“唉！”冯道叹了口气，想道：”《奇道》书中不知写了什么，竟让张公公生出歹念，将我关在这里……”心中虽万分好奇，但被点了穴道，也只能静静躺在地洞里。
过了半个时辰，穴道果然自行解开，他连忙起身，打开张承业留下的包袱，拿出干粮大吃一顿：”我先吃饱，才有力气干活。”他着实饿了，一边狼吞虎咽，一边忍不住拿起《奇道》翻阅。
《奇道》首页是数张夹纸，颜色稍白，与后面泛黄的书页有些不同，可见这段文字并非是原著，是后来才夹订进去的。开首即是那两句口诀：”道、可道，非常道，天相奇道；龙、非龙，非真龙，地隐神龙”，落款是”飞虹子”，显示下面这篇文章是崆峒开派宗师飞虹子所写：
“天下大势，合久必分、分久必合，历史轮回、永无休止。
每逢国家衰败、君王昏庸，必有英雄豪杰乘势而起，以战乱涤清世间污浊，开创新天地、新太平。
然乱世是英雄之高台、百姓之炼狱。战祸一久，苍生受苦最深，其间更有许多暴虐武夫并非真龙天子，仅为一己私利、愚蠢野心而妄动干戈、加添祸乱。
天幸轩辕黄帝创立华夏之初，曾求问仙道广成子如何安治天下，广成子即留下无数典籍，传予有缘人。这帮传徒乃依天机择定，代代一脉相承，出于乱世、隐于太平，心有大志却淡泊名利，身有大能却掩藏锋芒，以寻帝、立帝、辅帝，安治天下、减少战祸为己任，称为『隐龙』。”
冯道想道：”我认得这个广成子！《庄子．外篇．在宥》曾记载这个故事，说黄帝曾求问广成子如何治理天下，广成子却不回答，只教了修身养性的方法，原来这仙人还留下无数典籍给隐龙，以守护苍生。但不知历朝历代之中，谁是隐龙？”
但见下方列了一串人名：姜子牙、老子、鬼谷子、张良、诸葛亮……日月道长、袁天罡、飞虹子，有的如雷贯耳，有的却从未听闻。?
书中续写道：”每一代隐龙起初的学问虽传承自前人，但随着所遇机缘不同，体悟不同，多会以自身绝学再修撰成书，有些著作广传于后世，如《鬼谷算经》，有些只会密传于下一代隐龙，如《天相》、《奇道》。
太宗时期，袁天罡预知大唐将盛世而断，其后武周立朝，遂带领弟子李淳风隐居『阆中』，观天地万象、察世情百态，融合历代隐龙之心血，修撰了《天相》、《奇道》两本奇书，并传赠予我，以辅佐大唐再兴。”
冯道终于明白两句口诀真正的意思，”道、可道，非常道，天相奇道”是指广成子留下了非常之道，历代隐龙本其根源、汇集心血，成就了《天相》、《奇道》的纲要，最后由袁天罡带着弟子李淳风编撰而成，再传承下去；”龙、非龙，非真龙，地隐神龙”则是指隐龙虽有奇能异术，足以称霸一方或自立为帝，却因深知天命，为安定天下，甘愿隐伏，只一心辅佐明君，并不会成为真龙天子。
冯道想道：”原来《天相》、《奇道》是第一术师袁天罡所著，后来传给飞虹子，而飞虹子是最后一位隐龙，也是留下『安天下』秘密的人。”
书中又道：”隐龙乃是人间稀品，有如凤毛麟角，不只一脉单传，师徒之间往往生死相隔上百年，才有机缘相遇，就如你我一般。”
冯道陡然见到”你我一般”四字，心中一跳：”我是飞虹子的传徒？莫非……我也是隐龙？”他虽立志要在这乱世里建立一番事业，光耀门楣，但毕竟是乡下小子，该如何行事，始终懵懵懂懂，读到这里，想到自己极可能与这些奇人一样，拥有绝顶本事，将来流芳百世，不由得又惊又喜，几乎不敢相信：”天下奇人多得是，为何独独挑中我？”
飞虹子写道：”隐龙多经奇遇险患，才得以大成，非天资聪颖、心志坚强、淡泊名利者不可担当。”
冯道哈哈一笑，颇是自得：”因为我天资聪颖、心志坚强、淡泊名利、志节高尚，这才雀屏中选！”
下方却写道：”隐龙一身本事，足以自立为帝、指定君王、挟天子以令诸侯，但天命使然，既不能享受荣华富贵，更会颠沛流离，年少时已饱经风霜，或遭受大罪，或生死煎熬，或千古唾骂，或劳苦一生却是为人作嫁，一个绝顶之人怎甘愿受此枷锁、终生埋没？因此身为隐龙，必须看透生死名利，具有大智慧、大勇气，方可承担一切。你天性随意、不受拘束，唯有历经一番寒彻骨，才可真正成为隐龙使徒。”
