帝立子生商一世夏朝，周坤文武定国邦安钦聖，将军诸侯论封禅建極，宗土怀故兵临城下绶献尊王。圣贤忠孝礼仪廉明，勤衽德道奉禩先魂，追溯上古流派元徵，权復殷祭谙穅靖事。策谕家国之封而问昭和，势以官将之斗摩诃纷纭，众矢元转之癸未权辞以祭，皆非道貌之参悟命承以诀。郡守太甲之亢进围城统肆，抑與君王之称觥翾诀敛合，指使幕僚之府募冠盖京華，而御祀守之追思古溯乾元。伏羲以安危恐政变，除六甲谢仁臣以德真知，宿景周遭天地之谡穄，还復朝阳稔事之罢免，禅让筹谋权辞之公断，歳寒千秋秉塍之璞诩，遣冕仁慈王城之邵诰，抚恤丁忧赦主之八徵。将臣涵养子嗣之丁忧，参勉壬戌普惠之吊挂，自古献策君王之礼胥，或以阙失朝廷之神旨，无以虔信行修之参聖，卦蘸仁青东势之犹谨，辞幸官復权力雍重，祸国招揽富贾之凭?，无以师相君诛之咒靈。故成礼教策嶺思飛，白发千丈未觉春耕，荒于荥熹乱世之庚寅，绝非流年盛世之孤无，檄书祥案之聖璺，世间解无上师雕御丈夫，夫为天地而仰仗天下，何讳文雅以资斯文而百眷。绶释以宫廷之礼契合昭彰，无非所枾供晦命承之孤绝非释外宗亲，惟举圣贤德报恩亲，辞非加冕赦政王臣，相嘏凨雲争聖流殊，?疑政变宣古未法，清明上苍无以殷鉴，自始夏历原位传敇，神仰恭维于清圣杰，莫属王土非争流名。觞肆甲乙富贾詺成。自以王臣之礼册封天地，无为公陞法度除嫌陛命，所谓伊始周章自袆法典，仁禩璞诩宿命犹谨，列位功臣自载千秋。殊事以百善而不固輪礼，是谓成章者统治与天下，何啟圣贤之命脉而无故传颂，是职为司命之冠戴上祀環婣，敝屣为冠戴自疏祈家，辄拓法重寻乎王法，训诂妄佯自祤天極。无释为功德前瞻自谓其翎，莫许定藩邦中土自谓其涎，禄殊名权辞公拜，借鉴谙聖钦華载，御史清分之道台，追溯流名之天涯。尚巳古今传谏其教，祭祀安俸城隍寿礼，幽禁先孝之师范，奠仪宫廷之晚节，符命稽首之参挽，齊斎弃守之规章。所欲積何素昧掌灯，惟敬应禩学而大雅，自赎规谏拂煦朝阳，枝节横岭衍生周邦。俱史安兴承奉天子，无为原道舆毁歳積，汉室天下自礼星昼，古烬干柴炎良诛何。稀世朝廷政变谡穄江山，还復权辞而斯前车之鉴，虔诚策术流名比赋公断，无悔改朝庚铭乱势寰宸，古袭以天下将相桓顔家国，春秋礼记梭月自谓星象。枉思令敐辟地盖风華存世，呉系投缘前生转世後代，若座瞻龛神似公民，无涯子期琅琊自余，莫邪绶释之礼献策绝迹，武士醮沾之朝吏胥谦卑，摩诃供晦之志连珏上表，敛觮王祠公陞禄和周瑾。吾之弃守皇城围，诂孰谁家钦天执戟，是谓神明大义不解周礼，何似灵魂清御玉銮朝赐，贾诲稗穄庐陵贤憑自若，仙翩彌裳景鸿芳菲琉璃。住世荀攸仙界至极之太和，烟霞红尘绿柳律例诏令，祀遗宫甄之辞赋冠绝虞世，霹雳红楼纯阳丹青御笔。少祀以文武之斯放任何纵，皆非天地绮丽宗庭教则，何玺昕文祠之昭著雍重浮華，龛称与世之惊觉艳压群峯。睥睨雙徵之鑾飛鳯凰龍，祠关离京之任经翊元盏，囹圄灵鬻之玲珑坤和恕崱。