月净佛道:“文昌帝君阴骘文。凡所有相，皆是虚妄。宇宙，星空之神，可仿民办……在民间传播，总之善法……就像，明天一样。明天是，今天的总结。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，作者……不详，成书年代，也难下定论，道教重要典籍。他告诉众生，众生有多少个？宇宙无边，无量无边。六大轮回，终身，同样如此……世间，有各种各样的邪恶。因此这些众生，就在，六道轮回之中受苦……欲淫过度，心毒貌慈。秽食餧人，左道惑众。短尺狭度，轻称小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。众生的这些罪恶，都会让他们，堕入六道轮回。”
精灵曰:“中文名……文昌帝君；神话体系，中国道教神话；所属天神；司掌吉神；象征行善去恶。六道轮回众生，最苦的地狱道。其中，就有这些。因为造了这些恶，堕入，地狱刀地狱道。大地御恶报。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸，为福也。故吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。”
月净佛道:“基本介绍。凡所有相，皆是虚妄。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，道教重要典籍。所有的宇宙星空之神，又有多少的认识？”
宇宙星空之神，立即回答。
清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”
清代还有些学者，也持这种见解。现代日本学者酒井忠夫则以此书，为明代末叶下层士人所作。
一般认为作者是道士，书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。
《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。
另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
精灵曰:“文昌帝君阴骘文。我想这些，就是众生。成佛之根本。宇宙各位神，有何看法……无取畅心系之神。啊的力星座之神。姿上势辛云之神，发是到船星空之神。给大家……一一细讲。帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜祖念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！”
宇宙各地之神……
立即，回答。
“注：这些方面，应该清楚。经内‘吾’字、‘我’字，敬读‘帝’字。毕竟这是，宇宙无上大帝。”
月净佛道:“白话文。我也告诉大家。意祥威细宇宙大神。告诉大家，众生之神。科宝大神。是否。清楚。各地宇宙之神，都可以明白。文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时，作一个地方的父母官，从没有做过，对不起群众和下属的事，时常帮助，别人度过困难，接济别人，一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定，赐福于他！于是文昌帝君，就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑，公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经，修理家门，就造了一道，能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官，多积阴德，从未冤枉好人，后代必定，兴旺发达，省得以后，再改建了。后来他的儿子，果然做了丞相，孙子也做了，御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时，还没有儿子，有一次他梦见，他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德，来挽回天命。窦禹钧于是，力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子，都做了官，他本人也活到，八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士，替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会，榜上有名。十几年后，考完春闱，又遇到，那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活，数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以，考上状元，然而你的功名，也不在他之下。原来宋郊，在十多天前，在厅堂下，见到蚂蚁穴，被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有，两个状元？宋郊心中，很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为，弟弟不可在，哥哥之前，于是就擢升宋郊，为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条，两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭，也吃不下。他母亲问他，发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇，就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人，必定有善报，你必会在楚国，出人头地！后来孙叔敖果然做了，楚国的宰相。”
精灵曰:“文昌帝君丹桂籍白话参考。由此可见，想增广，你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行，而积累福分，就像：以正直的德性，教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤，圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者，拜祖念经，早晚，打坐悟道；报答，天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉儒、全真、正一三教；谈道理教化，奸诈的人，讲经史，开解愚昧的人；救急就像，挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救，被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁，饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童，兴办学校；家里富有，就提携亲戚朋友，遇到饥荒，就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤，准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待，雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印，经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方，来医治别人的疾病，布施茶水，使路人解渴去燥；在道路旁，放置灯火，方便行人，在河流里，设置船只，供人渡水；或者经常，买生物来放生，或者常常，吃斋持戒，避免杀生；走路时，常常留意，不要踩到，虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上，捕捉飞禽走兽，不到河溪边，毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便，丢弃字纸书籍；不谋夺，别人的财产，不嫉妒，别人的技艺才能；不奸淫，别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗，及怂恿别人诉讼；不破坏，别人的名誉，不破坏，别人的婚姻家庭；不因为个人私仇，而使别人兄弟不和，不因为小小利益，而使别人父子疏远；不倚仗有权有势，而欺辱善良的人，不仗着富有，而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族，互相和谐，有怨有仇，互谅互解；亲近善人，有助于，身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹，别人的善事，不宣扬，别人的恶事；不口是心非，讲一套，做一套；把有教益的言论，牢记于心，时时自勉，不要有出乎于，礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整，几百年来崎岖不平的道路，建造人们，来往的桥梁；留传训言，供后人鉴别，是非善恶，捐赠钱财，成全别人的好事善事；做人做事，遵循天理，说话合乎，公道人心；吃穿住行，时刻想念，圣贤教诲；独行独卧，始终慎如，众目睽睽。不造作种种恶事，身体力行，去做种种善事，这样就永远，没有灾星加祸，常常会有吉神，照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事，吉祥如意，难道不是，从积累阴德中，得来的吗？”
无袞宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢！
无袞宇宙无量众生道:“无筠宇宙无量众生亿个嘚鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢，无袞宇宙无量众生向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢。”
无袞宇宙无量众生亿个嘚鬼向月净佛双手合掌、下跪磕头、五体投地、诚心礼拜、礼拜净佛、恭敬顶礼、鞠躬扑街、叩首拜倒、跪求跪谢！
月净佛道:“文章影响。宇宙众神，也是明白。这本书，在中国历史上，具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为，社会流行的劝善书。”
精灵曰:“文章启示。《文昌帝君阴骘文》以人天道，为基础，以因果律，为准绳，告诫人们，为人处世的道理，从而达到，理想的人生境界，是中华文化，教人为善去恶的范本。”
月净佛道:“相关评论。所有众生因，所有众生果。可是，非常清楚……清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。六道轮回，中阳身，中阴身。投胎生，落地死。六道轮回，所有一切，都可以明白。所有众生。痛定思痛，凡所有相，皆是虚妄。痛定思痛，苦定是苦。一切众生，痛定思痛。那么众生之神，又是如何思考……”
众生之神……
立即，思考起来。
觉得行善，乃是成神之根本……于是微微一笑，释放出万千光芒。在宇宙各处，书写行善圣发无上之法。