冯道越看越心冷，叹道：”姜子牙熬至古稀才出头，诸葛亮壮志未酬遇阿斗！这隐龙太过辛苦，只有不怕难、不怕死的傻瓜才肯当，难怪别人也不抢！我怕死得很，实在不适合……”不禁意兴阑珊，减了兴致。
飞虹子续写道：”这里的《天相》并非原书，而是为师的手抄本，所差异者，乃是缺少最后一章『天星篇』。天星变化牵扯甚广，在你未经足够历练之前，不宜轻易观阅，因此为师将原书另作安排。”
冯道快速翻开《天相》，只见书中分成四大篇，依序是”天象”、”地理”、”人相”、”天星”。
首篇”天象”记载了风、雷、云、雾……等各种天空气象变化；第二篇”地理”则是描述了山、土、江、海等地形布置；”人相”则详述了如何鉴别人体形貌，冯道越看越惊奇：”想不到天地自然景象、人之五官形貌，竟蕴涵如此多的学问！”见最末一篇”天星”内容一片空白，心中更加好奇：”这『天星篇』不能轻易观阅，究竟写了什么？”
飞虹子似明白他的疑问，续写道：”时机一到，你前往河北之地，寻找孙氏后人，自有机缘寻到。”
冯道一愕：”河北？那不是我的故乡嚒？”想到河北，不禁挂念起双亲：”我无故离家许久，虽然已托人传信说我在外游历，想闯一番功名再回家，但爹娘一定很担心。”他屡遭险境，始终不能回家，颇是无奈，又想：”河北说大不大，说小也不小，人海茫茫、乱世动荡，这无凭无据，我去哪里找孙氏后人要书？”
书中又写道：”藏书之人有一特征，既熟读《天相》，必有非凡本事，能显扬名声，不会隐于乡野。”
冯道一拍自己的脑袋，笑道：”不错，我怎会想不到！孙家得到《天相》已久，早将书中绝学练得滚瓜烂熟，打遍天下无敌手，又岂会没没无名？”
若是别的地方，他见识不多，或许猜想不出，河北名人他却如数家珍，脑海里快速搜寻，但当世豪雄、名门望族都无孙氏，最惊天动地的大人物莫过于刘仁恭，忽然间，他心中一震：”难道是孙鹤？所以他才能预测天雨？一定是这样！孙鹤读通了《天相》之后，便成为刘仁恭的首席谋士！”顿时涌起诸多疑问：”孙鹤不是隐龙，却能阅读《天相》，还能看到『天星篇』，那他岂不是能用这绝顶本事呼风唤雨、称霸天下了？飞虹子为何要做这样的安排？”
书中没有回答，冯道又想：”如今孙鹤位高身贵，出入多有大军随护，我一个乡下小子，怎么向他开口要求宝书？还不被他们大卸八块！就算我使巧计窃取，他随意弄本假书给我，我从未看过『天星篇』，也不能分辨真假。这老仙道连面也不露，就派我做这么危险的事，真是不地道！再怎么说，总得教我一些无敌本事，让我保住小命才是！”
飞虹子仿佛能透析他一切疑惑，又写：”为师既不能当面指点你，为免你误入歧途，遂融合吾毕生对天道之体悟、武学之精华，撰写了『荣枯鉴』，收录在《奇道》首章，望你循序渐进、勤恳学习。你此刻内力空虚，强学绝顶武功，反而伤身，『荣枯鉴』自成一绝，已足以保命，你若不幸身亡，便是你性情张扬、不够隐忍，不配成为隐龙，是为师选错了人。”
冯道内心不禁涌上一股难言的滋味，似万分惊喜、前景光明，又似任重道远，更加迷惘：”『荣枯鉴』是什么东西？既不是高深武学，又能自成一绝，究竟是怎么绝法？”
只见下方续写：”二十五岁之后，你若还活着，便已通过考验，自有一身本事，习不习武，也不重要了。”
“二十五岁？”冯道心想：”难道那时我会遇到人生中的大坎？看来我得仔细研究这书，学好本事保命才是！”
他心中好奇，便打开《奇道》第一页，果然上面写着大大的”荣枯鉴”三字，他再往下翻去，这不看便罢，一看之下，口中食物险些吐了出来，书页上画了一张可怖的男子人像，全身赤裸，盘膝而坐，左半边肤色红润，皮光肉滑，有如刚出生的婴儿，右半边却是焦黄面皮紧贴枯骨，无半点肌肉，骨头尽突了出来，仿佛是参坐枯禅百年的老骷髅，身上还画满了经脉走向、穴位黑点。
