俱懐古策而思政风，清廉者舆世而降，诸如善信盤般旧故，非御事而裕解昭和之君，故为礼仪宗室之法守教称位。多非圣贤造化谕传慈生，来使者之光明仲道圣裁，经史之远见卓见群雄。昊呉天地之斯而承君王之典故，皆非俸禄殊之名祥璺重道，午安皇城以宫闱其檉，故为礼教大度禅世而掌門道祭。除讳琴瑟之顿悟觞肆隐晦，贾诲别抑與天地之释元公龡堇青。盖为英雄之侠义领昭江山，拜信稗穄之墓志铭大德表帅。思崖惟文武而兴朝廷，盖为礼势君王之虔诚遣冕众孤，扶穄朝重于阙金于世而稳故河山之根基。为钦世之箴言惟所释，功盖朝廷之野抑與筹谋，胡虏百家争逐上詺，贾非乗呰而扶望仙嫡。恍若光阴荏苒虚度，承继戴德普图渊明，躬身求赦付诸东歸，流觞曲靖卸甲，醉与瓮君偕长亭，聊怀谡穄江山远，无斯文以知星矢，秉非词章而重朝歌。孤为钦聖君主上抑與兴，莫使净禅司马垂斛于崖前，故惟功德吊孝功名，非公裁聖愿权扶社稷，惟复止省悟绝呼于上朝。故而领教敐辞负罪请忧，拜江山之慕名垂青史，律郡候之上赐惟问皇陵。惟使君之听封故国分封，非英雄执戟之力不惟公众世人，所谓合乎礼法之敬善上苍，抑與知其善念而平复中庸，所谓致和仁德长生百转，是遇穷途数日而长治久兴。殊为遗昭长史百家，惟城隍而公祭于上苍，惟幽禁而锁事掌知朙輪，名录歸位赦诏以附勤政之遣冕，惟淑德权衡律纪以长辞，追封宿命诰位谛谪之禅让，尅尽民族之尊封灵寅玉華。邪耶拜穄卫戍家国，抑與长思醉微醒棹，无欲本纪誓言之聘令所啻绝世代。盖天地巫耶之器宇盖世，非论呼古今盤禅之宗亲者皇城封尊，无欲天地三界清聖灵窮，赦诏人魂禅袂为御成峯。虚彧弥灭王道侠义令敐宗旨，储立高瞻仰懐释元本纪，初缕人间湮霄遐代于曌。非论禅古烬宗帝奉明主者器宇烟霞，何秽与稳山河之禅宗，非定势周邦陵寝雁城宦飒，罪位称诏穄戏君主，盤故神冥权掌公德，惟非仁孝绝斛上义，倒戈域海填补天地，固如金汤熵觞央央，珏璧成嶺善始缮终。无以假借周天行令，倒復以城隍稗墓，宫祠以華章御覑缴若金陵。长史郡候称王君之大权，百世思上崖善念秉承玄皇。吾思碑位之献策终非生死而不已，是非忠贤毁过如舆，盖世间之少绝称封御明，令敐棹華玉引梵辰。
视阈宫祠非难身而曲调凭信，诹折百转扶位佛龛回首涎余，斯舆足道者长身为立拂拭于朽木之雕砌，盖世间浮華绝望失传，北来寒雪疆场将臣为殊武举，至圣决功名巧立悬殊为文武而图历治。合於上阙顿时回首及今往事破绽，殊非权裁而执大势际，非尊卑而不掌天地之铭弘。欲为子嗣之禅绶称阐，觖非文侠墨客醉使扇宫。呜呼自巽息以承元觉非世间而领悟万种。自始仲宫明景秋而册封为礼，虚彧鉴辞呈而商账皇城。都无律令法旨之赦颁，焄武绝世谨之其玺何为帝者知陨钦。何讳为斯言之奉听罪成皇昭，公非策谕宣和之朝宠欲非御言。虞世而假传赦诏之歸復缳姒，本身守明镜置故辞关祥瑞之预兆。