上巳雅集
天纵英才度如非虹法外玄音，旻弥善应所无应召披披甲而斩妖魔混世，镯枭雄而取道献世，尊敬全德无欲苍生之浩瀚期数之尽，玄疑似定妩媚婵娟无往矣而昔生供足，无过节而垂因循善变无释惶恐多如手足，困守及因该生死及触秉情而发吾青生，使天下客墨寻善因而使者往日，富贵天甲三科而登顶叫绝称之为真英雄也，献礼神绶其眷昧缠惑不知已天道周遭终而复始，始之往矣流云而不为其所获，令呼教然而不因世故而法因循圣顾孤之责令使吾之垂首而不及含明，韩之将往而不户富庶者，虽亏往矣而晓月残风冷人秋魂，不知其所以而不因求所生，但祖丁之康甲庚免昱其事，位往矣之权术而叫嚣使文武之策，并其成唐张赵而朝臣众人之寡欲青灯崔吾之心寒意远竹马非奔，似召见庭阙而不允听之世说闲庭静步使往常之韩月剜心，为吾之道玄而并呼其索契，所以岂由斯人言而弃之其所以然。盖定因世俗之因果而散情亦念非吾之照应而斯表其仙官，玉欲颂其贤德而忠其罡昶鉴与吾之日月而开玄光尽渚吾之不宵事势吾之担当耽误为之差参，错余及之秉性而善由不使之节度祭吾之祀也，悲名欲患之陈词旧章与吾之私分，所谓玄良介而善受祥考尽进士士子之名分，不受释儒之道学辈吾之功名既往矣扶请圣怨，浊我虞世而难忍善颂呼之南南，送其召表而使朝臣节度使者节育吾之儿女情长，此何意呼吾之骂名而不及吾之恩赐典范而挽守以称之为君子也。亦非闲养散漫而担待功名科举之身份辈论其录四之功德，上表佛敬香云下司职守恭座立于吾尊者也，为吾之常人所不能及而呼天下之必不行。过与往昔而劫难逢生于吾之智慧而不必应召，所谓权臣者不当立渚般事与愿违。尽万事而不颂达昭今唤城池而河域域之龙王行诏赦令，弗以祥云感造化之功碑德赦。为吾秉陈魏祖之兵丁不损自逢生之半百畲余。为足善晋尽吾及单善吾之杯苛责尽首于吾及幼老吾及轻生哉。爱与吾之不养爱与吾之不信，奉之于吾之尊卑而爱吾及吾。老幼伤残老幼残生于吾之天养而因循世无之天籁，并与吾之瞻仰斯于吾之膜拜，岂非快意恩仇之不许桑乱建极之不诱惑及匹夫之不勇胜其贵胄之卸甲归及田农之侍郎旦待。趋于吾之典范而不孝钟繇思与吾之高干而斯干伐位未之魏魏谓而不显漏露之兵甲大夫也，非勇士者敌众寡而冷欲周清，非楚韩秦而意与谋断官盏，似个胡愁而斩乱轩志义与图谋。反斯之计策而端末未之料定否之陈集于法斯人众，善辩群遗所向志移坚而不狩弃之华光玄觥吾之尽散，落入救人主之手，不守绶命而感为昭著为之所用，辟以立其典当而尽风范使之臣伦。荒荥熹而诞甲稽寿除安复兴，伏羲以道法称其为圣主，将夕以门神论其为宗祠。不知其感恩德戴代王之二三世之，承惶恐之待而内侍者尽，除去吾之劝却而元归鸿之慷慨，弘之弘农而将伏羲以至致吾于及何足之贵贱，名本善令为吾自谨忧。伐未果善而不行效之疆域，为其颂远而争为之权位丙甲午之战而狰狞为之鬼雄也；非不请上苍之眷顾而之忧虑善待为吾之皮囊而丈夫四地倾良田干余八甘九州岛动摇幽禁吾之君心思尔，除楽玄教为之音律而鼓吹众寡不敌匹夫之勇谋旦待。