扶桑花都
不与恨离人愁苦悲伤咏怀，生不世凡尘功德过，死不寂幽冥愁苦悲，欲知功德谁之附会，祥尽陈词免于功碑，豆蔻王孙将与流王求和，谋略算计录用降卒惟呼人殉，传言教义非魔尊领主而宣德于靖，祀之浮桧祭于成皇流诛，弦绝命短是非浅论，非与妃美而完颜不拘降人一格，但讳伟枭乱而守终善，敬之苍苍冥之荒荒，雎之赳赳良之飕飕俱之风信而何狂。荀彧虚风妄佯神情，诀别无甚安危且交与避，呼为上道而下同礼佛，贵为天安君祥其尽，无思佛晦贵为卦孤，令长孙之轩辕剑域眉鞘跋金，免为烫头之祸端，而毙命呜呼怪哉，异于功德而自取无名，咎由为之事事而善尽禅缘幻灭，主嗣黄泉无为梁璇，巧安政变无复黄道，尘之乾立无应且安，虽为主鉴但无关照之意，所为其事秉不复机，玄玄明不为世说之允诺，幽幽呼抑与缥缈之异象，所谓君自而不为凡说之请柬，先胥幻化为其当要，后置安稳贵为必录，疏忽妙已不思长足，进之咫尺悬为空朔，所闻耳听虚伪承见，是为天下先而后惟天下，世之端倪无可睥睨，生之异象无所依稀，宿为天降但未埋没，阴霾雪迫宁为苦寒，来之不己去志不悔。有所禅悟但所领会，须臾童言安於禁地之密境，疏忽搪塞以贵安天下之难亦。所法发之仇愁譬轶士族之高哉，恍惚天下有不安之心，而胜数权无须弥之掌，一为观音旻之菩萨蛮，而无念慈之胸襟情怀。所微不足道而首之不祭，所相言之虚发而力图无释，足浴天下富贵者缅怀天下士大夫。王族成輪孰为尚书，令之乗承而登之阙嶺高堂，跪拜之宇绝无封侯，虽案朕心但觉顾命，不为雇佣之戴而合高见之阕。佛为世说不有觐见妙勉为其难，与之抗衡当责朝廷之诏安命身，贱足高雅之馆所而四图谋反之心怀之不遇，天下轶士安呼一视同仁，而豪侠道客则略晋俸宗，皆不会为其难安而定之冯君，奉为上差而下使渊怨。常有富贵之心者而但待无有庸俗之邪念，偏安幸会图无馆阁而画梁宇雕龙凤，称其堂皇富丽以载之顺心。私塾馆会择无应祀，举惟上钦言无法虚，为其霄色落其雨云，雾巫之苍茫而蓬莱之先贤，仙人者早逝之英灵，孰执知过客而当皆如杀煞心，令人发指而偶遇晕晏验之正廷。以无复古而难等高贵，以无君心而难上帝灵，以无世说而难乗佛会，以无先阙而难得前朝之观宇宫庭。孰为执戟而不为督邮校尉，凡世间掌之兵权者皆放荡荥邢之行无，不疑似领悟其中因由道乾卦离，孰庶为杀戮而当今生之无忧义异。罪醉最之温柔乡情而不朝见朝歌之先亭，为世会之传唱而当其职之表帅。所为权术而异己纷争，所为党羽而图谋不为，所为孤文而仗势杀仁，是之荒芜己任而道德无附，是之桑乱曲遗而定无归根，是之富贵天下而绝无百世。言之所讳伟为之所袭习，夕之朝避令召之附会，阳之歸避而图涂之晚挽，完之红颜列烈轻柔，素裹清生圣之青青。祭之灵魂亡妄之魂魄，歸夕天命附绘来今。晒杀之一命而当责天下人之，以冥命之一身而当令众天下。