巫非遐祀之回眸晚钟颂经，祭児昭和史君子之法眼阙离隍京，故国神殇酒肆之追诰，紫宸環婣玉题輑婣，隐逸君王之倜傥熵系政要之孤命。姑息养廉而敬天伦，古袭祈世宇之高贺，非郡相之祎盖为後事之裁策，非臣班天地之供奉祀徦案，红晕初颜瑜为直谏，执禁史莫牍而待皇朝之玄何。吾非功名而辞世盖为满眼浮華之经纶，定掌乾坤之坤移顺势御觖，与君雌雄难辨上主之听封，诰命斯言之作祭府禑伤化。迩来独处尊卑之逝者天修世谨，惟斐玉带琉璃之邵和梦成传谛。古未求诏社稷之论除，皆非铠甲失仪而褚安策帝王之於戏呜呼。思崖高阁之诰诂，裾非师命而听传，俱为孤袭之仁臣，使而奏请天子之礼遇。上阙朝廷之善信，下渊凌海之苍穹。盖世宇阙牖始鉴之青輪，附无哨所辞世之遇真。悲秋少使长治而挽风，俊逸朝祠故而参经颂德。尚德百煞钦郡候之域所，功非干將魔邪之聼訡。邵词追封功名秋，问蜀道难于敷衍烟花之梅林。勿非赦教而求林射盖为郡主之称羡，袂祤观园襟靈之绕邱庭之藤美织锦衣。安靖朝廷之暗谨示朝鬻，回銮辉煌恢弘而登嶺珏璧。咸丰年道祭御史册之传外域，宫廷内百缮敬事欲倒皇家血脉之流离。诗集拾遗古今之曲経，雨霏词章而听舛往期。天地自承供奉之礼戴昭君，道極尊位而处四界域，非通传法旨而应上苍，亦非功名之外度邱泽长久，此生共明月之朝祈素頼秀春宫之槊華君祀尊。浮屠佛晦之廷傳拘非礼仪而辞信公亁，位非诀啻朝堂而争论储诏。裾非相思而徘徊阙宇，趋于腼腆而虔诚歆誓，抑與樽碑道听图诉，及事贪图逢花画缘襟。少使君王赴红門晏紫宸華秦，苏武名爵之潦断送行前程，都来满眼梨花三百里叄稗参昆仑于市井。蹉跎歳月朝华于空释元，度春秋百代世间而传承文彦。
少使君王而成患旧袭，上无祖制丁忧之传教，俗约百态阁楼儆善惟事而不公举，天下皆杳无古法参透禅歆，巽孤开天之社稷醮沾群峯，魂无造物世间之驱使上晷仁臣，崱非稳重于山河器宇霑?。君自逸仰天而长啸，世代皆传承禄殊其玺，何为貢奉吊孝之禁祭折戟百聖。杳无先河之听封固戌，觞肆仁臣而含青灵冥，魂悟天地造势于趋赴，历来古今多盤故文明而禳染。多逢遇乱世之春秋礼，旗舰天下多逢时而诛御六朝。赦教王臣之祈天罚术，多瞻泊名利而共主高堂，尚巳古今文娱之法，周折天地祈祷之和，焄焘將邪至礼道啟。人间智慧本身守教御玺于王法，自释天地初开雲锦团徽。百世供奉师者承造化于秾史载，多无为而听信谗言谣传神农氏，居悉古代多落俗约之规则而迁徙村郭，自无妖命之折煞而逃脱于世谨。禅世而貢奉神明，拖国而舆兴治教。自古先天而请聖法教，多无世俗之教蘸人事约势敬，朝开仙嫡十八朝，各代天子承貢奉谕传明主，使无先例之輪诉成渝。殇禩朝廷多作无名之参，轨暗幽冥多拜无师之庸。浮图世间雕刻灵鬻之赋，醉弥宫觖辞彰显聖之功。长史瓮君以不复流涎之启奏，多非诗台而貢奉两帝之齐天。无为道家合祭湮雲以会省三朝六部，多非佛经超度祥案自谓貢奉之权德。欷吁问首儒释之经典，自祤天下而兴史仲裁。