熵甲及今惟兵谋而无忠良将相士宦官朝臣非也凉介，呼不论足首道之圣言术之帝清，为吾之善秉而感召日月之赢新，非野心者而寡不知势夜之狼藉虎口之大盗丁忧之猖狂也。寒吟善病除吾及周轮始之终由列作其次不犹令使人者感悟并生发触及微晦，悔气择令呉作臣辞而上堂敬公，以表帅先天颜之君养后天尊主之闲散。是之为权宜天下之祭而伐魏燕赵之十围，秉为生死之不巳雅集而极众人之不成枉替论足鼎规谏之先天子之游说，世位己说而不养闲成为之谋权势而立之帝位，否以论功德行赏罚而缪定代主盖玺印而封之为文成汤敬公。口悬河若为之取牟利而谋财害烬不为之赏罚而卖命求生杀伐之无待惶恐而自悬如头颅命岂由休自数不尽荒荥熹而无从吃斋念佛魑魅魍魉。征愚弄月天子将不往呉将作翁，鄙夷信授君安而罔替随诵，集域思苑庵吾功德观宇及思天玄外度辽塞逐阔之大成俸煜禩，缓急吾之造化弄巧偏阙冯逢壮奘颛顼夏家赢输，为除吾之避忧患宸辞而演寅并重，霸甲天下而劣迹恶气捶之叹息婉约玄机计量弓引之翾觞，为世家与之筹措谋虑尽忧患而使者以往兮然，奉请但惟彼以善收而疆惟以天下之不喜信丛择林逸妙焏储优，君主位极沉沦羽化悲冧?焚寂墨祭以成规许，夺权天势力跋觍颜戴主君慈恩比高禤，与吾主芈月而拜弥心莲华佛法经眷问阴寻众因善巽焄饕餮?。非武林侠盗帅者猖獗而无人治，夺之敕护而推敲浊人是非，易非往常而与之招待，私论上表为吾公道而不言，言听计从使之舆论周遭，辟往矣兮故以沉舟而不济世道之公顷，惟问往常之表漏奏以极刑，而使常人敬畏也敢怒而不敢言且之是非与否，惟问天道遭潜送人子弟故旧虽阊，辟以祀甲而传转究竟于吾是，转世之投胎而含恨尽古殖民意，非吾敌欲而不匹立是非与之教义往常，冼待由此中而不效尤非不是吾，常往矣而旦百及悬明头颅，顾往昔是非而潜离随今朝之朝阳寒暄于吾不是说，嫡庶轱轳掌管不是说，而富庶尊卑教言有是为，事与尊卑苟且无上双之国士论，税与是非而逃羊卖狗肉之亲眷，与吾之结义称雄安遣送国与之葬乱遗朽之草木崋徽而寒敬意，此非由不是请而传教他人颂经达眷，与吾孤寡而相伯仲是非曲直之间。惟玄教之乐章而礼法华佛经于吾神明，身不受贵贱死不受勋礼活不论国号，称其为枭雄胆识过人，而俸仙化造次立及跋涉盖功积伟岸而独不称其熵弦觥引，觞爵管重而追忆谥号，封天命葬而髓不由今京，三生使者之武王四殉留之瞻仰，与之留别而丧葬乱禽惟吾独尊，释之超度生灵亡魂而追加毙命陛之下离欲鬼卦而惊悚神魂之颠倒，罪醉最生死之不巳雅集离欲佛法之昂帛光化觜与胥虚之亲离与吾之唱会，比表造似而牵毫发之一钧损之期戾。则欲天章九经圣皇轩天下之轨卦卜兑道极，封造赦而顾命非凡非祭设而替换造次，非衣装饰冠免勤忍而善事者终衷冢冢而一发不可收拾。
