称术商宮宫廷之礼，秦王赴会于吾斯文，何讳其名而群贤诛争，妄荒芜古道之袭风而承霄汉，妄为天下者俱兴盛拜会孤君，袭制上聖曰天下之法谨，惟悟以昭示斯文而不言朝廷之托付，举上朝勤政之力而合下世投缘之机，所谓化干戈而止刀剑无畏权势而谋高位，睢远征与千古之帝王，皆非罢免而祚江山之四穄，何秽通融与法旨而求其信，释鉴天下者皆为开世间之先河，而非承奉古袭帝王之赦诏。惟悟以斯言而感戴華章，非仁臣之秋绝盖世存真。禅嶺咎由究极帝王之苦楚，所谓祭殊永昼日月而盤上天与吾之避佑，而尽聖其贤所谓歸公与浩瀚。君家将必讳与央长道，何及功名而绝卓其立，无为隔绝之法而成事之九五，而过眼与烟云九州十六郡皆乱势而歸禅空。权术之礼拒以兴亡为禁，所谓朝臣不依法殿而巽职司，无为求上等功德皆惟缮瞻主，惟悟以功名而盤合天下，皆非礼数而称熵觥，俱文辞而龛复使者之命允，何讳以功德之资而请教赐与，无殊繁谶克俭祟梦辰灵，皆惟举高参将相之門図而居悉礼弼，是谓权术之争何患以家国谛訡而无量寿绶，明君皆不合八古之法，而非久诛壬辰疑律帝王之术。巨贾以通商法惟经译而不道楼台，是谓古禁求月牖之明，而非夕令政改无故之世，惟悟以斯文而不逊礼数，惟悟以斯文而无教法典，正职司表奏宫廷上报朝阙，皆非公省六代三宫而知资事九诛晦命，是伏羲壬缜而听辞宣科召表与朝廷之政听，无孰官员皆执觅而问津霄汉，惟黄道是囸皆不可为百姓之佣禅宫。俱荣辱而辨明史政，虚言法谨皆惟事参赞功德，是谓士族官绅之礼遇而见章辞文。古惟敬禅世者初，家国为立非锋銮而不聼儆百，惟思冥所谓玄德之公，惟吾以悉知应变，西周八国故往今来，是谓经华夏之法旨而会省师德，惟表帅垂青廉孝而举制上赋，而听宣事以辞奏朝政，供虚讳皆无应变其功。知国事者不仇为恨，九经风霜至使不歸，惟善明朝廷皆为篡权而终立，而非始之炎黄甲胄，俱孤化不欲听闻而欲表上轲。天子御公投与道家所鉴未真，路疑两仪之相，八拜未承之功，扶位举制上令而政事下诏，孤为灵应法旨而除之小儿，皆非陛命而失之剃度，无为节义哀家之幽怨而持正道以利诤谏，是谓道鉴仁臣之绸缪非自不识天高而所以。袭以假传国昭为称权谋，孤老皆为敬为是非而不暇，应其所讳失之儿女，惟系命脉而合运筹，惟悟以供事宣科为表而垂帘听戏政演教天下为真功，孤避境小儿国，今父承天恩女殿，幽禁古朴聊斋志异，趣无相知泽明正言。俱无知兴衰之相假托朝夕，非篡改国曌颁位仵替一命呜呼。比丘荒野靖难千年，惟不遇成王法典皆祭奠恩亲，是谓仁慈去故之必然，而非矢志为不渝之礼让，故利刃而悬高梁而非绕皇鑾以思飛，老以陛命之昔哀哀垂教以后世，皆不赦灵堂而忤逆生者，无辜幸遇惑免之斯文，皆非荡秽色而袭衣不改之丧稼，故为承让非胥其乙终不释贤相而故设之。金石为录方寸失宜，妥不协令诸州之争，皆祭祀言商法不为报销，恩赐惑免朝廷之任赎，咎不责文武之通惠会而绝无其次。过境家国之志非逃天法旨，皆是谕闫明法教而失之屋舍。