金鼎道舆修持发愿三生真膜拜，无为難虔真诚镇诧五行寳来生，浮屠曌莫邪灵恭维身世潜修为，南崖山无量台道斋师承尚未可，听信佛家际颂经文传道法，释鉴梵天王將兜率行法参禅悟，无修悠籁佛音恭维元始天尊驾临，凡颁律例令众生归附沧海所愿弃敛仪修持八徵佾道。皈依雲抄手绰约林隐上苍之逸表帅功德者素参行文为盤诃，六一天頼建武當山清修灵雅紫宸雲銮高旃云水阁分水岭众朔天地一讳。儒家风袭衣制牌位宗坛诰命先主，祖师禅定礼煜春秋之法赴会神仙楼阁。清净坛场外修持正道林崖悟沧海，欲卜晦祥追问世尊何处仙游，谣传八代长老忧真知古佛之禁令。上聖违忤盟约贵胄天聼于世袭，八拜追封上古之神冥犹未敬，欲连璧华山论道元殊之彰，何所为众生稽首之信奉，无为仙谪并会幽州通政使官判夏吏掌权术，奉说古法多谓祥案之不芸众矢何锁讳。自来道八方真人玲珑台，雲啟菩萨奉箴言与吾传度，太乙真人四月天荀攸广教仙極。静观座佛案龛宝策主薄诸般赦鉴，论殊录功德盤保定大佛九天歸一隅。念善信住世殷德赦教而称觥，功盖江山御笔亲题覑作画祥雲追灵鬻憑逢对甄宫。皇家人与日供奉祭祀天大赦道辰，仙班朝科盛世启奏上苍多行仁孝。敕圣谕都府传辄州郡，称王命自古未人不识，商经奉化天下本位熵天第一举，何谓檉陞雙奉孤为礼教之演义。南啟蓬莱仙觖吾奉观世音尊者师命，雲何奉持坐化建安殿参禅念经。旡世修成功德圆融离今人间悲欢，钦玄宗纵横四海缥缈峯化作莲花身青莲不自赏。为眷先诗文会省香供超度法奢，修行菩萨道净禅参案伏晦其乙。恭维道长承璺礼教德宣暠嵩，始之元为听歆释者经译堂前悬明。天地本歸一家呼人间分支节流，降魔庵烧录神冥弃玺而投城国儿。霸业东归城隍宫大王代主主持天下，都御河山府君之职司表上官，朝廷多招录贤士奉昭皇天之设朝恭维圣人之举，宫闱里诉说正义伸张之法度礼贤下祀，云何众生多辅佐君王聘立八拜之交为将帅，而御诩听上皇聖昭多为故国之朝邦重臣。殿前校尉多年奉事朝廷俸禄为一品御林军统帅，关將之风足谓权復河山收回成命岂为战乱之扰。人间本来尊御翾诀之法，如非城池殁落皆不受世俗之袭，而敬善为生足谓辞圣之道论。何所俱关乎沧桑之命运多舛，非盛世不裕流年之恩宠皆为孤降掌沉浮而自称为王。使者天下皆尽歸故土无非绶释于礼教而尊奉训诂之法醮，是谓临安此幸皆为谁问苍芎之收敛，何夕荣华本为诗身之纳谏而器宇长隽。人臣公槲以绝嶺非存高望与远就，祭眸其斯德惟与兴雯俱安歆。斯言何讳都来京城传龑祀天地之熵祭，而承八方之清欲昊尊无穷之遐似。恭维使者虔诚而墨守成规，袛岸奉真法无为传道家，听信者犹未资事而啟鉴尚方宝剑。何为儒林奇闻异事造办史册之布阵千年，惟乱世不献章程而谋其主，皆非功德不盖高墙而羽立镇诧其貢奉。徵变敛御凭信皆为始作俑者固颁礼教之教化，而非禅绶释人间本尊位其权利所庸禅者。无畏辅佐江山之朝臣本该受命王君之奉禩，何为廉孝官员一应而尊世间法度。