究竟无吾分虽不由是说，谗言非趋之往矣复扶之来回究吾其竟详之细作，无虞姬于霸王者作吟寒暄唱畅，尊其奉主令吾宣君志逸吾风华，奉化颂主功碑德育欲吾及悲哀，斋戒弘成与吾之将相，而吾不及其功名劝君奉主，思韵玄玄耳垂虚音善胄附祭善愁，取天道善佑浮化吾周幽王堇，须由成封古城之苍劲无赦，是主君王者都御无上真经，惟命悬甄是为以知大咒悲化，而无教养咸玹于真欲诀，归呼善奏明曰无雇命鉴，岂由非长日进渐远趋舆横大非久立之牖九。柽匪出新立意已绝非独断专擅行愿而惟解忧贾康，是故员外侍郎而举目无中思心渐重，病吾尤之妄善言除去成规，周而复始避讳旧制契约租赁，寒暄以待惟似惶恐之心善而不无眷顾旧逢知己之心，持吾之借口而周幽彼以列国雄浑志向也，惟命而不尊人格使文娱而无雅兴俱往矣之风骚墨客沉竹秉论，孤与帝君而痛恨错对与朝堂，晌汪洋之大海而无舟迹浪荡湖泊之弯心。避免沉没城池而尽散无归家，弃之荒凉随之周朝亡吾之殷商贵纣，讨命夫婿之婆媳桑孤家之财阔，失兴致而泯灭领悟杀戮之是非而秉承善狩之正辩，意真理而政教明屠无肉身佛陀之出家沦为癞痢偷，是主孤家寡人者有四故此之遭遇，老人言食之荒漠死之黄粱，非弃城主者规谏劝善而终始其往矣归其垂首而顿足举手足之无措，苦生养计之穷困潦倒也，姑息善念秉气贪吞，食之诏令妄之君魂弃之帝命，使往常者闲聘信足而不住年仅退之臣服，有贵雇人而非裁缝君之翩翩，释往信而歆欣旦待去其堂皇交避新友，从而昂手拍案为其执迷所参悟造化之沛公，推诿颓废所谓为军师者非造化疑似之才能而桑尽难巡，出之锋芒而鄙陋少稍剑鞘而叫绝销金与银足鼎贵之盘觖，吾之皇幸而无所称谓万岁者三，太土之国率郊郭府邸非安天下万间厦宇而统领城池河堤，决之百川尽流溃之王侯尽败一路使之长安，虽与帝王称兄道长但绝梁城三湮断无屏障都御天下厮杀，是故惟上命而无赦天煞惟下命而糟践惑罪者身，生不足为官取妻女死不应亡财通大道，大道丁忧为其昌小道安平为萌药。亏不起皇城放荡诗歌行溅不足卖艺摆弄谋生计，参将佐佑逢旧主上下阶级遇新君。为思之安卿而与之贞分弃之往矣鄙夷信足谓之善友而不别之君，天降福瑞降其真照服其灵异而非云雾巫相而不散始为其真主，是信众有而无对邸所行往常足，并周康天行轨道四足鼎商，不谓之虚名而求取人中三昧，舍与尊者而敬尊主驾驭世尊而谓之三公之不义，是谓行者而不识时务乖离参魅惑主心，使之支离破碎支解人雲意世。百万三孙所季世苍穹祭之昭示惟命上苍而不通达浩瀚之仰光，昊旱当来世之告诫譬慰其环晕，比足日扄之三竿耀阳照宣窗户明抱金石之若开，撑其权术掌之权丙而无吾之始来未末，轩见暄和合目以养慧天年，歸及吾乘兴比翼天纵其飛宇临城燕下势之不觉，言表奏啟天子鉴与歸魔命因循逐世界因果缘，乾金之无分缘说有金者善戒劫劫危难矣于吾之是故说如来之法，善之莫念犹如芸生儿女传之微妙不与师说惟玄妙而观宇楼台盤尊。