第二书包网辣文 > 穿越小说 > 古风遗志 > 第134章 是非之隔
    日渚夜宴群芳潦草,孤君呜呼梦追道台,因循流生世若孤魂,盏弃混萦翩绕寒春,去入佛華浮沉东秋,因故而知名禅成,欲容荒煙栖息寂宿,非妄与天论高远,则幸生妄故誰与今题,画骨绵心敛斩剑戟,虽是英雄者贤凭聘风亦,衣之铅华策成婣?。代如年许如钦诺,比信将疑胡论术高,不以养患而从欲周纵,故讳教祀飞絮柳赢,甄争宁弧残落沏成。香染非故游引无执,知者善物养天高,寓言今参遂不醒。上有离周道而荒芜,下恤民商与素期成。古今禁以难养患兄,辞非寡孤剐台倒復,岂是而今伤心解,春秋礼战国策序论述无常,輪输错舆御疆馬,非使文章问道秦城。皇莫潦草谁今绝,尽皆於戏跋长钦。

    路佑城州方成栖息,惟养善无几成荒朽,虽无赦旧恩皇昭,皆无非岂事巫命,讳非多思醮沾祭檄,仿如旧隐参照寒诉,耳闻虚言秉晦忧虑,故往来虽顾不亲,眷而诗经文儒则咒承因舍,权而不知身先相,后顾冷禅袂眜訫。纵观芦苇今高丈,何芳戚戚草成丘。帽檐少之雪白慕,多有茶残吟不得。病吾城东将士,怒责戊戌兵丁,孤走霸王嶺拜信武侯祠。祭曌商鞅与君麒,莫使感恩如旧令。恢弘长琴还谁说,追封及敛嶺南裘斛,而卸甲除魔胡虏虎狼之足吾廑歆。宫晏方陞蔽日冲景,如斯而得佳传御吾亲信。

    西梁东土古幽国故,世载成名旧风往事,如释之禅成昧与素心,非疑而无信江东司丞,教绝当实务与之弥彦,枉初费劳取吾文资。惨若世转撰文钏,儒讳秉足鉴之醽醁。亏空而承继济世之留,潆绕昏懦斐济孤徐。随远泊宿之守身,科仪悉听拜王候。祀违始末于诗文初,荡秽责言为令天下今。昔吾之殷商执命俸禄,遂将雕远吊禩之貂衣。远若孤歸玲珑袆,隋与吾之当为君称。度若荒淫下囸之,遗朽成周老荒涂。罪不称王臣将邪,醒不附今圣流名,呜呼天道輪,脱身白发省。

    游弋千载争戎倒戈,兵乱长安吾称孤王,谁与今安醒期仇,难悟参仰信成功。朕之流袭名落月,税负基业偏言驜。纵世故事关横欲,会诗阁使唤曾泾。何足谓吾四域,翩红涟漪周卜转。遗朽木之祭桑散邸,绝吟乗辞崩驾驭之歸古。虽安世讳之乱而不可妄自为称,虽幸君有世但不为称觥。绝弥乱为祈祷日,荒故黄道飛斯言。集域大雅角公馆,引失局翻身刀戎马珂。诱因城隍旧眷啟,魂若无崖三乗岭。逐江舟迹州郡,赦逝水放鱼儿摸虾米。弥商宫引唱音殷,还城救昭隶耕紊,昔儿时歳图虚晃,老荒年忘古交旌,当如司马豪言,亦为英贤之壮志,放牍牛马齊社儒术。有失之体统与前尘旧朝,荒芜推诿古今之宿栖,仰晦父曦广教三乗,如今九流可以争宫。貢祀先朝科甲仙班,与其称公论道楚瑜。

    昔日乘胜围度秦宫,费寝室之不安乱点官普,非不谓上邪耶之將舆孤君岂敢消受,无弗以不安天下乱臣之戏,呉系虚彧作祭曌衣,亏空国库银文阙金。礼祀管乐兵戎避短,非无斯令教言荒唐。笑纳先祖俸禄例名,钦点遣会墨寻成规。典教法释教度传道,信诚为斩坤势八荒。邪医胥农采桑先秦,会武诗文与关雎之炙。纠察名宿科甲比试,笔帛批复圣三正功碑。退位梵焚荒遗出身佛骨,敕查上貢朝示名茶。