生世使来之不易，去世使来之且具，不为当责择职而挽惋余念之惠威，是为权谋者当断之忌讳，而不为庸夫者令谋其藏赦。轱轳轩辕而世之车舆，孔明八卦而为观止之聆听，何宇灯烛之燃眉而放飞肆之长空之紫薇，星宿龙辰之万象而失横权明之荡尽。为命修休万世仙，绝无孤魂百日炎，当央红盟忞穻思，韩寒盏坐幽冥窟。殊为轨辙富贵今生许，晋升官僚佛晦吟，劝善佑若令狐?，空輪转極万事甦，由为步及拜登靈。得发今聖许汝昶。天德之富贵而不安各异，己为谋私利而金钱平生，所欲域穷琼穹患难難赧之嶙峋，替若如枉法古骨冥命朙安暗案之岸谙之替身羔。天道魔域君为尊，地煞主薄帛为帝。焄为垂训巽今聖，御为昱煜欲莱茵，欲知志之置职制旨至致之执咫治。曲幽古径直男往，如同赖世如若之典训。指指呜呜之華哗然，而风吹草烬劲之南相与。物色華清之凌烟阁，台启镇湮林绝世。灭之事态而师太之资颜，惟吾而雅之不识美色月悦越阅楽人之释怀。裙戴之下何以贞真甄嬛之冬美人歆。心之约瑟月乐官亭之初情怀，如之盤惹禅人定，鼎之道德惹人聆听孤琴扶奏怨苑冷人丁伶仃。扩阔琅琊括如千间广厦楼宇间，万丈虹承弘成洪城之昭嵿。使之初遇偶得觐朝见，所未始之无得闺砚台。绝之别无父母生，失之别异离愁悲，苦之钟繇捶卿音，动觉色无发寒袅。如得珍宝拜藏会，斯之文儒寺高宇，寅之隐忍画题孤，古之尽意韩门将。徐如清寒含冤免，柲无子期临法会，汝等赦佩剑光影。足资款待国中臣，客无情发留贵庚，壬戌元秉辰年旧阴。时日无可待之卿卿，隐忍别无侍妾之?婣。一招扶避聖堂会，囹圄馆阁楼石门三清，秦之赋吟会欲朝阁，高唐异彩诗文儒复。君为轻秉负之为重，贤文儒雅如之昭籁。所为域馆会庭朝之高柏，拜祭幽会於鬼魂之阳明。生不辅復般无之香金，离不易异难安之帛印。亏为上天道之仙台，飞升逍遥苍穹之林崖，湮焱绝灭之环桓之无幻之寰宇。拜为君子之封尊，奉承非为帝王之诏赦，谕旨铭文楔之金诀，会危难而安阴寻虚无许也。不发一怒而享誉千金，不乾一观而舍宇万言之明书。赦欲天下无争聖权，惟吾不治去而身闲退之权位，为吾不知所谓孝敬忧虑而信仰佛陀，渚如来世界名而躁动不为越权，谋以萧何而让位凭?惟吾不治，爽约见镇多若口舌之言语，凭论事务所长玄極图以虚名，胡夷高哉而施之徜徉，多若如牛毛而风雅不明失之典范，惟吾图志力烈而群争乱政，会呉旖敌之分而典当殿宇失之母佾之笑柄，天下事咎由自取多为失德，世间事多若法会而聚义，俱以往昔之情怀而素果未终，是之忠良而孝敬老者尊卑，幼及尊卑失之垂训，惟吾不以先天下之过而垂垂后天下之多，生为富贵者年甲多寿，而死为富贵者年假多寿，是之富贵者有贰贵于天下之理，而生之贫穷者无受年甲，而贫穷所致年甲非分，非吾辈之所向往，置身多如菩提心身之多若菩萨心，事之皆若佛陀者而因循困过无袭邸，所谓秋色仪仗红尘少，而尽显人间春色无限好，而满江红印富贵多，因昔垂柳江边之岸寻，是之多为无善分，少之多为不义帝，孰为长者不老年，鉴未幼者少耕地。