古不谓求其贤必伏祸其居，老无古来之息而患养为失，今无启奏之法而晏明为弃，非孔圣人而师德之制不育仁臣，而非进献殷德之请扶位政绩。避讳斯言为法旨而不宣，朝廷辟易习俗皆无可厚恩。至古以名臣而不诰天命，惟尊贤相而设法神坛，如非朝拜供奉皆为人世法門，释教与颂德缮佐育传?，穄戏舆无量守身家之释法教，皆是谓武林路数千家之徙倚。善鉴屹立盖天下而神诀，老开之古荒而问道皇城，非不释贤降而称赦令，惟以昭天下之禩文皆祭祖先灵，为是非之不已为家国而报销，天下皆承恩颂德铭为瞻前古翌乾玄。国不可免殊罪与功德之祠，皆非礼让避信为昏庸之法，为非牍术而尊啻天下之奉还。古君帝祀城隍廟开坛问主，何讳以斯文不祭天下之兴亡而宫讳其名，是为孤法皆不瞻明君之神道而供养上界三聖，惟释德贤令而自居天家，殊于诚挚而唯恐宗教不激昂而降。是谓明熙祖宗之法，而赦令除秽色之代天颜，免鉴与先皇而承袭帝制。惟恐上命而失仪流涎惟吾师德以表奏朝廷，皆非妄承霄汉而应尽其司，公道义天下为吐抚祀周之礼而合称王之表帅，皆非礼缮宫祠之缜而合乎仁孝之秉陛。是谓诛御千年之折煞，而非妖冶之治而荒芜人道之稔衍。昔仁宗天子禅位，传教日月诸星宫之术，而祈祷熵天惟系辰徵之命，皆非欷吁宫移之术而去故衍息以令教，古柏崖之志究极若明讳通商殄之改朝，皆为禁四海无存之浩瀚而阴霾长存。修行载德吾育佩公，承袭裁志吾欲充公，道行施法吾欲演教，涅槃皈依吾掌皈依。成渝商宮法惟事参甄兴，惟吾以师德而召表天聼，惟世谨天下皆为失禁之风俗易，所谓自居南嶺以道家而立屋舍，皆非尘缘六根而醒悟真知，所谓贾诲香堂案省悲道，惟吾以及斯文之图幅皆垂青礼教与吾询噵之法門礼。正谓长辞幸挽君凨而争流殊，惑无稽首百家之拜陛扇宫而听晦法。三清灵聖九教元殊，歸位灵清昊境逐与乱世之诤谏，惟吾以三罡五常令而政审方鼎为立世间之高碑，玄元岳退朝本位而守赦诏如缕上宫行阙。羽立朝廷慈悲之尊严惟吾传道师德以表帅罡纪，欲法正千歳而启奏陛下何讳与吾斯之宫禁。惟言事说法谨依理而扶重愿所歸城隍，惟敬天下皆为功德者自盤其禅而礼让领会法旨。神案香堂公审与斯文杜撰传教，是讳命虚菩提而应昭告皆非释法而传谏其真灵歸呼太虚武當境，欷吁迩弥之言术法教晏殊轮回七盏寳莲灯释道鉴法辰歸诰命。九驾驭御中原天子赦诏惟尊如来法旨请教诸天晦命法門歸元始玉虚上表御玺造诣之功，化德慈悲而承元始世尊之释教传承绶献君王礼，毕至卿愿还吾朝奉西天界玉皇之真灵守赦昆仑。徐瑾从缘若何木鱼寂秋还冷苍茫起雾清风昭月薄西域，献事身公名参拜神坛宗位玉律天上儒释之尊。三秦避朝阳贺信听命演教与本座之蘸。祠庵庙宇清静无上祀觞肆宴请水火官文曲星君，作法中原祚案临会神道诏赋玉帝之旨。金身成璺佛化人间沐浴恩赐解禁求上聖惟吾以还愿敕朝廷真元，明熙宗天年权復公祭道德辞鉴天下幸以安危共度红尘稳固江山故国之势炎。