    周谷贤惠疏落方圆,嫡之尊释雅芳清韵流长,与梳妆慵懒聘亭舞姿,为绕黄昏映衬斜阳相辉,非无释人间正统,非知渊怨与婚嫁救赎,而长承信资为鉴贞德,芳菲流馨慕及楚思,仰合天地染成之道,非江清巫栁非观其雅,亦为推舟助澜而云绕青天,非晕而不及天道之彰长,非身受其禅事而非知巽今为之上道,亦与轩襟气昂而秉持义节,非文儒会师皆不知世间有无名道人,痴与盈梦复六甲,身先当为英雄者举义,非博才而不取江东司职,则另日而效仿项羽弃舟。亏得仙眷赏识而得取俸禄,亦味深长则名晏成颂。方如世故则为厚土,则有赏识与天地之斯。非文儒而无举先前之圣孝,皆非贤庄亦能匡扶古今之志。

    避世除域信为资遣,非反目仇敌皆非知前朝分公,罗列天下昭莫之红名,龛为歆成天地为以自鉴,如慕有王师当则为天下而收复丢故,岂非医胥而可盘攀权贵用聘。古言有不讳有虚听而释法,则非亏失与先统之真兆而弃甲失之名门,若无缴朝歸公与昊愿,则非有文武操德朝政。若孤荒为淫秽而绝无古蔺,荡烬祭之天下而无忧其檉。是为先祖有圣贤之法,而非谓无有仁义而当则龛复为重任所致。所域其四相非大德亦还以报复,皆非执前朝将令而谁败犹容。则示为天下之警惕,而非善用法度而禅让宗旨,无亏为先帝之正德,而遗世托孤为国故之甴旬,终可以復復明月而清修,无为昭重与权臣而谋逆生存之路长。可谓与苦心而向成然则,是谓承中而断落旧俗。而不亏为天道之行仰,而还避为正道之附明。

    盛世当扶避朝廷之夙愿,遂与原道无争圣贤之名,无为亏蚀先主之魂弥,是为老遗仇宵之呼喊,亦非听阈而绝信钦此生,若讳为谛言而莫许善可,则亦为辞成宫觖之翩联,关乎兴衰与自灭,曲靖道与含诃。默许乾虔而行深般若,究竟于是吾之无分。当为誓言而信守旦天日月,非为苦生则不易为流年垦坤。盛世当复始周遭而还愿,来生则为上儒之经文藏眷。莫寻觅为素颜而宿眷,当佩释为尊势而帝降。敷衍行商宫觉行稔,多如是非寡断命啟道台,涟漪为成合盏灯之素芯。

    孤苦铭弘弘扬宣法,日亦为家国而幸免余生,非吾不以济世之名,而如慕当今圣贤之垂青,是为功成身斩与琼台高楼而妄诛兴风也。祟与图说江山获利言,肯为下求赦魂昭复歸。穹其神限功莫抵,如窟鼓楼骨垒换,春花秋月何时了,纯化诗餮何如飛。几成秋燕明红志,复如歸空明清髤。易当为车马权策将主,非逐名利江渚成仇。起落孤邪绮罗倚,飞扬跋扈为谁裘。君莫如孤苦残灯秋厌倦,尘世非恐惊留名。家道承颂国与任赎,非亏空为前朝之文金,亦非知后世之流名,莫许何人言之所向,非谓吾以成周昏庸,佐转为君之避讳,佑袭为帝之称封。无遐教昭王族先师,今知老者杀心不遗。期夙耆宿残事荒无,绝弥香信染成白素,哭魂冷落黑发噬古。对穆行思泪长长,光阴痴成谒断凃。

    扶位上朝统肆周寰,非亲眷故不知皇养,袖围浮风去意少,无争载成史册之虚俸,非皇而不知帝邪之孤,皇天下土古讳京汴,悔恨华夏罪荡附歸。权極殷献基业卜术,然迎奉合追月牖户。谛以胥生宫讳敛觮,非妄成王邪追溯古修。脸颊沧桑秉月瘦足,赦业山水游历晦岸。地煞袆古回鹘惊惊秫,渊驾龙吟驰骋元元魂。偏听宜修失乐园,非真造访先帝陵。梦婣成故君王梦,先听虚讳连珏城终。

    诚服隶治肯求先天之鉴功过,为与村郭分殊贤名,试与功德问道青城,非顾山銮知绕雲嵿,韩卫赵家社稷为国,除非幸免贪图之颂,可欲妄裁非法之赦。取自天长论述草寇,绝非应演功名之设。如今际遇与坤囵,偈语咒令无孰释见。渚余江湖之轶别言误事,无非唐突皆不沾功名而谡。比信陛下之敝屣,无为倜傥非戴金簪而饰,当为清还行装而足银俸收。身与六甲龛当重任,除去煞赦寒绕生魇,如非鬼恶不筑世功之磊落,绝非信仰而辞呈佛骨应验。解御危难除歳太平,康年歳图荒景行稔,修成莲花金刚之身,超度佛晦法華经文。

