且说颜守义奇谈妙论，演绎“白蛇”，戏言“霸王别妓”，乃由浅入深，深入浅出，入情入里，育教于乐。
只言片语，尽道色以伤精，贪而误国；插科打诨，惟论物极必反，过犹不及。
众皆喜闻乐见，嬉笑怒骂中，既晓人情，又明世故，心性触动，获益良多。
台上颜守义喜之，遂含笑点头，继之一本正经道：“凡五百年来，身体力行，洞察‘白蛇’，竞入其里，白日湿身者，惟我高祖皇帝也。”
抑扬顿挫间，疑团抖落，再惊满堂。
少顷，颜守义轻咳数声，乃似笑非笑道：“所谓：万恶淫为首，黄毒腐之源。昔秦皇伟略，为用天下雄才，乃创艺妓之先河，非常手段，成不世之功，却也遗害无穷。又项羽不察利弊，未济短长，竟致矫枉过正，催生‘白蛇’，似美轮美奂，实至虚至幻，乃惹怨声载道、士民沸腾。凡此二者，一兴一败，皆取巧之举，非大智慧耳。”
语作稍顿，话锋一转，颜守义抚案轻拍，朗声说道：“惟我高祖皇帝，洞悉世事，明察虚幻，乃应天顺人，旨要取缔艺妓，斩断白蛇，还天下一清平世界。果然，一呼百应，万民拥戴，而致天下归心，问鼎中原也。”
言方毕，众皆呼善，满堂称快。
楼上楼下，同为喝采，连声一片，竟也和谐，不复针对矣。
颜守义视之轻笑，乃轻掸袍袖，故作拖腔，慢条斯理道：“仅只一事：天之骄子，金口御言。高祖振臂之呼，实实惊天动地，真真感召仙神，果降白蛇临凡，其形妩媚，其活妖冶，直欲惑我高祖也。”
一语方落，众皆失惊而呼。
颜守义不以为意，继又一本正经道：“此一白蛇，惟真唯妙，通体如玉，羊脂滑腻，腰身婀娜，别有姿韵，更人思能语，灵异已极！诚可谓：灵蛇妖魅犹胜妓，脂粉不涂且惊春。天骄神武何自处，今日说书凭道来。”
言方毕，馆内再起惊呼，然无一人大语，全都目视台上，侧耳欲听。
颜守义喜之，随含笑点头，不急不徐道：“话说当年，高祖尚在沛县，居泗水亭长，受命骊山修陵，乃解送役夫，一道前往。于路，连遭暴雨，举步维艰，役夫饥寒交迫，多有病者。”
言说一半，淸嗓数咳，颜守义环视堂中，后朗声说道：“想我高祖，出身布衣，心系饥苦，乃生恻隐，遂散粮米，便将役夫尽数放归，只引十余随从，停在丰县，以避风雨。”
声未绝，满堂呼善，抚掌称快者，比比皆是。
颜守义见着，含笑轻叹，片刻稍歇，方才点头说道：“数日不行，工期早误；且役夫尽放，亦无法交差，高祖思量，若复去骊山，空自受罪；况‘白蛇’时乱，丈夫当举，遂振臂一呼，誓斩蛇起义，于是引众返乡，别图大事。不期归途，半路之上，忽人急报，战栗颤声，曰：当道一蛇拦住，身白能语，骇人至极！”抑扬顿挫间，语出惊人。
众皆屏气凝神，心愈惧之，愈为奇之，遂闻白蛇掩道，更欲听其妙。
台上颜守义，含笑点头，仍慢条斯理道：“其时高祖，宿酒未复，醉意犹在，闻报不惊反喜，只作大笑，曰：‘身白能语，蛇亦美女！凭尔当道，幸之再走！’笑罢下马，迷醉向前，就便解带。”
此言一出，众皆惊诧，失声而叫者，接二连三；忍俊不禁者，亦不乏其人。
颜守义不以为意，仅轻掸袍袖，似笑非笑道：“所谓：操身行世，家国天下，尽乎‘干’也，又何奇之有哉。想我大汉文化，音同字异，字同义异，怎一个博大精深了得也！”
言未毕，众人不假思索，即齐声和道：“大汉之文化，有一说一，博大精深，入情入里！”遂都叹笑，却无一人闹噪，惟欲听书。