冯道乍看之下觉得惊詑，再看两眼，却是惊叹：”这飞虹子的画技也未免太精湛了！竟把半枯半荣的景象画得栩栩如生，如此吓人，也不知他有什么艰苦故事，才创出这么可怕的武功，将人练成了半副骷髅？”
他翻开下一页，书中写道：”首篇『圆通』：吾以广成子之养气秘诀『回圈经』为本，修改而成新篇，其文如下：『天理有常，明者不弃；道之靡通、易者无虞……』此篇乃是一切功法之基础，具有延年益寿之效，修习者神游文意之中，依图示运气，日日修练、勤奋不缀，必有助益，切记需徐缓渐进，勿急躁速行。”
原来当年飞虹子修练”回圈经”时，有得天独厚的环境，他深知后人难有自己的奇遇，遂将功诀稍加修改，变成今日的”圆通”篇，其功效虽不如原本的”回圈经”，却更容易修练。
文末还附了一段注释：”『道』之精髓乃是幽深沉寂，精神宁静、形体自然，封闭所有感官，即可长生。天地各有主宰，阴阳各有府藏，万物自然成长，只要处于阴阳和谐的境界，就可与天地日月同常。”
冯道惊奇道：”咦？这好像广成子回答黄帝的修身之法，意思是什么都不做，只要睡觉就好，但睡觉如何能修身、治天下？”思索许久，对字义虽能理解，意境却不能体会，幸好他曾研读些许医书，对经脉、穴道颇为熟悉，心想：”飞虹子说照图修练，我便依样画葫芦，总能学个七、八分像。”
他学着可怖男子的姿势盘膝坐下，沉定心思，再根据图中经脉指示，冥想自身气息，才练了一会儿，便觉得眼皮沉重，只得停了下来：”我读书时总精神奕奕，练起功来却昏昏欲睡，看来我真不是练武的料子！不如先看看《奇道》写了什么？”便快速跳过”荣枯鉴”，往《奇道》内文看去，见满篇尽是兵阵、机关、算术的运用，不禁头大如斗。
他读书虽多，但无论是祖上留传、市面买到或街坊相借的书，多是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等圣贤书籍，至于兵阵、机关、算学这类专门著作，并非一般老百姓可得，因此他全无基础。
《奇道》并不是一般入门书籍，而是专门高深的著作，他才读了几句便遇瓶颈，完全不知所云，从前他自负学多识广、扬名乡里，第一次感到自己有如井底之蛙，就算宝藏在前，竟然看也看不懂，不由得万分气馁：”难道我真要练那古怪神功才能出去？”
他回头望去，忽然发现这个石洞里虽是白骨森森，却也藏书无数，每架白骨身上都有几本珍品，《太玄经》、《孙武算经》……等全是名家大作，是穷乡小子一辈子也不可能得到的宝书，不由得欣喜若狂、激动难已：”这里是个大宝窟！我何其幸运，才能进来研读先贤著作，我竟还垂头丧气？”
他对武学原本没多大兴趣，再看男子图像，真觉得越看越可怖，立刻说服自己：”入宝窟不取宝，只顾着睡觉，已是天大罪过，若是一觉醒来，变成半荣半枯、左骷髅右婴儿的怪物，岂不糟糕？”这么一想，被囚禁的烦恼瞬间抛到九霄云外，他起身走向骷髅散落处，将一本本经典拾起：”这些全是圣贤前辈留下的精华，我读通了，也是一身本事，为何非要学那本嗜睡成怪物的书？”
他很快将这些著作分门别类，依深浅难易迭好，先由《河图》、《洛书》看起，接着是扬雄的《太玄经》、王弼的《周易注》和历代大贤的易学论著，然后进入算学之门，研究起《算经十书》，这十本算经乃是唐廷”国子监”算学科必读的书籍，也是当时最顶峰的数学著作，颇有难度，冯道耗费了不少时间，才终于读通。?
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（注?：飞虹子、袁天罡、日月道长等故事，请参考拙作《武唐》。）
（注?：算经十书：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《五经算术》、《辑古算经》、《缀术》、《五曹算经》、《孙子算经》。）