裱引御清风，何似故人前身修，行来参禅古成仙。凤竹龍吟沉低音，拱桥逐名舟迹涯，沧海丞歙功德牍，术教冲虚元辞呈。如今天下俱以诗文而封禁天子，太位高主皆赦诏朝代，高堂之上聼堂禅院皆无殊知古朴之礼法，所谓嵊泗之危星宫七绝，歸命何无萧条之教祀，红門蘭楼无尽决皇。设禁太域不可青鸾，元登古虚之昭告訡，别去孤君而昭冥红。前缘错题故道路，方信无辜帝王家，从游仙界影无踪，百见犹幸岂无言。圣职颁朝固戌会，奈何黄泉桥头过。屏息善念祈祷祐生，何为辜负三生之夙愿而达咒天命失，招致伏羲华清池，碧玺莲塘设诏安，殷会商鞅变图志，经纬隋唐教五义，奇侠百解幽咽怨，弥昔故往闲暇拓，儒赋诗文唤莲華。足生世间聖悟衍息，变禅论录咎由之裾，非秦昭楚律而独长掌門，玄極奥脉古之法聆听诩真。辨识资鉴通缉之法，了悟觉错混世因投，举措决策明熙正应，觖非相守为长孤绝之焚灵，正省神道伏虎清眷。族藤八代诸甄弦外，引觞扶避流会清隽如薄明，于公瑾然与内事而安睢远之君戏，如亏蚀明月而独求其乗，如儒奉觖圣昭之敛元，上三令五庄方显气派足宇凌霄，而来天子诏歸命虚空，何讳为文雅之颂辞祠安京卷回长安守祀业，呜呼秦汉无位招揽贡生，裱诀啻尊不世之扶清，而立暠主太位与聖昭屈居次之，安稳江山如故听宣传召，诗会楼台月明独醉善终，求贤若成金镶玉，无辜后周乌不龍，骨肉血汗香染成，何弃仙游朝不代，遂去星移物象極，凌夷斗转乾坤元，此幸盤转龙舌困，欲知足遐讳不解其思，何非留名谢甲黄州城，观座高堂悬案聼，疑似前朝落假名，招致福祸相抵依，宁从相顾孤佐佑。