每个人的话语权，与其事业成败成正比
网络上流传着莫言先生的名言，令人动容：
“我敬佩两种人：年轻时，陪男人过苦日子的女人。富裕时，陪女人过好日子的男人。”
张爱玲的名言也在网络上走红：
“你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。”
熟悉这两位作家的人，大概都会看出，这两句话并不是真的出自作家本人。
不是名人的话，却盖上名人的戮印。这叫假名言。
为什么会有假名言？
因为这世界，崇尚的是成败法则：
只要你赢了，所有好东西都归你！你没说过的话，你没唱过的歌……统统都是你的！
如果你输了，连你说的话，都归了赢家。
那要如何才能赢？
傅盛先生，猎豹CEO，行业领袖。人到高处，更知努力，就去海外大公司取经学习。
人家告诉他：我们这里，任何一个员工，只要有想法，都可以向董事会提出议案。只要项目可行，就可以立项，这叫众人拾柴火焰高。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。集众之力，合众之智，成就大事。
傅盛深以为然，立即在全公司推广。
三年过去，只有一个小项目勉强通过测试，其余统统无果而终。
这个办法好像行不通。傅盛先生却仍然觉得它好。
傅盛说：好多年轻人来我公司，一个个仰天长啸，气吞山河。好呀，你有雄心壮志咱成全你，你不是有改变世界的好想法吗？拿出来，我们一起帮你实现。等到实战时，年轻人才惊讶地发现，现实跟书本的差距原来这么大。
当头一棒，两眼翻白。雄心消弭，壮志散尽。从此乖乖听话。
老板说东，不敢往西。傅盛说，当这些年轻人，意识到理论与现实的差距时，他们的人生才真正开始。
书本与现实，为什么会有距离？这距离又有多大？
自媒体“汇盈金服”，引用过一篇未署名的文章，讲了这样一个故事。
有位买家，看中北京一套房。钱交了，手续办了。就差交房。但卖家躲着，死活不办交接。
没办法，只好找中介。但中介也没辙，建议等几天。
这一等，从年前等到年后，等了大半年。再去找中介，中介豪迈地一挥手：不用再等了，我给你们钥匙，你们自己去吧。
这样行吗？买家拿了钥匙，忐忑不安地去了。进去后才发现，难怪卖家躲着不露面，这套房子居然欠了电费、水费，还有两年的物业费。
买家急了，再去找中介说理。中介豪爽地一挥手：卖家现在在外地，要不你买张火车票，去外地把他抓回来？
面对如此蛮横无理的中介，买家准备投诉。朋友在一边急忙拦住：别，千万别，千万别投诉……
凭什么不投诉？买家斥责朋友：你怎么这么？咱们是消费者，消费者是上帝。你还有没有是非观念？还懂不懂道理？
朋友无言以对。投诉程序启动。
销售公司很重视，感谢客户提出来的意见，并承诺尽快解决。但过了很长时间，事情就撂在这儿了。没人问，也没人理。
只好再打销售公司的电话。那边说都安排妥当了，让直接联系中介人员。
买家只好硬着头皮又打电话过去，中介怒骂后直接挂断电话：长本事了是不是？你不是会投诉吗？你接着投诉呀？我的工资被扣了，奖金也取消了，你还想怎么着？
这下买家才明白，原来投诉流程是这样：客户投诉，公司就会愉快地扣掉中介人员的工资和奖金，小赚一笔。然后把客户再扔回给原来的中介人员。
说好的客户是上帝呢？
算了，最终买家忍气吞声，支付了卖家拖欠的水费、电费、物业费。此时再想想当初阻拦投诉的朋友，他明明是对的，为什么面对自己的诘问还会无言以对？
阻拦的朋友明明是对的——却偏偏没道理。投诉并不能解决问题——可道理偏偏很正确。
这就是道理与现实的脱节。这就是书本与实践的脱节。
老子说：天之道，损有余而补不足。这就是书本知识。
损有余而补不足，是说天地之间最底层的逻辑，是平衡。
我们受到的所有教育，都是为了平衡认知。数学的等号就是一切知识的中心，两边必须相等，我们才能拿到高分。等我们学有所成，手拿文凭兴冲冲离开，老子又在后面小声地嘀咕了一句：人之道，损不足而奉有余！
这一句话，就把我们学到的书本知识全颠倒了过来。
我们进入社会，才发现事情好像很不一样。这时候，像傅盛一样的老板笑眯眯地过来告诉我们：知道什么叫实践了吧？实践就是，你脑子里想的，全是错的！以后老实听话，否则就辞退你！
有多少年轻人，被老板这么修理过？
接下来买房，主控我们思维的，仍然是平衡认知体系：既然我们花了钱，当然要享受同质的服务，客户当然是上帝。但现实却常常事与愿违。
我们悲愤，我们激怒，我们要公平，我们投诉……投诉的结果，是谁也改不了人心诡诈的现实。如果我们真的想要那套房，就得咬牙出点血，让卖家占便宜。如果你想求得一个公平的结果，那你必须要比卖家更强，花样招数更多，才能击败他的厚颜无耻。
那么我们学到的知识，到底有没有用呢？
我们学到的知识，有大用。
掌握知识是一种能力——运用知识，却是靠实力打拼出来的权力！
要想获得运用知识的权力，先得学会人际博弈。
第一个要明白的道理是，理论体系是公平的，但现实中绝不可存有公平的幻念。
现实如老子所说：损不足，而奉有余。是赢家通吃，你越弱，失去的就越多，承担的也越多。你哭喊要公平是没用的，凡是承诺给你公平的，必是骗子，没人能改变人性，这是我们必须接受的现实。
第二，我们的道理与公平，不过是我们的利益。
同一个道理，因人而异。掌握了博弈主导权的人，哪怕胡说都是理，因为他可以修改规则，让胡说获得存在依据。而我们所谓的道理，不过是我们的利益。当我们弱时，无力自保，再对的道理，也会失去现实依据。
第三，不要指望任何人，以公平的态度对待你。
为什么那么多人信因果？
为什么那么多的人信报应？
因为这些人，从未被公平对待过！
屡遭不公，只因为你自身不够强。如一个蹒跚学步的小朋友，手拿棒棒糖行走于险恶人间，总难免有坏孩子冲过来抢。我们反对社会达尔文主义，反对弱肉强食，前提是我们必须足够强，才能保护自己，保护每个小朋友手中的棒棒糖。
小孩子才论对错。因为小孩子，还在学习阶段，只要对了，就能获得小红花。而现实，论的是成败法则。
之所以如此，是因为成败法则，高于对错理论。
若说这个世界，天然不公平，也不尽然。世界的公平维度，在我们的认知之上。正如每个人的话语权，与其事业的成败成正比。
这就是世界自然公平的运行机制。如果事业小的人反而权力大，不干活的人掌管天下，这个世界一定会爆炸——可这个高维公平所带来的，却是越是弱小的人，就越是遭遇不公。
我们只有从更高的维度上看待公平，获得强大的认知力量，不再那么孩子气，不再那么幼稚，不再那么脱离现实，心智才会渐渐提升。
再放眼世间种种现象，心态才能更平和、更从容、更大度，知道以退为进，学会不争而争，以柔和的攻战策略，消弭人心中积淤的怨戾，让这个世界如你所期望的那样，充满对弱者的关爱，充满对成长者的宽怀，充满对人性光明面的无限信任与对未来的美好期许。