三命飞心里非常矛盾，既想让两个木雕人偶说话，说说为什么跟在自己的后面，而又怕它们说出的话，不知冒出什么更为可怕的事故或者述求。
时间已然过去了半个时辰，平安无事，三命飞渐渐地在紧张中恢复过来。
四下仍然模糊，仍然诡异，但感觉上暂时没什么危险，这是好事。
三命飞不是不敢乱动，只怕惊动了木雕人偶，脑子里在想，怎么办？接下来自己做点什么，还有什么办法？
此时，三命飞什么办法也没有，因为，不知道木管家哪里去了，如果他在，没准木管家能拿出什么新的点子。
三命飞四下看了看，他想起了木管家，不知木管家现在怎么样了？
如果木管家在身边，会有办法逼迫邪魔现身。让这些异灵说清楚，就好办多了。
木管家不在，也是落难了，这可怎么办？
突然，三命飞想起一件事情，想起在紫霞部落时，有一次，匆匆忙忙，和木管家去捉鬼，发生了意外的事情，在逼迫邪魔现身时，没有带朱砂，不能画逼命符、现身咒，但是，木管家，当时我们都叫他翰雄飞木萨满，却用一种釜脐墨与簪白笔的平常之物，逼得邪灵得得战战，然后现身了，被缚了。
可是当下，自己虽然懂得其中一些做法，也是和那个情境一样，施法一二，将邪灵逼范，但是，同样是没有笔墨纸砚。
关键是，翰雄飞木萨满这么一位大师，也被邪灵拿下了，他是被吃了，还是正在锅里炖着，一点消息也没有。
既然如此，我已然无路可走，三命飞想，我要逃出去也是千劫万难，何不逼着邪灵现身，看看是哪方妖孽？
三命飞想，到那时，木管家和我所有紫霞部飞字辈落兄弟都现身了，何愁不能处置这个搅得人心不得安宁的一伙怨鬼恶魔呢。
念此，三命飞拼命回忆当初釜脐墨与簪白笔出现的过程，以便依法炮制。
那是去年秋天，老萨满翰雄飞受部落之请，到事主哩以尼乐夫妇家去，为其索拿邪灵鬼物。
老萨满偏偏选中了我三命飞，让我去给他搭腔，做个下手。
下手就是二神，这长白山人都懂。
有位部落酋长好像装通事，说绝顶聪明的二傻子，都能当二神。
当时我听了这话，根本不知道咋回事，就毫不犹豫地和翰雄飞老萨满穿戴完毕，神衣神帽、神鼓神鞭皆为必要行头，不缺一样，就是怕人瞧不起咱二货萨满。
我和翰雄飞老萨满穿戴齐整，法相庄严，迈着方步，进入事主哩以尼乐夫妇家中。
哩以尼乐夫妇家二人眼神都变了，好像没有经历过这种驱魔仪式，二人双双磕头，尽现崇敬之色。
我和翰雄飞老萨满目空一切，真是头不抬、眼不睁，一心准备作法事宜。
翰雄飞老萨满指挥我，说，要注意门，不要管窗户，手中的萨满灵符，尽量放开窗户。
翰雄飞老萨满说，这不是百密一疏，这是手下留情。萨满捉鬼是不假，但要有甄别过程，现抓现放，是我们当萨满的基本程序。
现抓现放，就是，现，逼它现身；抓，让它到位；现，交待实底；放，根据甄别后的情况，就要把这邪灵放掉。
都弄没了，你以为就升职吗？部落不需要萨满了，你去干嘛？
当时，老萨满翰雄飞扫视了一下房间，让我放弃窗户，给邪灵留个退路，然后让我到房门上槛那里，贴上一纸老萨满敕令。
老萨满翰雄飞说，房门的上槛，一般人低头走路，不太注意，恰恰是这种地方，容易藏匿邪灵什么的脏东西，一道萨满神符敕令，封住房门上槛，就等于封住了所有鬼魂邪灵的退路。
最后，老萨满翰雄飞又让我到门外，用一道萨满灵符，封住了外面的进出大门。
老萨满翰雄飞说，我们是来驱邪索鬼的，咱这番门楣锁符的手段，道行浅的鬼魂邪灵早就看出门道，溜之大吉，双方都有了面子，咱没有为难鬼魂，鬼魂也不能让咱们做萨满的难堪，同时病人也就痊愈了，苦主还能得奉上两杯甜酒，敬咱法力高深，说咱执法如山。
另一方面，老萨满翰雄飞说，如果有些孤魂野鬼自持有些道行，赖着不走，那么你就要说对不起了。你没有给木管家老萨满翰雄飞留面子，木管家老萨满翰雄飞也不能给你留面子，因此，这个时候就要下手抓鬼了。