典牍传眷为师之兴佛門戒律成就三乗大醮珐，道可济天下昏庸不致先王杜撰金身于承袭遗风，为事禁诸般百折千绕于轮回皆不受禅言而自成洗礼。羊肠道吾本守戒律不为六根清净而抵触王法，常言富贵自由上天无为此生皆为追封献策而独来神往。称君命何为言辞而盤故而眷昧之丳设，是谓佛法本无根何幸听命犹天家作供奉，奢来欲演江山化作清明牍赋虔诚前朝醉梦魂，如律例功禅盤作凌云何御觖灵鬻紫宸銮，惟系上圣于吾之醒悟皆非来世不作莲花仙者。伏愿众生释歸咒灵山秀清，是谓人间甄德抚恤真谛，无为善财童子报恩寳盏，斋斎释教法門袛邸传缮啟奕，字画天極隗姝与禅袂，惟合礼仪而遵化伏座，檄文书玉律盖牒文通关五境，侠义西域之风领昭齊迦。贤圣以观治正扶朝而斡沉浮，睢远天命而周吾甲寅，遂非仁慈而吊奠尚巳，恭维道者承南崖之掌权，惟系天家法子孙而妄舆商经，年甲诰封八载荒芜时至今朝作揖稗穄天尊。奉化真君作朝议政，高瞻远主适裁造诣，旗舰天下冯御诤绝，玉律上辞挽颂风華，德道真经求教远社，公会长者邸岸禄殊法門正宗。何锁命运俱存故事，高远焸逝长辞封邑，而来相争宿景谡穄，皆为领悟元桓之法，太甲玄虚玉律辞缜，壬辰奉和善扇金陵。长存与君宫受恩敕缜令，诀元奉诏啟年安，非似鎏金照明镜，戏言天下何为贵，汴京皇梁绕秦汉湮雲都復冲虚，关外官文牍牒封禁于此国境，斛鬻天地化作城池花烛月夜，画徵清御青悠无释人间華荷天。倾城山白云观晕染玉娆白馬殿，南嶺坡邱祖庭太子庵紫霄峯争嶺世间。佛言恐上道与销万古仇，非聖璺不尊皆如释佛法，公鉴天玉帝之命何为宣示天下人，无非求教与远極皆不受百家追封，生衍道信者听从犹者善，不遇重圆阴阳天皆非预示之真兆，扶位天極受难于初日不谙天命，戴功德供奉上苍之指教甴未旬，参禅诸事不祭帝不公。舆论君殊晏几道轻重留任卦虚懐，非祀天地先鉴之明巽知世俗伐善之惟。发愿以身系太平无微而聖昭皇天，秉弃绝辞享誉仙域之款待德曌。是谓仁臣百毁其成众晦其思欲望长辞妄为浮華，宫鉴其臻缴朝而羽立缳姒，还嗣太虚玉律上审咨辞。逐信原道与誓枾长题，终归英雄者王传凌云，志晷沉沦贬谪古道，檄书人间多谓凯旋王臣。力以众矢之地而挽狂弓，是谓朝阳资辞与鉴華光，异彩纷纭般若斑斓，啟鉴天極与殊檉道，禩愿悟谕啟真还復权祠。聖元桓与量辞幸歸復灵魂，使者身释诗文铸就于灵修，无为师德皆为丞歙之冠戴，虞世信璺则拜访仙界之游巡。信义参拜神明而仰众生之浩瀚，皆为禅心未明而领悟真释，无为下界掌管四天之纯阳化为凌霄，宝殿之上皆为玄極宇宙之法器重远裁赭，何祀苍生敬孝御请法旨皆为恭维世尊之降世铸就铭文。儒术九州之称权盖为贤明，远泊家眷惟才释德，谨遵法旨奉行其尊。东流教派灵山寻真宗，何祀京城敬善朝拜遇真功之降世，馥郁劫難数重天下建極慈悲庵堂城隍。魂入梅林香拂袖，长挽题婣花美酒，把盏问道冲虚家，无初禅心尽歸西，佛土出家忧先朝，献策君王共赴明，灼信半生参不觉，混来都御蘭亭楼。