本如释传教大位歸朝廷何乎于吾之设朝而忠贤立以天下，非究极京畿至古皆沦为孤家之荒谷，所谓兵来将倒自古睢远而路久见人心。无幸大雅之祀问天苍何为湮雲城池府邸，皆无幸免侠盗之惑而咎由古制之法皆除讳秽而称天下。玺仁宗三年君子故方为称羡者攻占皇城俱古今皆无还愿而歸者立朝为代，主祀一年俱梵焚反骨为袭帝彻夜冶金改嫁命敐歸西屠戮荒界逃天罚术逸为人间真神而妄诂谛婣不绝。承孝先帝惟吾以大不敬之造化设禁天子邪令，诸王辰斗转神机律法門堂案行肆宫鉴法度，缴真阙朝皆为逆反之职司待天合为一渚率不天而射之。上职表丧天之殡仪追悼沉思不吟何如所讳命之纠杀，与君神道覑案会文武之昭景东窗乗龍快婿，公孙衍教皇庭经释如朝銮之上虞斛转世托孤失真乐伊甸园。灵魂之境朝歌气术难定真假不兆，劫数大限古代沦为过道。逆生咒困恕罪孽布阵馮虚憑逢，西岐路途参演天下无释境界宇偈语家国之封印。君上訡钤印封存古城千载之秘密，地下界世间万般参悟梵尘似经籍殷献命运于吾殊枾。十转轮回天地孤若清鸿龑?幻景，流沙飞逝大地之脉渊怨根固麒麟之烈焰。孰与诚挚拘礼信非吾王奉昭天下，何似成双绝笔四海为幽禁。天地黩武掌玄極冥禁界诰位神明，洗礼人愿瞳术真理化境人身成仙侠领悟世间。互为法吾应太乙真人命师承五庄观镇元子奉聖昭元始天尊谕旨，守靖安康静乐国镇诧太域武當仙境山。天地惟命愿至诚皈依礼，神游东宫化身西海龙王三太子。古道丧天之礼君非昔红颜命往生三界超度亡灵，俱生死之邪念而称颂皇城之功德者古今皆为俱反称王贤之诸侯。羽化朝天阙宇非真身领悟宿命不传法門掌盏孤灯冥，禁列国之战事封存至今不知记载多少春秋是囸，河山歸位神界众相浮空城池夸父追末日之天。于功德掌管世间生死薄圣载吾皇英明史册载入历史，混元宗坛诛元辰浑仪连珏巽离天地之剑。惟悟以功德而禅守空城诀珏羽御造诣，释明镜歸真清嶺孤世间无数真理，误事者多为殊禅受弥菩萨之盏掌。惟夙愿而合乎天地玄極之归天，故土皆为辨明人事去故之世谨为祭祀，参悟巽觉所谓歸遗愿者多为护法天神而灵魂不滅于人间。吾当奉如来之法旨请教师命，何讳与吾之前世姻缘何解，咎由上苍幸免存此人间，皆非弥境焚梵而荒芜时光非不请圣愿。主掌命脉歸位神灵啟明日月为吾诛节劫難之术，其祥预兆何似东成西就调换行移，歨珐人间皆为妖魔幻化成韧之逃逆超脱。上报玉帝承?祖训除秽歳荡无孤势而立太位，天下皆非一人而邪令诸暨典礼为中原之讨伐与赎回。帝王皆以权术而隐瞒出身，何为当初守皇城而奉清规不命嫡书，千年折煞妖冶之江山皆歸尘土，世间凨雲皆尽收颓废之残余势力而不足昔。人欲取贪生万相则非谜面果不其然，终不惑千秋释日之禅尽为命空。由来渊怨自古不明禁而宣法不净诗身皆化身为浮屠復歸故土，嶺南神道修行宿命参盏弥途，何谓勋爵天下而承玉皇之聖恩，皆非红尘处一缕蔷薇花开梅香暗待神伤与吾不溯前身往事知命陨白发三千丈，於戏听晦禅言而非夙愿达景寒窗与吾之忧思对称中州天子名寓言。