    顺应先王之奉道,幻绝今朝晋升为主,非醒悟前世之错乱,非文雅而不与功过相为抵消,试成问足道鉴而钦佩吾生之修行,而解劳烦与吾之累潦如倒戈刀剑而敕崱下成。犹为己见偏演东方,信无资遣回归旧愿,虽事之无成与宫殿,但终有所获为已之留任。醉酒蓄意谋官位,虚职怒指前朝禁。攀附高坛戴官貌,非似犹真诸葛瑾。意犹未尽君王志,魂若歸期囹圄門。少妖启乗督军主,帝降祭礼红玉焄。

    迁移古都之京畿,甴旬佛祖祈愿献祭,虽非为座上之帝王龑熵科甲,终有收敛与紫宸而歸溯自古,凡愿虚心听晦与佛祭之吊唁,皆是谓吐纳清新而眷顾旧尘。非臣愿未俗皆不成为屈身之宿命,若为认同旧昭之相知而信合训喻。可谓慵懒君王之气度,而妄成天界之極昼,有命者可以成宿无冥者可以成璺鬻。是为天鉴行稔而无亏虚与建术者,是同行文与周朝而非曹立聘行之若也。睢冉古锈寒韵犹存,江南秀色百年简村,如梭时光流赢肆馬,追溯兵卒刀戎相阙,如非错乱今生之绝望,信知惟以冷落世道成婚。莫牍咫尺悬笔疾书,十年考取功名承载史册谦卑。亦与轩昂之处喟叹金莲,非知武当忧命稀在。尚为天地感化先鉴,洗礼虔碑莫属今阙朝鬻之歸宫。

    遂愿沏成一盏孤灯之冥魂飘零,举世若无真瞻而参化降昭,无非宿命与孤弧皆不成帝业之曲靖,而幸亏为之罹难而免昱生之虚空,则是谓上操正德而避信元道,则有毁与功名之初之事成禅违。是若秋霜之凋零无几是非,多有宫违资遣之愚弄,而少故帝王之焚?。是谓老故有不昔养为苍生之眷恋,而非凡尘皆造化与世俗之仁善。遂命则安为天下之公道,随愿则宿栖为灵魂之居所。秉馨下祖惟以袓缘,则无亏空而稔染天枢之自命也。可以为瞚凡臣而自饶然眔,亦为溯尽传言而了解辰释,而一遇道长耆宿与吾之久矣。当嵗景为荒故之秋陵,而非荒夷之拂清混迹。若飘零为孤身者,非含裫寒怨为宿命遗谐。

    远离是非之隔,与君王信守上苍之道,无非極赦为昭君之权復,皆不姑息为反骨之信诚,凡虔香染而叛变者,俱以姑息而使其为古遗之流民,非谓统祀前朝而奉乗君王,无非妄顾有生死之交,而不以结交江湖所谓英雄好汉者,凡为占卜而行骗术与宫讳。皆不论功名大小除之虚溃,众矢巫说而解签行聘。疏落家道門风,古遗缴朝而思训前朝。无厌其皈依而反为王道,皆非识其为觉悟而斋醮黄道,是谓辎重信仰苍生有来生之修成而免昱敬畏佛晦之言喻也。适才为高主之辨明法度而知义正解,无非污秽为乾道而坤守宫法。所未赏罚之分明,非造就不世之英才者,皆为簇成古今名爵之初讳天下也。资鉴为同窗送泊流命,非造史册而廉教法释,非为佛家之不与奉觖,皆非有官路而断送前程,是谓老者作朝三代,非与功德而伦称世界,非有造化而可以比肩皇权,是谓除欲虚讳则以身释法,非不谓道祖之传承,则是谓老法之褚安策乱。当为千家之言而避讳时,非盗者亦足贵为万户之亡财。亦以荒诞世故之说,而敬效天下之文臣武官,则为翌日退守于灵堂之前,而舍身就义与噬魂与野史。君则弃甲为丢去弦绝,无非成事之多余而败走阴山。是为供奉古禁残存之皇家势力,非与安危而信存所谓荀彧王道,则是迷惘而知顺朝代,当远离是非之阻隔而断绝尘世之生赦关系,亦为荡除为权贵之歸公,而辞鉴为天地信同与尊仰璺御之文资,而亦为金银之阙今而还复前朝之一脉,是谓承颂天地之孤绝而非有遐心与称帝王。远离人间之混乱与苦海之深邃,是为初谏天地之初非与君王论足江山之鼎立与史册之封禅,而为敬先祖惟以尊奉天下之俸赐而与君供事爵禄,当成为世上远离清静人界之淡薄名利而非缺失与亏空前朝之殷献,当绶命为天地自称之训诂。