这是一个双方斗法的过程，谁败了谁走，大多是老萨满捉了孤魂野鬼，也有孤魂野鬼的道行深的，学了一阵江湖耍猴的皮毛，嘻嘻哈哈玩上一阵子，这时的萨满就惨了，事主不仅给的劳金少，或许还会遭到白眼，讥讽一番。
不过，这种情况很少，起码老萨满翰雄飞还没遭遇如此境遇。
老萨满抓了孤魂野鬼，并不一定将它制于死地，而要跟它商量，一般答应了不害人之后就放走了，大多数孤魂野鬼都是聪明的，一口应下就走人，两不麻烦。
尽管老萨满翰雄飞摆出很阔大的排场，神堂神帐，神衣神帽，神鼓神鞕，神符神咒，神龛神术，神仪神用，把前后左右所有通道都堵死了，摆出全胜无敌、赶尽杀绝的样子，其实是给孤魂野鬼留了很多情面，说的是好哈，今儿个吧，天师在此，诸鬼退位，要不然就让你看看什么叫雷霆手段。
讲究情理的孤魂野鬼，就叹口气，阴的阳的，都得过日子不是？低一下头，是为了抬头，困此就离开了，而此时的萨满，也就睁只眼、闭只眼，由它去了。
说了这些，就是现抓现放的内理，也是学萨满的初步。
那天，老萨满翰雄飞摆好了神坛，问明了原委，当即念了几句咒语：山奔扎禄拉立，声势扎伐腓赫奕，盛气札扎啡凌天，势如扎法疋破竹，天马扎法箔行空，熊气扎法毕天，汪洋扎伐拉恣肆，威武扎拉哩雄壮。
咒语完毕，老萨满翰雄飞口吐符水，步罡踏斗，在房间的四个角落巡察一遍，然后喊我三命飞，请出事主夫妇。
事主夫妇出来后，见到老萨满翰雄神衣神帽、神鼓神鞭，法相庄严，威威武武，眼神是那个崇敬啊，尤其是事主的女人，那个眼神，几乎是你提什么条件吧，都行，都答应。
老萨满翰雄飞问事主，你闺女叫什么名字？
事主哩以尼乐夫妇说，叫玍玍，从小就叫玍玍。
老萨满翰雄飞一指房间，说，玍玍，惹事的名字。
哩以尼乐夫妇说，那哈，孩子文明着呢，不惹事。
翰雄飞说，不惹事，也让你们怂恿着，惯坏了，出事了。
哩以尼乐夫妇说，那哈，八成，大概，可能，咋讲？
老满翰雄飞说，这个孩子，玍玍，是说天生有毛病的孩子，又添了新的毛病。
哩以尼乐夫妇说，不错，您接着说。
老满翰雄飞说，不应该叫个玍字。这个字是说，你这孩子装屁，装王子，装王爷，而且比王子王爷还多了一根犄角，这不是赖蛤蟆头顶插牙签，愣装犀牛神吗？
哩以尼乐夫妇说，不是，不是这个意思吧？
老萨满翰雄飞说，什么意思啊，到屋看看去。
事主老妇自是遵命，进了内室，转眼出来了。
老妇面色惊恐，说不好了，玍玍在划自己的肉，玍玍把肚皮划得全是血印子。
翰雄飞一听，顿时怔住，一个女孩子家，怎么能随意折磨自己，要划破自己的肚子呢？也许，这个待字闺嫁的女孩儿，被一个村汉淫鬼折磨了。
事主妇人泣述说，我女儿玍玍不是这样的，她很乖，大师一定要救救她呀。
老萨满翰雄飞顿时明白，知道了这个野鬼没有离开，而是侥幸地在耍赖皮，想跟老萨满翰雄飞斗斗法。
翰雄飞倒也不急，因为这在他的预料之中，也是他巴不得的机遇，谁不喜欢玩玩，谁不喜欢耍耍呢？
敢来挑衅老萨满翰雄飞，说明身上一定是有点玩意，这不仅是玩玩耍耍了，而是切磋技艺，水长船高了。
有人说，如果有机会，要向野鬼学习，这话说得多好。
事主女人有些怕了，胆战心惊，说怎么办啊大师，大师怎么办啊？
老萨满翰雄飞摆了摆手，说你们别吱声，好不好？
翰雄飞示意三命飞，马上铺好黄纸，备好朱砂，进入下一程序。
三命飞接了老萨满翰雄飞的指示，一下子慌了，因为这东西没有。
你要的东西都在家呢，没有带来，所以用手势和翰雄飞比划，说明情况。
但是，翰雄飞好像没发现三命飞的手势，继续指挥事主，摆设法坛，焚烧高香，祭用果品，张张罗罗，忙得不亦乐乎。
三命飞顾不了许多，走上前拉住老萨满翰雄飞，说坏了坏了，我们忘了带朱砂，我们忘了带黄纸，谁能想到这场法事，需要如此排场啊？
老萨满翰雄飞一怔，拍了下脑袋，说大意了，大意了。
这样吧，上釜脐墨，翰雄飞说，釜脐墨可以代替朱砂。