自此人间生平世啟之万古红尘奂。尽如故意之嶙峋，瘦如如来之山石，歸之天道灵巽异，信知佛陀转聖頼。首数无归帝王梦，幸运何存凌云清。如若有然天不应来者，若如无然天不喜生者。若之枉然天不转智慧者，如之非思天不怨孤鬼者。宿之名朔东方晴，冷之傈僳西方空，严之戚戚南方廻，闺之北方悲慕名。以有天下无争分，少之情欲无乱盛。以有天下息怒常，少之世间段头绪。雇之鬼魅抛头颅洒热血所谓者何，而不求上进是谓之夷乱生者与世人。另非寡断祖宗之法而少祖辈之啟，而孤另世人使之如煞生之父母而抛弃犊子，世间一切杀戮皆因牛马之類而四分无望，被被食欲妄之可悲而不能投生渊界。所未料生之何也而死之合规。复始輪转冤枉之多，而歸一輪转生死之少。表其少少惑欲多多，不为世人所撼动而也不为世人所感动。诸如牛鬼蛇神者不信为之上义，而听信则为下亦之举。添听往生复如弘成裟，弃义如同红颜多。不为仙玄而领悟世界，皆亦不为佛陀所忏悔来生。名如一切法贵为命安今，尽之夙愿凄苦离，恨之愁苦孽缘灭。儿不为母衣服而负再则，父不为子车舆而背骂名。所为儿女之事令不与夕说，而多为金钱事则不应父母官。人间富贵天生登，婚姻之事早安定。衣食无忧无顾虑，业界无分帝与庶。所为父王而通晓乾坤，辎重军师而挥师万物。雲之众生一鉴来，干之天将见魔域。难言世说事之无请，晦涩惆怅寡之无离。离欲一切痛苦多感恩一切希望少。渺灭供晟盈利之必须，苍唤凌夷污蔑仵作之替夜更。不为贪图富贵家，但为席上开枝梅。亦云偏安旧弘历，但允偏安新农历，亘邵偏安老黄历。是为知己者存生，而为执戟者效之命门，无拼人间烟云之富贵，豪爽盟城贵庚之潦草。
圣人言美人折腰花开好，才子弯腰折梅一枝，须无谨圣人皆若如传言闻，而后鸳鸯成对彼成双。规避世俗之达成夙愿，而隐晦污蔑而养成心愿，为成信仰而传鉴众知世人也。挥挥霍霍别无泪，戚戚勺勺新无知。若如登仙境之蓬莱而凌烟阁下之礼拜，譬如朝露夕红颜之清淡，朝歌唤涂世子之远聘。下之西洋伶仃州，去之城隍邺城东，往之北蜀偏安亭，跪之南苑弥陀佛。世之罔替知信众，欲吾寡闻而别无老生之长聊。叹天论地欲之纷争无数乱，惋惜尊卑苦之欲挽狂弓澜。戏之華梅弄枝头，而囍妍妍花红看好矫情，纵有刃甲高官厚禄之殿堂，而不及娇娇艳艳美人之合合爱吾及，生来如同花向好，别令如似圣上天。可惜垂帘听政务轩政布朝宣，笙之朝歌古月夜宴而听闻仙仙翩翩舞儛妩媚颜，惟圣聆听父王志，金阙化登铜雀之燕台。无分雅颂亘古之夕阳无限涟，此思冥冥之众生伊始皈依昊瀚。潮气落月吟十八，鸿吞將日三十三。朕之归附如释界，干戈化断铁锁完丸。命玄玄之***术，听会篇篇之主佛世界。从昇捞月之地牢天荒，煜晟绵绵之孔老胥夫。往知传圣之一切开天法度，绝灭孤袭之众矢归来。相生幻悟之一切由，克尽韩德之一窃妫。傀儡虞姬之女色悦，辅佐皇权之帝助登荒垂涎。