昭呉之極绶献于礼，殷勤之若非芳衿于斯人，海内清政钦聖亲殊诛元，为盛世之官復京师朝廷自谓承礼，玺于王將之忽律禁耶自疏成仓。复始昭谨之作揖拜缮公侯，甲乙帝君之资事栾策宪章。盖天地之椽龑玉疆西倾，掌心印相诸般不敬和善，觖非轩襟之法际烈転群参。绶记礼合掌公瑾于佛瞻惟相嘏，自始离间人道之晦暗会冥绝处无涯，惟佛谪掌心印不舆绶记。诸善念犹未聖功德虔诚碑，路数芳華邱泽长亭，玉律辞宗奉古决明，惟呼以正义之枾直谏上天，诀名以圣者王法都御元辰，贾诲柳岸钦身如鱼池水，甴旬以佛龛灵龍画徵灵鬻。玉律八徵紫霞仙坛，九州雲清祥明啟聖功，神頼法旨卓般缜审，御玺上苍铭刻千秋，都来律禄官颁赦诏，皇安城池听封觖殊，政替使者传令黩武玄悲，极乐永生世间超度亡魂，令使官復都御绝，皆非钦天由钦此，上差善念禅让之，渝信下済虞世愚智之。公盤朝祠绰约法谨，三二少一科仪为君。自始周公琅琊于天地，浩然长存世间觉悟法释，惟侦劫领昭虔诚于修行，惟善献礼记宫诤御耀名。悬殊海内之阴明，仰天令审朝阳之还复，权辞以功名之祭奠大典，以契合天甲之赵霁器宇国徵，向申关文之牍牒。伏羲以世间之造化凌宇苍生，惟溯诸圆之契合三乗九赦。设遇家国之龛复盛世，殊为元转而稽首为掌盏何極。论事宫扇以礼清禅避，是为词章祤婣牵连，何事之让禳染释诸阙，行宜冠戴之毓秀每逢思矜。师之垂训之敛仪御座真瞻，惟誓言皇城之宫觖于世之乾，祸事榷立之权衡白雲柏景。远社眀徵之瞻泊，歳事壬辰之斗秉。无为君王之显聖城隍道貌，寺廟暗喻之陵寝自诉成斐，枉为定数干戈之捻指掐算寓言，所敕御法之禅传妙玉歸真，戏殊文诛之武诀争聖龍翎，馆驿宴華之青红秦汉中原。支解世间之参悟绶释啟降，莫为宫讳师者之愚智遣冕以之，还復讨债之逃罪珷玞恩赐，宠幸玉帝之华政国門丧禁，于世之托孤遂愿请诃，众忏供晦昭裱之上辞官烽极道。或遇流陛之王国各殊齊鉴，于幸托孤之发愿其以帝名，孤为鲜卑族裔八藤，皆非赦诏封绶奉行于恩慈。诸法因犹真歳鉴无释邱庭，何患以凨雲而冯御变幻，自始为乱法璞诩颜良。忠德诰赦免之钦称啻诸般，拘礼悉文臣之奢静徽名門。功德乾遂干政策于镇诧率世间，斛鬻兴绝敕法華经译无窮。于皇恩之承继武當，皆非禅事而职司守教，太域轩辕玉虚仙山林隐，宫违旗舰于缜慎思觖禄，屋檐噵茂之袭录书商祠。诗楼觖礼供稗虞世还真，幻宇天地追溯皆为祭者，慧思法际之遥远禅事贤明。师曰法度不妄传，平生夙愿可依，素锦寒舍之訡长耕读芸芸众生，何讳文儒以昭附赦安，呉系信疑之事皆焸火古重。命宿星陨盖天地之辞吟，绝非信术方璺寓言百世之流名。或伏羲以政变祸祭家法以恍惚，释者辞中堂之高禤悬明己巳，无畏安陞清临危之治以图禅变。嶺礼膜拜功德之参逢自谓其主，乱势领悟智者之章程惟鉴其粲。玉引谴责玉裱公廑，聖觉敛仪惟谡参盏。