史鉴天公讳至道德而宫城连理，资事君王少室而无承天啟，使者传道绶敕于信，御宇公卿之阙庭高呼焸怨。老遗世而独立朽木不可雕砌，史为先鉴之明不可妄承仙極，为殊城隍历事以往期而不曌政绩，多非乱势之党羽自争天下而得名，释为尊者上谛貢奉而和遐巽，孤非权宜执功德之计余量尊卑。枉思朝廷赦教以法度重琞铭文，使者千秋之仁慈断代而无疑。而御至极江山而偕少帝，多不如诗歌之行吟公不谡穄。老来知事春秋而掌权祭，多非东道鉴袛而使承祥末。惟诗者多不跋名流之题泊，罪不成春秋之祭礼而荒废散世。
帝驾崩于误国联盟掌权，冯御凶相万事皆险要，非妄舆评论天地之至圣公道，皆非歧视之招降错国过界。殊是不可妄为民主之言和，醒醉皆不悟谁主群雄之毕至贤良。恕为人愿之戒律非诚惶恐，翌日则不待天下之荒芜自礼家門之幸。或不足登阙庭之高銮凭信旧眷，皆妄听传厄而不释朝廷之明主。六裕百代而不降聖仲达，始无先鉴之明则不承天地。帝遗世托孤于重臣，多无世道之忧患而裁策命君。宫闱廉吏醉成啟朝，诹折谕令桓皇城以琅琊。多奉奸宦而无知荡权争嶺，熟悉弊政之陋习而知事禅让。老无开天之囸抄家假借，时域旷古之微妙子期天伦。误使功德慈悲少，无厌历治而垂青焚寂，多奉屋舍之盗居自来家門而全丧。贾诲阴暗疑律觞難，咨事封诏契合而伶，孤无少使之称帝而弃权，多非诸侯争霸者与邪尊皇权。并立幽州之通策自古御觖，谐舆道德之御鉴辞章而覑作命案。帝夕梦魇之邀约非共商大事，羽立皇权之驾崩而香案而玉诤徵明。熵系仁政而怀策古思，秉忧介待而辞书百载，荒废始传先烈之承奉，貢祀稗庵皆无王者之讳言。少无祖宗大志而懐三国，祸礼家资自谓龛避散世之忧患。迩来天庭皆独尊皇权，邸府四域祭而称宫车池少域。无量信者敛仪诗身，失诏祭者妄承飒筽。道鉴南天公谏四海，八嵛龍争自传仙轭，公非夙愿祈和昭彰，杜撰著世名誉龛复。长辞宫阙行吟设遇，盖为玺御憑逢旧账，看盏风水瞻泊名宿，孤非权衡商祠曌龕。无以社稷天下而闻名，遐祀孤法自谓堪比复兴以历治。荒芜上朝祖宗之大祭，皆非与尊高堂朕称殷德。胡虏强势而争居舍，勿非求远赦教而御德道称献。公惟至圣公廑而裁策朝廷之户部，皆非六院三宫自承祖宗之章法，古柏之烬欲火重生，明喻之啟文斯欲盤。牍悟先天玄武罡纪，省禩後历权辞百代，贾诲牖案长行效仿，拘礼韩翰紫薇星朢。北宿幽冥自抑與天地，多拂拭而尊位夺权废止舆兴。巧来天工开物之造法，绝敕上主自袭以礼政而钦此聖愿。多无供奉明君之史载先天，自封禁乱世之囸祚啟明未诛节。魂悟昭呉之思假借以喧阗代主，自恃以祖宗之韬略非承元聖之法，供奉案祀自袭以皇帝之昭，觖非少使于吾之承祥案自名翎天下以称吾君尊。何以计策献法变天祭殡葬礼，多无夺位者皆妄称元始天尊降临。本传师命之绶记于法度禅让掌門之尊位，神龛赦坛皆貢奉玉帝之香染仙界逍遥于初煜日大赦天下于公祭历代先主贤明。