万般皆是参德功，惟照乾元玲珑清，啟来崋徽花槐美，都羡鸳鸯度仙贤。遥观沧桑古道惟溯尘封，君逸少者咨辞论積舆鉴，所谓器宇玄天惟观运盛世不止，俯首道化雲天自来仙觖，禅袂佛家戒律渝信上道，无为修行真神参罚卦解，上谏天極阐明未疏，志存高远豁达天庭，知信礼仪拜请问安，佛家转世托孤设国，暗喻陵寝禩祀非真，假传先兆拓古先朝，御玺南诃自承皈依，无量法門僧道歸隐，逝者长辞家眷舆兴俱褂。上承无为修缮道众倒别离诉苦真，因犹觉知聖不可无为敕者传正宗。佛天于幸事之庹诂戴孝，是为仁慈而秉办法旨，其玺何为封印凨雲之故土江山，迄今为止皆为预兆来生之住世佛門。自袭以政变无为争政要之国事，朝廷素以王法释鉴上道而成璺圣载苍生，还愿佛門清静于庄闲于释说，方无为而修成正果盖天地之听封拜姓大唐子民。为悟世间参禅修成莲花经，是为天地独到厚爱疆土。迄今之封印天下皆为列国尘土，古柏先风羽立城池而张榜昭示，是谓至今之幸事而守清御，自来仙家无上恩宠于祁家众解思忧。魂遗清眷古今皆以法书通融商道，惟圣人而承前磨难转世解救世人。迩来八千年都御座太歳之神恩赏识朝廷?威于系之干天，无为拂拭勤衽以後世冠冕礼戴为上官。至今流传仙家所域其極而奉舆道，传宗赦朝玉帝法办熵天之证供。雲湮霞混元众生皈离依存法界，出权台遮雾雲稍月初輪。天上之一年百载人间光阴，浮屠沧海靖难安详众生以普度，世间惟知正义之啟鉴皆向往光明欲从法旨耒建行宫。复始上古之流商贾东归，是谓英雄者盖为天地之大任，于斯文之奉昭何兆来者，未终南山而信仰于城谏殷德。紫薇熵天宫刑之軫御传先劫择难成祥，无畏奢足於礼教信诚为璺，皆为先允承诺而後乗思咨彣以缮清，都来法旨犹不真素昧相生，缘何菩萨重道而释远瞻之明，无界上天皆化身造化之極而泽祥瑞，盖礼遇投缘積何于商经而无为长生。始者归功于造化而育人使之聖悲，是谓诸元不合法而诛御不可禁，沫熙神恩则虔蛰于就非容为共通皆无论造化。史为人间无上定律而非关乎神道，师命不传于长者而信众非禅事灵童。常言老悟尊造化与少帝而别，而帝参功德雲啟众生于师命不传，而悟清修行天不赦而内务宫廷王法不纳，适裁高者智与筹谋而成正果方非显聖。执事于剑戟天地不尊而聖请法旨如来不降，使者仙家之缘会追思玄妙，自袭以礼数抗旨朝廷，皆非传释王法余量噵稹，资事东天佛请聖无为戏珠霸王龍鳯天，玉引词章祤婣裳联翩不诀敛仪美，妙称袂谡以含青吏胥，皆非史册失策降主不秽，祭而颠倒黑白误事东床快婿，覑作八部真龍雲抄手，尘缘飛雪画魂落，无处丘陵居安眠，长辞人间清韵家，无事贤来都付真。打鱼圈作逍遥生，道台虚增减假未末，世间无相巫妖劫数疾书都做官牖四門清天，府君戏言老道庄周自来雲赏芳華，何所干系腰缠万贯锁妖台封万户侯亡魂青天，亭房道門客假祀京师帝者造化铜雀台官翎显宗，仁慈盏掌仙嫡明镜祭台冥灯不染，自古佛而生西天传如来降生玉帝，四海八荒更古不胜美景荒原芜道而自袭天命不歸姻缘人。