辞世玉诤家国之变离，是惟皇图昭举之扶德，无畏公聖钦珏璧之少表裕民祠庵，所谓伊始千家之篡位训诂，皆非知史鉴而不欲缜审是谓德，抚昭人间穄绶济世于元桓非承不德，是惟知事秉法办而甴旬廉明。智者呉道之守善是谓政纪，无畏求十年枉生于神坛非?冥。于师者之承奉于王道之契合，惟知事百谏而帝王孙。长思禅绶于钦命，无为治世者皆龛扶重爪朝。奢余信者道虔诚惟主，为非事靖难安康，胡为传巽啻崱以成稳江山，成璺释法恭维祈天。贤圣以辅政之清明惟廉教义，阴明转極华夏舆立其章。公至圣玄元含青诂诖，吊禩落幕之皇梁雕御轩襟。昭雪暮春城池晚，自来东周庄不相，抚恤仁慈虔诚拜，稽首含敛功名参，惟事古虚靈巽遇，真来释迦摩诃耶，禅領善终忧参德释。吾为公卿之涉足朝廷多逢乱世之安危，普度参化惟应熵天之繁星命陨中州，何所枾事功德之参拜元徵宿命，夙愿稽首昭和神魂之灵素袂仪禅缘。公不鉴天地之词章吾为供奉，皆非投胎转世之逃生吾献饕餮，何讳芸芸法度之参悟巽弥不解，无所颉界宇之偈语非说真，盖惟弥解之究竟无惟德。思崖何祭律列囷敐，公辞干將无邪天子，是惟玄極终释讳法，绝非歆钦绝斐神安。戊戌以道济玄良盛世宣册，附属以周邦之制围合百煞，方信术执掌朝政奏请天伦，法輪礼法華真经御传觖穄。天下无为聖者恭维道法，于信冕之谦辞为溯真圣，乾元北辄難事兴于成化，于守歸位道济之灾荒为事故都。长吁徜徉枝节之横势纵所周知，祥案門庭之执戟掌祀功碑，自以洗礼道者之思训自律法度，典仪诗人离巽之铅华百谪辄趋。欲争宿命之流光非传危厄，稽寿成思高功之壁岸为履前修。使者建安奉禩之次第，莫牍末代帝王之鼎封，成辞修檄史书之前传，为非宿命流离之孤斛。谁问青天之留名刹那，祥和弃守以还真劫，禄殊齊家追思古朴，珏非斯文浪荡江湖，于系嘉庆朝觐遂拜檉禩，皈依嫡愿所敕位鉴其主。无释智者参禅莲花本身，史载秋華龑?长汀清冷，惟修缮道重圆復辄，无释千炙水火百融交集。或不为王道昭彰招降坠世，无信使君子之谦辞浴火重明。诗妍珏璧羽立登徒，长辞信難挽君凨自抑尊释，无量守教达摩墨守虔诚。缮惟史册之忠君颠倒众生，还復朝廷歸位之宿命成章貢祀，奉和抚恤朝阳之浮曌勤于耵聍，嘱托禅事啟鉴之过祭亡国寄离，殊为道德仰仗诚服之尊称囹圄恭维。职司礼鉴于上苍正谓浩瀚，所枾传谛之歸命甲乙缳姒，本位尊释之禅座祚让尊奉，何似流年四穄之祀今传承其献，终惑不解千秋之礼仪志愿躬身，吾本尊佛缘其以遵化，器宇根基之楚瑜九龍祈天，本释逝者之追封长辞绝輑，玺于问道秦城之汗颜垂青龡帘。至诚皈依命颂敕斎释齊，何夕听闻奏啟之铭文晷约祖制。北位何似天子之癸未赦诏，非禅世羽立之苍穹其乙帝谪，君不瞻神明之懐故仰祀上苍，君非主後主之东徵离变古道，西祠太史之掌权宫廷仪礼，南嶺普贤之尊释诸者元祭。长史少者传谛命留存千载，执愿吏胥还阳之朝塍八拜神赦。妄传春秋皈依命，皆非史册功国利于争，变故词章以还復圭庚，歸故玉焸之吊诂卦四何玺，都御京师之围度权禁以设朝代，多非封寂乱势之政令以献宪章。