刘备于雅室闻见，亦觉惊异，且听且思，愈思愈喜，随亦乐待奇说。
须臾喟叹，颜守义抚案轻拍，继又笑道：“书说高祖解带向前，果见白蛇一条，当道而卧，并开口人语，曰：‘谁作痴言，臆断‘白龙’，惹我临凡，扰人清修。’其声娇滴，轻柔沁心，直教人想入非非。高祖酒性上涌，即踉跄举鞭，直抵白蛇，便播云撒雾，好弄一番。白蛇受惊，乃欲吞高祖，情急之下，高祖猛醒，随抽身拔剑，就朝白蛇劈落。”
言及妙处，语作稍顿，颜守义环看台下，目光所及，一片惊诧，众皆如痴如醉，笑且忘矣，颜守义不觉轻叹，遂摇头笑道：“尝闻：盘古开天辟地，女娲造人补天。一合一开处，英雄突显；一开一合间，慈悲乃现。想我高祖，雄才伟略，得天独厚，仅止一剑，立断白蛇两分。溅血未落，人语复起，曰：‘天地好生，慈悲为怀，今日精血，欲火报还！’遂白蛇化雨，转眼倾盆而下。”
话音方落，霎时惊乱，刹那馆内，失声叫笑之人，层出不穷，须臾噪喊便起，复作热闹。
颜守义不以为意，片刻稍歇，乃清嗓叹笑，一本正经道：“所谓：英雄孤胆，天子龙威。高祖醉意大醒，见状闻言，全然无畏，更擎剑指天，高呼：‘操身试剑，立斩白蛇，前誓有偿，天命在我！’遂顾谓从人，曰：‘惟日是举，大事协矣。’乃即引众返乡，就势而举。此一‘日’之后，但高祖所在，便见云气凝聚，常沾衣湿身，世外散仙观之，称为天子气也。”
一段书罢，众皆呼善，你言我语，纷议处处。
雅室刘备听了，震撼之余，且自思量：“英雄兴云吐雾，尽显王霸之气；白蛇纵掩其道，难当真龙戏日哉。大丈夫操身行世，须处变不惊，当机立断，敢为天下先也。想艺妓、白蛇，俱倾国倾城，却也祸国殃民。花容月貌，仅止鲜衣怒马耳：有之，略显英雄本色；无有，更见豪杰洒脱，实未为重也。”
正思虑间，忽闻惊堂木响处，只见颜守义轻掸袍袖，慢条斯理道：“圣人云：霸者，莽撞人也：翻手为云，覆手为雨；皇者，真龙天子也：气之所聚，云之所附。故而，霸王风起云涌，雨坠乌江；惟我高祖，白蛇一斩，聚天子气象，乃开国问鼎，定号‘汉’也。诚可谓：霸王莽撞白蛇生，高祖劈剑始龙兴，湿身云雾天子气，长江黄河汉水横。”
言方毕，话锋一转，颜守义继又说道：“有道是：怪力乱神，妖言惑众。白蛇遗言，至二百年后，果见端倪：王莽篡逆，西都被焚，是为报还。亏得光武大帝，中兴汉室，再立东都，天下方得复归正统。思来至今，又二百年矣。高祖义斩白蛇，拦腰而断；王莽篡汉，亦作中分。前有妖言，后有孽果，岂非灵验乎？”
一语方落，众皆惊呼，嘈杂声中，但闻楼上笑语，一人称善道：“先生妙谈，字字机锋。前说白蛇遗言，乃有‘欲火报还’一句，其内‘欲’字，非止一用。既可作：浴火重生，将仇报还；亦可作：欲火焚身，将仇报还；还可作：意欲火起，将仇报还。真真好书好句，便异人异思，总得其妙也。”
言未毕，楼下亦起大笑，又一人高声说道：“偏就‘浴’之一字，可作多解乎？”
一语落地，众更奇之，各各猜想，尽都乐在其中。
台上颜守义见着，含笑点头，随亦自坐饮茶，喜得稍歇。
正是：白蛇白骨精，干断天下定。浑说精血欲，贻笑茶中书。
究竟听书人中，更有奇思几多；颜守义又将妙对如何，且听下文分解。